 思維生死無常。 不思維無常則無法放下今生，如此亦無力斷除世間八法，無法解脫輪回，覺受證悟特別者亦無法生起。以無常來作對治妄執(zhí)之觀修方法，思維外器世間的形成出現(xiàn)，中間之住狀，最后亦毫無剩余、無余地悉皆壞滅，思維時間過去未來上午下午白晝夜晚等,一剎那一剎那地流逝，季節(jié)輪換、春夏秋冬等，一切皆無常變幻，總之、一切有為法悉皆無法超越壞滅的特性，內(nèi)情世間之有情眾生，然亦出生、小孩、中年、衰老，直至最后死亡，皆無法逃脫生老病死，什么時候死亡不一定，也許今天明天死去都說不清楚，現(xiàn)在還活著的人，遭遇到打擊、毒藥、兵器、火災(zāi)、溺水、掉落懸崖等等，各種不確定的因素，突然之間、活生生的人體變?yōu)槭w，這樣的情況非常多，縱然長壽能活到百歲也無法躲過死亡，或者有的在三十多歲就死亡了，不得不離開了自己以前的上師徒弟朋友兄弟姊妹親戚等，村里家人鄰居等也會死去的，或者突然間就死了，或者長期遭受病苦，病痛折磨等不可思議諸痛苦感受，怖畏恐懼，萬般無奈，就是這個樣子地死去，不由自主地與死神相遇了，其最終下落就好像往水里扔石頭般了無痕跡而去，尸體則被搬運(yùn)到墓地并埋葬了，神識則隨處漂游及不知道如今投生于何處，自己就是這樣躲不過死亡，猛烈地思維自己如此地死去了，于此生不起諸欲望期盼，我及眾生如今長遠(yuǎn)打算的計劃、搞世間八法、行不善業(yè)、心思處于無記狀態(tài)中，如此諸等一切悉皆拋棄，無有憂苦地放下今生諸欲求，思維能利益來世之事，一件也沒有，因而感到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不惜一切代價，心思不散亂地努力觀修人壽無常，與心相續(xù)融為一起，時時刻刻、憶念無常，總之，首先觀修死亡無常最為關(guān)鍵，思維故人已去，我亦必如此，死亡的時候，受用財物名聲等一切亦無法幫助，其時能夠幫助的唯有佛法，是故首先應(yīng)入佛門修持正法，中間重要的是趁在還沒有死亡的時候，在閑暇之時，無有盲目地盡力為求正法而奮斗，最后關(guān)鍵的是死亡光明法身，死亡之本性勝義真諦乃遠(yuǎn)離一切戲論，需要證悟此要義，因而精進(jìn)作修持。此為二品。  |
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