作者：賈旭東（博士  蘭州大學(xué)副教授）

《百鳥朝鳳》講述了一個發(fā)生在秦川大地上感人至深的故事，吳天明導(dǎo)演在這篇精彩的遺作中，以細(xì)膩的手法，淺吟低唱地講述了嗩吶王焦三爺和弟子游天鳴之間的師徒深情。但細(xì)細(xì)品味就會發(fā)現(xiàn)，吳導(dǎo)在波瀾不驚的敘事中想表達(dá)的，是對處于市場經(jīng)濟(jì)沖擊下中華文化傳承的深深思索和憂慮。

文化傳承，首要在人。“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼著命把嗩吶傳承下去！”影片中焦師父所代表的，是堅(jiān)守著民族文化傳承的那一代人，他們不求聞達(dá)、隱居田園、籍籍無名、命運(yùn)多舛，但卻對傳統(tǒng)文化愛到了骨髓里，甘心情愿用自己的一生去守護(hù)和傳承。身患絕癥時，焦師父賣掉了家中僅有的老牛，卻不是為給自己治病，而是要給弟子置辦一套新的行頭。如果不是對傳統(tǒng)文化的熱愛勝過自己的生命，焉能如此？中華文明歷經(jīng)劫波今猶在，靠的就是焦師父這樣一代代人執(zhí)著的堅(jiān)守。正如魯迅先生所說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國人的脊梁!”從孔孟老莊，到法顯玄奘，正是一代代胸懷使命的傳道者嘔心瀝血、薪火相傳，中華文明才能心燈不滅、綿延不絕！他們是值得中華民族世世代代敬仰和愛護(hù)的人，沒有他們，我們的文化、我們民族的血脈與靈魂，也許早就在歷史的長河中煙消云散了！

人能弘道，道亦弘人。中華傳統(tǒng)文化的最高境界是天人合一，這就是“道”。聽起來好像很玄，但實(shí)際上“道也者，不可須臾離也，可離非道也”，道不遠(yuǎn)人，只是“百姓日用而不自知”，這“道”，就是宇宙之本體，人生之真相。“道”是要用心去體悟、用生命去經(jīng)驗(yàn)的，明道得道，一個人方可安身立命。詩書禮樂、琴棋書畫，都是求道悟道的工具，哪怕是在很多人眼中登不得大雅之堂、只能在紅白喜事上吹個熱鬧的嗩吶，道亦在其中。得道明道即可以道馭術(shù)，得大機(jī)大用乃至頭頭是道，嗩吶秦腔無不是道；道理不明，則琴棋書畫也只是謀生之術(shù)，終歸是個“匠人活兒”。只有用生命去學(xué)習(xí)和傳承的人，才能真正懂得這中華文化之精髓。所以只有“把嗩吶吹到骨頭縫里的人”，才能吹好“百鳥朝鳳”。焦師父、游天鳴都是幸運(yùn)的，他們把嗩吶融入了自己的生命，得其道矣。而此時就會發(fā)現(xiàn)，“嗩吶是吹給自己聽的”，世俗的成敗榮辱，對得道入道者來說，都是浮云。

傳承文化，首重在德。中華文化價值觀中最重要和高貴的東西是為人之德行，而不是權(quán)力與財(cái)富，這是老祖宗留給我們最寶貴的精神財(cái)富。影片中，“百鳥朝鳳”是只為最尊貴的死者方可演奏的曲目，但這尊貴，不在官階高低、家財(cái)豐儉，而在于是否有德。即便是任職四十年的老村長，但德行有虧，不論孝子們?nèi)绾窝肭蟆⒊龆啻髢r錢，焦師父也不為所動；而為民獻(xiàn)身、德高望重之人，焦師父哪怕吹到口吐鮮血，也要堅(jiān)持為他奏完此曲。所以，中華文化傳承至今的關(guān)鍵在于，不論哪種技藝，師父選擇弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)一定是德！道為體，德為用，有德方堪入道！影片中，天鳴的天資和悟性都遠(yuǎn)不如藍(lán)玉，但焦師父卻選擇他作為接班人，而當(dāng)初收他為徒的原因居然是：他看到父親摔倒時眼中流下的一滴淚！其實(shí)在這滴淚中，焦師父看到的是天鳴那顆質(zhì)樸的心，“得其真心則近道矣”，有這樣一顆沒有被功名利祿所污染的心才更容易悟道，也才有可能抵得住物質(zhì)和貪欲的誘惑而把文化傳承下去。果然，焦師父沒有選錯人，天性敦厚、有恒重諾的天鳴，在面對生活的困頓、父母的責(zé)備、妹妹師弟的勸說、游家班的解體等種種誘惑和困難時毅然選擇孤獨(dú)地堅(jiān)守，只是因?yàn)橐痪湓挕拔医o師父發(fā)過誓的！”

但焦師父、游天鳴們代代堅(jiān)守的民族文化，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊之下還能走多遠(yuǎn)？影片帶給我們深深的思考。片中的“無雙鎮(zhèn)”坐落在“金木水火土”五個村子之中，顯然代表著以陰陽五行為核心的中國傳統(tǒng)文化；而西洋樂隊(duì)與游家班的沖突，顯然表達(dá)了市場大潮對傳統(tǒng)文化的沖擊。從焦家班的紅紅火火到游家班的無以為繼；從影片一開始天鳴的父親打著罵著逼他學(xué)嗩吶，到兒子學(xué)成之后卻又勸他放棄嗩吶出去打工；從焦師父家中師門團(tuán)聚的熱熱鬧鬧，到最后游天鳴在師父墳前孤獨(dú)地吹響“百鳥朝鳳”，我們看到的都是吳導(dǎo)心中深深的憂慮！

文化是一個民族的靈魂和根脈，中華民族要自立于世界民族之林，拋棄自己的民族文化是絕無可能的！國家亡了還可以重建，但要是文化滅了，民族就必將消亡。自西學(xué)東漸以來，傳統(tǒng)文化日漸式微，中華民族其實(shí)早已到了最危險的時候！如何在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化？這是吳導(dǎo)用他的遺作向我們整個民族提出的大問題！也的確是我們這個歷經(jīng)坎坷的民族在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)中無法回避的大問題！