文徵明 《行書詩馀墨妙卷》 1550年

水墨紙本，引首36×111cm;書心36×810cm

估價：RMB3,500,000-6,000,000

文徵明晚年仿黃庭堅風格的書法作品非常多，今所見諸于境內外公私收藏著錄，且署年款的主要有：藏于故宮博物院的《翰林齋宿詩卷》(九十歲)，《夏日漫興詞卷》(七十九歲)，《新燕篇詩卷》(八十一歲);藏于上海博物館的《石湖煙水詩卷》(八十一歲)，《前赤壁賦卷》(八十七歲)，《詠雜花詩卷》(八十九歲);藏于遼寧省博物館的《西苑詩卷》(八十七歲);藏于河北省博物館的《詠雜花詩卷》(八十六歲)，藏于上海文物商店的《五言古詩卷》(七十一歲);藏于廣東省博物館的《自作詩卷》(八十八歲)，《書風入松詞卷》(六十四歲);藏于臺北故宮博物院的《自書詩帖卷》(八十一歲);藏于日本林氏蘭千山館的《虎丘詠七言詩四首卷》(八十八歲)等。這些作品，均為大字行楷書，內容以抄錄前人或自作詩詞文賦為主，創(chuàng)作時間大多集中在他八十至九十歲之間。與文徵明本來面貌的作品中溫厚和平的特點相比，他晚年學黃庭堅的大字行書更多了一種豪邁蒼茫之氣。本卷《行書詩馀墨妙》錄文徵明自作《滿江紅》、《風入松》、《卜算子》三詞，據(jù)款署知為他八十一歲時所書。此卷書體亦為仿黃庭堅的大字行書，結字舒展，筆力健舉，有華貴的廟堂氣息。筆鋒內斂為難能可貴?！蔽暮馍桨耸粴q，可謂人書俱老，用筆強健挺拔而不失使轉繞頓之趣，筆勢開合，有如長槍大戟蕩漾空際，英氣逼人，韻味十足，尤為難得的是，此詩卷經由文徵明的忘年之交兼門生池山樵彭年鑑藏。彭年不僅在此卷首敬題“衡翁詩馀墨妙”，更于跋尾長題，盛讚衡山翁得黃山谷書法之真?zhèn)鳎阉夭莘ㄓ谛锌?，自成一格?/strong>

董其昌 《臨潭帖》 水墨絹本，24×380cm

估價：RMB3,000,000-5,000,000

說明：楊毓瓚、喬崇修、翁斌孫舊藏。

董其昌臨《潭帖》，不僅前有臨王羲之、謝萬、王坦之、顏真卿等人的作品。其后，所書跋語對研究晚明書家對《潭帖》的版本認知情況，有著極為重要的史料價值。董其昌所臨《潭帖》為不全本，其言得自“吳門王徵君百谷”。王百谷，即王穉登，晚明重要文學家、書法家。從臨后的題跋數(shù)語來看，原王穉登所藏《潭帖》雖不全，但“特為精彩”?！短短返娜驹?span>南宋以來即是罕見。這也是董其昌即使殘本也要在王穉登處買來的原因。董氏必知《潭帖》在明中葉時石已不存，所得之本雖非官刻，卻是喜愛萬分。從其所臨如此認真，并有愜意之狀態(tài)，更是殊為難得。此件董其昌臨《潭帖》，為我們研究董其昌書學提供了至為重要的原始資料。豐富了董其昌對《淳化閣帖》以來刻帖譜系認知問題。今日雖能看到其對《淳化閣帖》、《太清樓帖》、《絳帖》等法帖的論述。但對《潭帖》的認知，此件作品恰可補董氏論法帖史料不足。其中之重要可想而知。因《潭帖》在明代以前極難見全本，而且在《淳化閣帖》基礎上究竟增補的哪些至今并未能有確知。只是在文獻中我們可尋得，有補唐太宗詩、王羲之《寒霜帖》、《十七日帖》、《蘭亭序》及顏真卿諸帖。董氏所臨一出我們便能清楚的看到其是如何學習《潭帖》，以何種方法臨習法帖。所以，此件董其昌臨《潭帖》不僅僅是一件名家書作，更是對于書法史研究，董其昌個案研究有著十分重要的積極意義。

王錫爵、王衡、王時敏、王瑞國 《王氏四人翰墨合卷》

水墨紙本，心29×142cm;跋21×345cm

估價：RMB2,000,000-2,300,000

說明：秦祖永舊藏。

此冊為明代王氏三代四人書法合冊。其中祖父王錫爵是明代首輔，任職時間雖不長但深受皇帝器重，致仕后仍被多次召用。其子王衡曾以一甲第二名榜眼及第，授任翰林院編修，后辭歸，官名不顯，但卻是明代雜居名家，劇作頗多。王衡之子王時敏僅以蔭官至太常寺少卿，但其畫名甚著，在清代影響極大，開創(chuàng)了山水畫的“婁東派”，與王鑒、王翬、王原祁并稱“四王”。王錫爵所書為唱和他人的自作詩，王衡所書為通臨趙孟頫的《松江寶云寺記》;王時敏、王瑞國所書均是受姻親藏家之邀，對祖父、父輩書作的題跋。有明一代，書風未出趙孟頫籠罩，從王錫爵詩札的簡淡風格，以及王衡臨趙的神形畢肖，皆能窺見一斑。后來董其昌書法以園勁秀逸、平淡古樸的風格，世稱“顏骨趙姿”，引領一時。王錫爵年歲長于董其昌20余歲，從此幅書作風格筆意來看，董氏書風也其來有自。更可嘆者，王錫爵詩札書于萬歷三十五年(1607年)，時年73歲，距離其卒年僅三年。王衡臨作書于萬歷三十四年(1606年)，時年46歲，但他中年早卒，臨完此幅后隔年即去世。王時敏、王瑞國題跋時均已年逾古稀，王時敏更是以82歲高齡為先祖先父作跋。這件書法合冊長卷，不經意間竟成為王氏三代的晚年絕筆之作。

傅山 草書《訪隱者不遇》

水墨綾本，181×44cm

估價：RMB3,800,000-6,000,000

說明：林朗庵舊藏。

傅山草書李商隱《訪隱者不遇》詩軸，行草書兼而用之，用筆之縱橫遒邁，結體之宕逸渾脫，情感之狂肆真率，風格之古拙蒼勁，無不是其審美意趣的體現(xiàn)。作為明代遺民，傅山大約很可以體會李商隱《訪隱者不遇》中那份隱逸和超脫的情懷，以及出世和入世之間的矛盾。傅山大約意在借李商隱之口，委婉地表達內心微妙而復雜的情緒。本《訪隱者不遇》詩軸為林朗庵舊物。林朗庵(1897-1971)，名熊光，號朗庵、磊齋，室名“寶宋室”，臺灣人。早歲留學日本，上世紀三十年代旅日經商。雅好文物，深于金石學，收藏頗豐，多有名跡，為后人推重。

王鐸 行書《三宿巖作》 水墨綾本，251×50cm

估價：RMB6,000,000-8,000,000

王鐸草書自作詩《三宿巖》，綾本巨軸，大致作于45歲左右，用筆或方或圓，時見折筆頓挫，結字奇崛險茂而富于變化，章法恣縱錯落而不失法度，筆勢連綿流暢而大氣磅礴，于秀逸婉轉之中追求剛健豪邁、蒼郁雄暢的“氣骨”。本軸尺幅巨大，晚明及清初巨軸書畫的風行，并非僅僅關乎審美趨向或趣味，更與諸多外在因素密切相關。建筑結構的演進、廳堂樣式的發(fā)展，致使懸畫和室內空間的關系發(fā)生變化，進而催生了長軸或巨軸書畫。文震亨《長物志》曾記錄彼時的風尚：“懸畫宜高，齋中僅可置一軸于上，若懸兩壁及左右對列，最俗。長畫可掛高壁，不可用挨畫竹曲掛畫……堂中宜掛大幅、橫批”。想必此《三宿巖》詩軸曾懸高堂素壁之間，讀之心神暢快，“似游海外奇山，風恬浪定，天光水像，空蕩無岸”，唯愿識者寶之。