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虢國(guó)夫人是唐代楊貴妃楊玉環(huán)的三姐。她的丈夫死得早，30多歲就成了寡婦。她生性高傲，風(fēng)流嬌艷，是個(gè)非常有個(gè)性的女人。 大唐大寶四年（745)，唐玄宗納楊玉環(huán)人宮，封為貴妃，集后宮萬(wàn)般寵愛(ài)于一身，一時(shí)間楊家人個(gè)個(gè)“雞犬升天”。楊貴妃的堂兄楊國(guó)忠貴為宰相，她的三個(gè)姐姐也都被封了名號(hào),大姐封為韓國(guó)夫人，二姐封為秦國(guó)夫人，三姐封為虢國(guó)夫人。 虢國(guó)夫人同時(shí)也受到了唐玄宗的極度恩寵，經(jīng)常召她人宮，并給予她可以隨時(shí)入宮拜見(jiàn)的特權(quán)。這使得這位夫人更加不可一世，毫無(wú)顧忌。她每天都要和楊國(guó)忠一起入宮，豪華的儀仗隊(duì)前呼后擁,侍女、護(hù)衛(wèi)有100多人，招搖過(guò)市。楊國(guó)忠和虢國(guó)夫人騎著高頭大馬，并轡而行，還公然地一路上打情罵俏、肆無(wú)忌憚，一副目中無(wú)人、驕焰沖天的囂張氣勢(shì)。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城人給她送了個(gè)“雄徼”的綽號(hào)，說(shuō)她是長(zhǎng)安第一豪放女。虢國(guó)夫人天生嫵媚似狐貍，還偏偏愛(ài)做男人打扮，穿男人服裝。據(jù)說(shuō)別的女人入宮見(jiàn)皇上時(shí)，都濃妝艷抹，只有她不畫(huà)妝，素面朝天就入宮面圣。 就因?yàn)殡絿蛉耸沁@樣的一個(gè)典型人物，特別吸引了畫(huà)家張萱的目光。 張萱是盛唐時(shí)期的一個(gè)宮廷老畫(huà)家，長(zhǎng)于人物畫(huà)，特別善畫(huà)貴族婦女，他的仕女人物畫(huà)當(dāng)時(shí)被評(píng)為天下第一。他的繪畫(huà)成就在中國(guó)美術(shù)史上也占有相當(dāng)高的地位。他沒(méi)有真跡留傳下來(lái)，只有兩幅北宋臨摹的作品留傳至今，也是國(guó)家瑰寶。這兩幅畫(huà)一幅是《搗練圖》，一幅就是《虢國(guó)夫人游春圖》。張萱對(duì)虢國(guó)夫人的性格特點(diǎn)和形象特點(diǎn)很有藝術(shù)感覺(jué)，覺(jué)得她特別適合入畫(huà)。就以她為主題，先后畫(huà)了好幾幅畫(huà)，可惜的是，都沒(méi)有流傳下來(lái)，我們今天能看到的只有這幅描繪她游春的畫(huà)，還是后人的摹本。 這是一幅在絹上作的畫(huà)，高51厘米，長(zhǎng)148厘米，畫(huà)的是虢國(guó)夫人姐妹三月三游春的場(chǎng)景。畫(huà)面沒(méi)有襯托背景，只靠刻畫(huà)了馬和人物的情態(tài)來(lái)體現(xiàn)主題。馬的步伐輕快，人的形態(tài)從容，充分襯托出春天出外游玩的愉悅氣息，被認(rèn)為是這幅畫(huà)尤其成功之處。另外這幅畫(huà)的構(gòu)圖疏密有致，人物之間呼應(yīng)相通，線條細(xì)勁圓活，色彩協(xié)調(diào)端凝，充分體現(xiàn)了大唐盛世雍容華麗的時(shí)代特征。全畫(huà)分為了三段，前行的有三騎，中間行走的有二騎，后衛(wèi)的有三騎，這些人物里面哪一個(gè)是虢國(guó)夫人呢？ 在歷代收藏和研究者當(dāng)中，這成了人們爭(zhēng)論探討的一個(gè)問(wèn)題。 有人認(rèn)為，虢國(guó)夫人喜歡女扮男裝，走在隊(duì)列前面的兩位男裝貴人當(dāng)中,應(yīng)該有一位是她。她還有走馬揮鞭、率先在前的個(gè)性，應(yīng)該走在隊(duì)伍的前列中。更多的人認(rèn)為中間的兩人中，有一人是虢國(guó)夫人，首先從構(gòu)圖上來(lái)看，這是視覺(jué)的焦點(diǎn)，她們處在最中心的位置，虢國(guó)夫人應(yīng)該處在這樣的主角地位。再有一點(diǎn)就是中間的這兩個(gè)女人梳的是墜馬髻，墜馬髻是一種頭發(fā)梳向一邊的發(fā)型，發(fā)髻在一側(cè)墜著，騎在馬上會(huì)搖搖欲墜、迎風(fēng)款擺，很有風(fēng)致，是盛唐上流社會(huì)貴婦間流行的款式。只有中間行的兩個(gè)梳此發(fā)型的婦人，才符合貴婦的身份。 人們還推斷，中間行的兩人中畫(huà)面前方的那位是虢國(guó)夫人，后方的那位是她的姐妹。根據(jù)是著名書(shū)畫(huà)鑒定權(quán)威楊仁愷先生曾經(jīng)公開(kāi)過(guò)一個(gè)小秘密，那就是他通過(guò)仔細(xì)審視，發(fā)現(xiàn)中間行前方的那個(gè)貴婦臉上沒(méi)有涂脂抹粉，這與唐朝詩(shī)人筆下的虢國(guó)夫人“卻嫌脂粉無(wú)顏色，淡掃娥眉朝至尊”的作風(fēng)正好吻合。 這幅畫(huà)在當(dāng)朝一直藏在宣和內(nèi)府，由宮廷畫(huà)院的高手來(lái)臨摹。我國(guó)唐代以前的繪畫(huà)真跡大部分都是靠高手臨摹下來(lái)而傳世的。那個(gè)時(shí)候，摹制古畫(huà)的工作經(jīng)非常發(fā)達(dá),很多摹本可以亂真，它們所具有的藝術(shù)價(jià)值可以代表真品。但那時(shí)候摹制名人字畫(huà)不是為了拿去變賣(mài)，牟取錢(qián)財(cái)，而只是為了學(xué)習(xí)和更好地保護(hù)作品，萬(wàn)一作品毀壞和流失，能有仿制品替代它的作用，不至于成為絕品。像顧愷之的《洛神賦圖》、《女史箴圖》，王羲之的書(shū)法作品《蘭亭序》、《上虞帖》等，都是靠摹本流傳至今的。 《虢國(guó)夫人游春圖》的原作也已經(jīng)流失，摹本起到了代表真品的作用，世代流傳。兩宋的時(shí)候曾被權(quán)相賈似道收藏。后來(lái)金人入侵，流人了金內(nèi)府。金章宗完顏璟在卷上題字，說(shuō)這幅畫(huà)是宋徽宗趙佶所臨摹的。后世也有很多關(guān)于字畫(huà)考據(jù)的著書(shū)也有同樣的記錄。 《虢國(guó)夫人游春圖》現(xiàn)藏于遼寧省博物館,它也有一番跟隨末代 皇帝溥儀幾度輾轉(zhuǎn)的經(jīng)歷。現(xiàn)在，我們都有機(jī)會(huì)可以欣賞到它，可以親自去辨認(rèn)一下，哪一位是風(fēng)姿妙曼的虢國(guó)夫人。 唐代大畫(huà)家韓混的惟一傳世真跡——《五牛圖》 《五牛圖》是唐代畫(huà)家韓榥的一幅傳世名作。 唐代畫(huà)家韓混曾經(jīng)官至宰相，是一位卓有建樹(shù)的政治家。但他卻有一般的士大夫少有的平民思想，他的畫(huà)都具有樸實(shí)的民間風(fēng)格。 在一個(gè)清風(fēng)拂面的春日，韓混帶領(lǐng)隨從來(lái)到野外踏青。一片田野上，韓混看到三五耕牛低頭吃草，草兒青嫩茂盛，耕牛肥壯悠然，遠(yuǎn)處傳來(lái)牧童悠揚(yáng)的笛聲。柳條隨風(fēng)扭動(dòng)著腰肢，幾株桃花怒放使春天的色彩變得絢麗起來(lái)，好一派怡然自得的田園圖畫(huà)。韓溪忙命隨從取來(lái)畫(huà)具，一幅幅耕牛圖景躍然紙上。韓混回去后將速寫(xiě)作反復(fù)修改，一個(gè)多月過(guò)去了，他在一幅長(zhǎng)卷上畫(huà)出了狀貌各異的五頭牛，這就是著名的《五牛圖》。 《五牛圖》一問(wèn)世，便得到大家的贊賞青睞。人們感嘆畫(huà)家的神來(lái)妙筆。五頭牛翹首相望、體態(tài)雄健，或蹣跚漫步，悠然自得，或低首覓食，充滿生趣。五頭牛各具特征，互相呼應(yīng)，仿佛五個(gè)壯實(shí)的小伙子，憨厚、忠實(shí)、純樸、健美。有人認(rèn)為，這幅作品絕不僅僅是單純的 動(dòng)物畫(huà)，而是在畫(huà)中有一種深刻的寓意。韓混以五頭牛來(lái)比喻自己的兄弟五人，以牛的勤勞順從來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)國(guó)家的感情。實(shí)乃以物寄情的典型佳作。 《五牛圖》是韓混的代表作，牛也成為其繪畫(huà)的主要題材。 次，友人論及繪畫(huà)，說(shuō)：“近來(lái)論畫(huà)者談及驢、牛和馬，皆認(rèn)為是常見(jiàn)之畜，最難狀貌圖形?！表n混卻說(shuō)廣我認(rèn)為自古至今，農(nóng)事為天下之本，而耕牛則為農(nóng)家之寶，只要畫(huà)家能夠細(xì)心觀察，還是可以畫(huà)出特色的看來(lái)韓混的農(nóng)家情節(jié)更多地體現(xiàn)著自己對(duì)國(guó)家、對(duì)民生的寄寓與關(guān)懷。 《五牛圖》問(wèn)世以來(lái)一直被視為稀世珍寶，直到宋代始終為宮廷所收藏3據(jù)說(shuō)宋徽宗曾在這幅畫(huà)上留有題跋和印章，可惜被后人割掉：。宋高宗趙構(gòu)對(duì)它更是偏愛(ài)有加，將它帶在身邊隨自己一起南遷臨安。到了元代，戰(zhàn)亂中《五牛圖》流離出宮成為趙伯昂的藏品。后又偶然轉(zhuǎn)至元代書(shū)畫(huà)人家趙孟頫手中。趙孟頫得到此畫(huà)喜出望外，贊不絕口。他立即命家人焚香、研墨，一代書(shū)家提筆贊道神氣磊落，稀世名筆?！壁w孟頫曾在《五牛圖》背面書(shū)寫(xiě)了三段題跋，以表贊嘆鐘愛(ài)之情。朱元璋滅元建明，明代大收藏鑒賞家項(xiàng)元汴幸得《五牛圖》。傳說(shuō)項(xiàng)元汴每得前朝書(shū)畫(huà)真跡，都要蓋上自己的許多收藏印章，他還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)慣，就是將自己收購(gòu)書(shū)畫(huà)的價(jià)值記在畫(huà)幅和書(shū)卷末尾，以告知子孫后代要珍惜收藏?！段迮D》上同樣蓋有項(xiàng)元汴的收藏章,并有其書(shū)寫(xiě)的題跋。轉(zhuǎn)眼到了大清乾隆年間，乾隆皇帝搜集天下名品珍寶，《五牛圖》終于又從民間重返宮闕，由清內(nèi)府收藏。無(wú)論大清的皇帝怎么頻繁更換，《五牛圖》安穩(wěn)泰然于深宮之中，百年未經(jīng)周折。1900年，一聲炮響驚擾了安居的五牛，一個(gè)拿著洋槍的外國(guó)人一腳踢開(kāi)了西苑（中南海）春耦齋的大門(mén)。一雙蠻橫的手劫走了這幅名作，《五牛圖》自此流失海外。 直至20世紀(jì)50年代初，一位寓居香港的中國(guó)著名畫(huà)家花費(fèi)巨資購(gòu)藏了此畫(huà)。1952年國(guó)家文物局又出重金從香港購(gòu)回，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。 據(jù)說(shuō)《五牛圖》在香港的拍賣(mài)會(huì)上，還有一段關(guān)于它的離奇的故事。 香港大酒店的拍賣(mài)會(huì)已接近尾聲，幾大買(mǎi)家都靜候著今天重頭戲《五牛圖》的登場(chǎng),這其中也有我們國(guó)家文物局派出的收購(gòu)《五牛圖》的工作人員。當(dāng)遮蓋著《五牛圖》的帷幕緩緩拉開(kāi)時(shí),全場(chǎng)一片嘩然，《五牛圖》不翼而飛。 這起突發(fā)事件的真正原因，源于《五牛圖》本身的秘密。解密的正是韓澡的兩句詩(shī)“綠蜓若得飛點(diǎn)水，墨間青牛皆化龍”。盜畫(huà)人依據(jù)其詩(shī)中隱意，將一杯清水緩緩倒在《五牛圖上》。神奇的景象出現(xiàn)了，原來(lái)的五牛逐漸消失，取代它們的是五頭更大的牛，如果說(shuō)從前那幅是上品的話，這幅可算是極品之作了。 盜畫(huà)者是韓澡的后人，只為弄清楚《五牛圖》的千古秘密，一切明了后，他們將此幅絕世佳作悄悄放人了我們國(guó)家文物收購(gòu)人員的箱子，以此種獨(dú)特的方式將此畫(huà)捐獻(xiàn)給了國(guó)家。 《五牛圖》本身沒(méi)有作者款印，可畫(huà)幅及尾紙上有趙盂頰、孫弘、項(xiàng)元汴、乾隆皇帝、金農(nóng)等14家題跋?！段迮D》是目前所見(jiàn)最早的紙本的繪畫(huà)，紙質(zhì)為麻料,具有唐代紙張的特點(diǎn)?！段迮D》是韓混 惟一留世的真跡，也是為數(shù)不多的幾件唐代繪畫(huà)真跡之一，不論是藝 術(shù)成就還是歷史價(jià)值，都堪稱為國(guó)家級(jí)的文化瑰寶。 《五牛圖》設(shè)色紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，北京故宮博 物院收藏。 |
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