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道教為何重視發(fā)展女弟子?女道長能做到什么職位?這里有個例子

 崔竣豪 2016-05-04

最近,有一位90后女大學(xué)生鐘嗣源畢業(yè)后出家,在全真教門下當(dāng)?shù)篱L的新聞成為媒體頭條:

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作為擁有1700年歷史的中國本土宗教,道教是在中國古代鬼神崇拜基礎(chǔ)上,承襲了春秋戰(zhàn)國以來的神仙、方術(shù)之說逐漸形成,一般以東漢末年“五斗米道”創(chuàng)教人張道陵(即張?zhí)鞄煟閯?chuàng)立者:

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道教奉老子為教祖,把《道德經(jīng)》作為主要經(jīng)典:

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正因為如此,道教自創(chuàng)立以來就是一個“性別中立”的宗教,因為《道德經(jīng)》提倡陰陽互補,不可分割,男女平等的觀念。

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道教尊奉的主要神明包括男性形象的三清道祖

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但也有重量級的女性神明,例如西王金母

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還有女性凡人修煉成仙的傳說,例如何仙姑

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神話電視連續(xù)劇《東游記》劇照

另外,道教思想中的“柔弱不爭”觀念也非常具有女性意味,總而言之,道教十分重視發(fā)展女弟子。在道教中,“乾”表示“至陽”,“坤”表示“真陰”,所以乾道指男道士,坤道指女道士,道長則是對道士的尊稱。

道教徒活動的宗教場所統(tǒng)稱為宮觀,道教有全真宮觀與正一道宮觀之分。

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全真派的道士出家,在宮觀內(nèi)過叢林生活,不食葷,重內(nèi)丹修煉,不尚符箓(讀“鹿”),主張“性命雙修”,以修真養(yǎng)性為正道;正一派道士一般有家室,不忌葷,以行符箓為主要特征(畫符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi))。

本文開頭提到的90后鐘嗣源女道長,就在四川敘永縣丹山玉皇觀,過著全真派清心寡欲的修煉生活:

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那么,女道長最高可以做到什么職位呢?這里有一個例子。

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在今天的武漢長春觀(邱處機(jī)門徒所建,以丘處機(jī)的道號“長春子”命名),出了一位道教歷史上第一位女方丈,她的名字叫吳誠真

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在道教中,方丈是全真派宮觀執(zhí)事的最高教職稱謂。1957年出生的吳誠真統(tǒng)領(lǐng)長春觀乾道和坤道,廣收俗家弟子,大力推廣道教文化,有“道教釋永信”之稱。

拋開其他不談,吳城真擔(dān)任方丈,恰恰體現(xiàn)了道教的男女平等,作為一個歷史悠久的土生宗教,光這一點就值得點贊。(文/claypigeon)

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