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古體 古體是相對近體（律體）來說的，包括樂府（其中有歌行）、古體詩、雜詩等等。也可以根據(jù)句子的長短分成四言、五言、六言、七言、雜言等等。其中五言和七言古體簡稱五古七古。古樂府詩特別是歌行體以敘事見長，有很多千古名篇，如《上山采蘼蕪》、《孔雀東南飛》、《木蘭詩》等，還有杜甫的《三吏》《三別》，白居易的《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》，吳梅村的《圓圓曲》等都是千古絕唱。本來歌行是樂府的一種，但后來也有人把歌行體等同于樂府。另外，樂府或歌行與五古七古形制上無明顯的區(qū)別，但在當(dāng)時是不同的體裁，區(qū)別也主要是配樂與否。樂府詩后來也不配樂了，漸漸的演變成歌行體，最后五古七古與樂府詩也就沒多大的區(qū)別了，大家習(xí)慣上把它們并到一塊，所以到現(xiàn)在不論五古七古歌行樂府統(tǒng)稱為古體詩。 樂府起于漢初。前人說“須有蒼老古雅之色，溢于詞句之間。若一涉議論，便不似樂府矣?！辈⒁晕何渲洱旊m壽》，魏文之《善哉行》為正宗，認(rèn)為詞句峭勁，音節(jié)奇響。至“老驥伏櫪”四句，尤為通體筋節(jié)。 樂府與其他古體的區(qū)別在于樂府是可以唱的，我們從曹子建的《七哀詩》變成《怨歌行》就可以清楚地看出古體詩與樂府或歌行體的同與異，所同者詞的內(nèi)容大既相同，但變成歌行以后比原詩多衍出幾行，這幾行顯然是為了配樂加上去的，為什么要加？估計是唱的時候需要回環(huán)的音樂效果。但是后來的歌行體，已經(jīng)離開了歌唱，但還用樂府詩的名義。這里有個規(guī)律，我們講源流的時候說過，中國的傳統(tǒng)詩歌，每種體栽都先起源于音樂，然后文人化，脫離了音樂最后走向衰落。 我們通過閱讀古人的作品以及自己的創(chuàng)作實踐發(fā)現(xiàn)，古體特別是歌行，主要是通過用韻來表現(xiàn)節(jié)奏和傳達(dá)感情，特別是換韻長歌更是如此。 前人總結(jié)作五古有四要：分段，過脈，回照，贊嘆。先要分段，首段籠罩全篇，以下一段一意，以防雜亂；二要過脈，叫血脈暢通，一般用兩句叫結(jié)上生下；三要回照，叫十步一回顧，以照題面；四要贊嘆，每段作一消息語為贊嘆。全篇局勢，方不迫促，若短篇則每句以第三字為關(guān)捩，尤宜法意。如李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》： 暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠薇。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。 上詩通首用平韻而不轉(zhuǎn)者，起四句言下山，承四句言訪友，轉(zhuǎn)四句言置酒，末二句言就宿，層次分明，詩情淡遠(yuǎn)。 七古須有鋪敘，有開合。如果認(rèn)鏤刻為巧，放縱為豪的話，要么失之滑，要么流于萎弱；過于纖麗者失之靡。能于優(yōu)柔和平中，求氣勢宏闊，頓挫激昂，才算處體。至于篇幅之長短，或僅四句，或數(shù)十句，或百余句不等，而總以第五字為關(guān)鍵，我們在談煉字的時候提到過的。 如杜甫《歲晏行》： 歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍實，今年米賤又傷農(nóng)。高位達(dá)官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。往日用錢捉私鑄，今許鉛鐵和青銅。劃泥為之最易得，好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終。 上詩為傷時之作，通首不轉(zhuǎn)一韻，起四句從歲暮說入，承四句即回顧去年，楚人以下八句，寫當(dāng)時之苛政虐民，實有無限感慨，結(jié)句點出哀怨二字，尤為沉痛之至。 我們來看看元代大家薩都剌的《征婦怨》： 有柳切勿栽長亭，有女切勿歸征人。長亭楊柳自春色，歲歲年年送行客。一朝羽檄風(fēng)吹煙，征人遠(yuǎn)戍居塞邊。轔轔車馬去如箭，錦衾繡枕難留戀。黃昏寂寞守長門，花落無心理針線。新愁暗恨人不知，欲語不語顰雙眉。妾身非無淚，有淚空自垂。云山煙水隔吳越，望君不見心愁絕。夢魂暗逐蝴蝶飛，覺來羞對窗前月。窗前月色照人寒，遲遲鐘鼓夜未闌。燈闌有恨花不結(jié)，妝臺塵慘恨班班。半生偶得一錦字，道是前年戰(zhàn)時苦。一朝血杵煙藪除，腰間斜掛三珠虎。妾心自喜還自驚，門前忽聞凱歌聲。錦衣繡服歸故里，不思昔日別離情。別離之情幾青草，鏡里容貌為君老。黃金白璧買嬌娥，洞房只道新人好。 先兩平韻比興作起，兩仄兩平韻相承。何以不要栽柳長亭？因為年年看到人在長亭送別。為什么不要作征人婦？因為征人也從這里離去。再換成四句，讓節(jié)奏緩下來，不寫戰(zhàn)場如何如何，用了三次換韻描寫征婦在家的寂寞。把征婦的怨寫得淋漓盡致。終于有了消息，雖然半年只得一錦字，但有勝于無，并且是立功的消息。按常人的理解當(dāng)是皆大歡喜，如木蘭一樣“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃?！比绻麑懙竭@里收筆，雖然完滿，但是題中怨字卻消了。詩人筆一頓挫，更推上一高潮，人回來了，還來不及高興，雖然征婦在家里等人都等老了，但接下來的打擊卻更大，“黃金白璧買嬌娥，洞房只道新人好。”這樣“怨”無以復(fù)加了。我們可以通過換韻來體坐到詩人對征婦的心理有情緒的傳達(dá)。 我們看看今人的古體，先看看平韻不換韻的，如小石源的《熊遵明先生惠團(tuán)茶》： 君自滇邊回，遺我下關(guān)茶。言見玉龍誕，滋此洱?；?。夜來趁月色，魚口汲平沙。紅爐燒霜葉，紫罐煮春芽。滿室生香霧，文火走雷車。一盅初破寂，二水味方嘉。忽吟招隱賦，頓起子猷嗟。何當(dāng)杯對舉，相與話生涯。桑麻無隙地，連云有狐家。狐鼠不可道，大澤隱龍蛇。龍蛇占節(jié)候，我輩慎喧嘩。怔忡杯還在，天際月西斜。 這是一首不換韻的歌行體，從贈茶煮茶論茶到感世，一氣貫之，因系平韻，所以顯得徐緩，讓人從容淡定。 再看仄韻不換韻的，如小石源的《遲到詩并序》：2009年歲次己丑仲冬，與綠煙梅崗等約訪宜春仰齋翁，并諾先期接站。時余偕梅崗先自萍鄉(xiāng)發(fā)，煙后自株洲來，彼因全程高速，路雖遠(yuǎn)而后發(fā)先至。遲到罰詩，賦此塞責(zé)云： 袁水繞春臺，縈環(huán)九十里。儒林隱碩彥，高山同仰止。湘娥居洞庭，杜蘅雜芳芷。大道別東西，楊歧恰分水。明時聲氣通，奉召不敢委。催發(fā)訪戴舟，但諾先期已?？傲w高速路，后發(fā)竟先抵。彳亍秀江橋，娉婷佇傘底。寒雨欺衣單，風(fēng)飛秀發(fā)起。江上水悠悠，千帆皆不是。電話尚中途，蓮足蹴石幾。橋上往來人，紛行注目禮。江右疑東都，贛渚愕洛毗。鳳目宛含涕，暗思處罰理。我心非不焦，崎嶇奈迤邐。欲策欠良駒，動靜違意旨。鄰雖秦與晉，計時燕越倍。心急穿云箭，行緩搬家蟻。遙面先求囿，愿罰酒三匕。撅嘴不肯饒，罰詩須三紙。理虧但諾諾，杯傳滿座喜。歸造閉門車，塞責(zé)先賦此。思拙難為句，心誠差可擬。擱筆起徘徊，天際停云比。 因系仄韻，所以讓人感覺到氣脈流轉(zhuǎn)，一氣呵成。 再看看一句一韻的，如小石源的《蘆溪桃花行》： 打窗封門三月雨，不識春光在何許？久聞桃源隱蘆溪，再諾已誤三年期。有約不來主人怒，陪笑天晴準(zhǔn)不誤。困頓名場欠一伸，道是山中十分春。昨夜留心聽預(yù)報，平明攜侶驅(qū)古道。豈是茶煙意不真？山上桃花正喚人。一路誰貪菜花好，遙見紅云升煙坳。千樹萬樹不見枝，花下游女頻弄姿?？潄y眼花忘身置，襲人芳?xì)馊讼茸?。這邊獨好那邊呼，累我雙眸入畫圖。山前山后花成海，紛紛蜂蝶牽人走。轉(zhuǎn)過深林向陽開，滟瀲波光映蓬萊。粉墻茅舍竹籬短，籬下悠然臥雞犬。水暖鵝鴨下長堤，桃枝觸水點漣漪。柴門伊啞出少婦，驚我凡夫迷崔護(hù)。風(fēng)吹紅雨過雞棚，棚下黃團(tuán)啄落英。貪看春光不知趣，臉上霞飛將門閉?；陙G魄走失卻心，久佇怔怔回桃林。鉛足一步三回顧，空中隱隱留香霧。山上歸來久無言，還知世外有仙源。明日還為名利客，空羨山中神仙宅。 讓人隨著詩人的換韻，不停地調(diào)整情緒，或舒緩或急促。一般來說，換韻較密，如兩句一韻，讓人感覺暢快。 幾句一韻的，平仄轉(zhuǎn)韻的，如林黛玉《桃花行》： 桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦?；ń鈶z人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆進(jìn)水來，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚，若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！ 如林黛玉《秋窗風(fēng)雨夕》： 秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!助秋風(fēng)雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。誰家秋院無風(fēng)入？何處秋窗無雨聲？羅衾不奈秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風(fēng)雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。 如小石源《登豐城和合塔歌》： 贛江流萬古，北注鄱之陽。千里騰沃野，自古魚米鄉(xiāng)。其中膏膩最，州富號天倉。建制千八載，歷朝稱上邦。南州臥高士，牛斗射龍光。青瓷續(xù)窯火，烏金出地藏。今聞牧宰賢，百業(yè)開新紀(jì)。十載敷德政，萬家樂福址。盛世議城標(biāo)，膺名和合美。砥柱界衡廬，巍巍天外矗。上置百塔型，周覽九州足。萬轉(zhuǎn)出重霄，上窮千里目。滕閣徒小巧，黃鵠惜玲瓏。雁塔何足道，岳樓嘆虛空?？飶]四百旋，青痕有無中。俯看劍城邑，城鄉(xiāng)開畫圖。道路割經(jīng)緯，車馬紛蟻蛛。大野隨節(jié)候，四時迥然殊。或鋪黃金緞，或著碧羅襦。白鷺翔棼楣，長虹系腰腹。舉手拂青冥，天風(fēng)裂衣服。忽而失白日，重云翻墨轂。上下異寒暑，六合晦鐵屋。久矣生曙光，龍蛇隨幻滅。萬年非太久，百年只一瞥。金烏啼扶桑，天地復(fù)澄澈。歸來作長歌，還寄豐城守。圣人無常心，百姓為芻狗。何日得重游，但邀二三友。置酒塔之巔，神州供袖手。 通過換韻我們可以感覺到或徐或疾，或收或張，一任敘事的把握。 古體可以是整齊的，也可以長短參差，如李白的《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》，句式長短主要隨著作者感情表達(dá)的需要來，我們看看林黛玉《葬花詞》： 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐? 下面這一首小石源《小石源探春雅集夜飲得雄字》： 瑤池桃未碧，人間杏待紅。石源春早豈隨俗，正月廿八廿九中。花解主人意，依期作淡濃。綠鬢女、垂髫童；座中更有米壽翁。紅燭燒破鑒亭夜，綠煙搖醒柳塘風(fēng)。朗吟驚山鬼，扣角笑楚雄。鳥舞魚躍出潛龍。何人瞠目結(jié)舌而耳聰？何人被褐懷玉傷不逢？花下誰劉、阮，亭中誰書空？夜涼休醉臥，玉露砭肌胴。逃心復(fù)不可，塊磊疊重重。振衣紅雨落碧叢。 題中作者省略了“分韻拈得”，句式參差，更顯得跌宕起伏，韻味淋暢。 長篇的“骨” 顧名思義甚至望文生義地理解，“骨”就是骨架。長篇的詩詞也要個基本的框架，才立得起來。好比做房子，先得打下地基、砌上墻壁，才好安門窗，屋內(nèi)的裝飾也才有處可掛。把感情的發(fā)展流程，或者事件的發(fā)展順序來做框架，均無不可。而且這兩者往往互相連帶，情感常跟著事件的變化趕腳，亦步亦趨的。搭起這個框架后，細(xì)節(jié)的描寫、個別的好句，才有所附麗。骨架把詩歌的那些組成部分連為一個有機(jī)的整體，而不是零碎的堆積。有些人寫的長東西，沒長這身骨架，讀來便脈絡(luò)不清，不知它的事件怎樣發(fā)展過來的，在不在發(fā)展；也味不出情緒的推進(jìn)。它沒有事件情緒的脈絡(luò)，而只看得到一大堆字詞在那里你擠我碰。這樣的東西當(dāng)然便不大讀得。我們的感受性對秩序有偏愛，沒有基本條理的東西，也就難以感受得舒服。好些哲學(xué)家甚至說，感受性會把秩序強(qiáng)加給事物。 我們看一下施肩吾《誚山中叟》： 老人今年八十歲，口中零落殘牙齒。天陰傴僂帶嗽行，猶向巖前種松子。 上為七古之最短者，首句言老人之年，次句言老人之齒，第三句言老人之行，描寫老態(tài)，至矣盡矣。末句極言其作事之勤，氣韻何等深厚，筆致何等幽雅。當(dāng)然，也許有人把這首詩當(dāng)成仄韻的絕句，這是不對的，我們上面談到，五言仄韻多七言仄韻少，是不是古體或近體，不是看他的字?jǐn)?shù)多少，就象人不能憑“長相”來區(qū)別好壞一樣，主要看表達(dá)的手法，有的完全不合律，但是我們說他是近體，因為他的表現(xiàn)手法的近體的，舉個不恰當(dāng)?shù)谋确?，旅美華裔的三代四代，也許他們一句華文也不會說了，行為方式也完全西化了，但你不能認(rèn)定他就是洋人，其實他還是華裔，為什么？這由他的血液和DNA決定。 關(guān)于古風(fēng)的格律，歷來爭論較大，有的人認(rèn)為古風(fēng)也有格律，包括清代大家沈德潛，但是我們說如果既于說五古七古也有格律，也有平仄，且故意在用三平三仄反胃句之類，純屬扯蛋之說，歌行起源漢魏，而格律從南朝才成熟，豈有后生規(guī)范先生的道理？ |
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