一、 弗洛伊德理論的貢獻

1. 開創(chuàng)了無意識心理的研究   在心理學(xué)的研究對象上，精神分析開創(chuàng)了無意識心理研究的新紀元。這是弗洛伊德最主要的歷史功績。  他不僅研究心理現(xiàn)象的表面價值，而且力圖探求在心理現(xiàn)象背后所隱匿的精神作用，這比以往的心理學(xué)家對人的內(nèi)心認識更加深刻。正因為弗洛伊德系統(tǒng)的揭露了埋藏在人心深處、受意識表層重重封鎖和壓抑的無意識王國的內(nèi)幕。

2. 開拓了心理學(xué)學(xué)科的建設(shè)   在心理學(xué)學(xué)科建設(shè)上，精神分析開拓了性心理學(xué)、動力心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的研究。性的問題，自從人類進入文明社會之后，就成了一個禁區(qū)，很少有人把它作為一個科學(xué)問題去加以探索。但弗洛伊德畢竟把性現(xiàn)象作為科學(xué)研究的對象，并提出了具有獨特見解的理論，從而開辟了性心理學(xué)研究的新領(lǐng)域。  在弗洛伊德看來，人本身就是一個能量系統(tǒng)、動力系統(tǒng)，它決定著人的潛意識、前意識、意識的心理結(jié)構(gòu)和伊底、自我、超我的人格模式。就是說，本能、欲望是人的心理或人格發(fā)展變化的動力和動因。由此，弗洛伊德建立了動力心理學(xué)。

3. 極大地影響了社會科學(xué)的各個領(lǐng)域   在對有關(guān)科學(xué)的影響上，精神分析滲透到了社會科學(xué)的各個領(lǐng)域。發(fā)端于治療實踐的精神分析，到了后來已超出了心理學(xué)的范疇，逐漸擴展到歷史、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域，并由一種無意識的心理學(xué)體系發(fā)展成為一種解釋個人、文化及社會歷史現(xiàn)象的世界觀和方法論。

4. 開辟了一條重視心理療效的新途徑   在醫(yī)療實踐中，精神分析突出了心理治療的價值，創(chuàng)立了一套治療神經(jīng)癥的方法和理論。為此，弗洛伊德提出了心理創(chuàng)傷是引起神經(jīng)疾患的主要原因，主張用精神分析方法來挖掘病人被壓抑到潛意識內(nèi)的心理矛盾以治好病人，這就突破了過去那種單靠藥物、手術(shù)與物理方法治療的束縛，開辟了一條重視心理治療的新途徑。 

二、 弗洛伊德理論的局限

1. 對馬克思主義的不正確態(tài)度  在對待馬克思主義的態(tài)度上，弗洛伊德從根本上市反對和責(zé)難的。他反對馬克思把社會形式的發(fā)展看做一個自然歷史進程的觀點，因而他要用心理因素去“補充”馬克思主義，使之成為“真正的社會科學(xué)”。這些觀點實際上是對馬克思主義的歪曲。

2. 在方法論上的局限  在方法論上堅持還原論、等同論。弗洛伊德精神分析的基本出發(fā)點就是把人視為一個與社會根本對立的自然存在物和非理性的動物，堅持用能量守恒和轉(zhuǎn)化定律解釋心理活動規(guī)律，主張先天的本能是人的一切心理和行為的內(nèi)驅(qū)力。  弗洛伊德在方法論上的另一個局限是，把特殊的變態(tài)心理與一般的常態(tài)心理相等同。把自己治療精神病患者的經(jīng)驗絕對比，把變態(tài)心理普遍化，把整個人類的心理看成是畸形的，實質(zhì)上是一種用特殊代替或否定一般的形而上學(xué)的觀點。

3. 學(xué)說的生物學(xué)化傾向  整個學(xué)說具有生物學(xué)化傾向，提倡泛性論。弗洛伊德的整個理論體系是建立在生物學(xué)的基礎(chǔ)之上，他用生物學(xué)的觀點觀察社會、歷史，解釋人類的心理和文化。把一種動物的原始本能，一種脫離社會條件的抽象人性，看成是決定人類精神生活和實踐活動的巨大的內(nèi)驅(qū)力，極端夸大人的生物性，貶低人的社會性。 

4. 整個理論主觀色彩濃厚  弗洛伊德的許多概念和理論都是純粹出于主觀的臆想和純粹的邏輯演繹，他甚至簡單地運用神話傳說來證實和提出自己的觀點，既沒有事實為依據(jù)，也無從加以客觀的驗證，故通常被稱為心理玄學(xué)。