讀書
       凡讀書先貴識字之聲韻畫數(shù)，務(wù)各精心辨析，大抵遵《洪武正韻》，符合于本書音釋之為當(dāng)耳。其一。
凡讀書，每日須讀一般經(jīng)書，一般子書，不可貪多。要精熟須靜室危坐，讀二三百遍，只要極熟，不必記數(shù)。好字字句句須要分明。又每日須連三五授，通讀五七十遍，只要極熟，不必記數(shù)。務(wù)令成誦，不可一字放過，此讀書最妙之法。其二。

       讀一般書，譬如讀《論語》，只讀《論語》，不可又兼讀他書，俟讀完此書，再讀別樣，要使用心專一也。連三五授，通讀極熟，更是兼讀兼理之妙法。

       吾有記書之法：取文一篇，分為三四度，一度四五行，須要清心肅志，最要心到。心依口，口依眼，眼依書，打成一片，立求一遍即記。一遍未能，再讀數(shù)遍，比既成誦，遂掩卷于幾上，心口暗誦約十余遍，至于純熟輕快，口若懸河而后止。嘗試挑燈讀之，漏下數(shù)刻，而三四度俱遍記矣。蓋讀之之時(shí)雖少，而記之之念甚切，自然之理。故能以一當(dāng)十，以十當(dāng)百。若泛然對書而讀，其初與書尚不相熟，口之所到，目亦到焉，目之所到，心亦到焉。十遍以后，目口雖到而心已橫飛，讀至百遍，真黃粱之一夢而已。斯則愈煩而愈厭，愈讀而愈生矣！如得此法而讀之，反愚為明，反鈍為敏，豈不至快哉！其三。

       此讀書極妙心法，誰肯傳人？乃先生不秘家珍，盡泄底蘊(yùn)，真圣人無我之心也。

       念書貪多，未免念前忘后，念后忘前，或暫雖強(qiáng)記，而未久遺忘，須得此法方為盡善。在予資性愚鈍，所見如此，若果聰明超人，方不以為則。

       王陽明先生云：“凡授書不在徒多，但貴精熟，量資稟能二百字者，止可授以一百字，常使其精神力量有余，無厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際，務(wù)要專心一志，口誦心維，字字句句，纟由繹反覆，抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛心意。久則義理浹洽，聰明日開矣。此讀書至妙之法，義同乎前，是以附此。

       孟子曰：“平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希?！庇衷唬骸半u鳴而起，孳孳為善。”夫平旦雞鳴之時(shí)，神氣清明，志意安定，當(dāng)此時(shí)而能回思日前所讀之書，反復(fù)而誦，則熟者愈熟，而生者亦熟。曾記幼年嘗用前記書法，約以雞鳴鐘響之際，半醒半夢之中，努力振起，復(fù)誦前記。時(shí)方眼未能睜，口未能開，而心舌默誦，其響若雷，從前記憶到此，更覺親切。此記書之妙訣，猶煉丹之火候。夫火候到而丹自熟，夫丹熟而仙自成。當(dāng)雞鳴鐘響而念書者，亦記誦之火候，讀書之神仙也。其四。

       已試之良方，而且效驗(yàn)捷速。

習(xí)字
       昔張長史在京洛，有求字法者，第言倍加功力，事皆然。久當(dāng)自悟其訓(xùn)。顏魯公亦曰：“功精力勤當(dāng)自妙矣?！笔亲治从胁挥眯牧?xí)學(xué)而成者也。凡我弟子于每日已刻寫字，務(wù)各用心習(xí)學(xué)，恭敬端楷，點(diǎn)畫向背之間，一如古人字法，不得潦草簡筆，依仿便俗而已。
《洪武正韻》之字，點(diǎn)畫俱有考辨，可專心習(xí)學(xué)。筆法不甚圓活，可用王羲之筆法書寫，庶成雙美。