重申中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)唯一的生路 

點(diǎn)擊有關(guān)中醫(yī)的欄目，盡是困境、低谷、彷徨、悲情……現(xiàn)在確實(shí)是中醫(yī)存亡的關(guān)鍵時(shí)候，網(wǎng)友指出的種種敗亡征兆條條真確。

如何來解決問題，挽救中醫(yī)呢？人們把目光集中在政策上。且不說“紅頭文件”的神力已有些過氣，那是在原始、簡(jiǎn)單的社會(huì)環(huán)境下的管理手段。就說已有關(guān)于中醫(yī)的政策，都是出于保護(hù)目的所采取的臨時(shí)應(yīng)對(duì)辦法，十分寬容，甚至是放縱，使中醫(yī)界產(chǎn)生那么多的專家、名人、政協(xié)委員、人大代表，卻沒有使中醫(yī)本身有真正的發(fā)展（中西結(jié)合除外，而中西醫(yī)結(jié)合不過是中醫(yī)寶貴經(jīng)驗(yàn)，被盜墓式的挖掘）。以至在社會(huì)急速發(fā)展要求統(tǒng)一、和諧的今天，“中醫(yī)學(xué)”終于暴露出它的致命弱點(diǎn)--基礎(chǔ)理論。

站在政策制定者的角度看，所有侵害中醫(yī)的現(xiàn)象中，有許多是政策所不能管或管不著的事，你不能制止中醫(yī)學(xué)生去學(xué)習(xí)西醫(yī)，不能制止西醫(yī)去研究中醫(yī)等，不能用政策去損害其它方面。那些與政策有關(guān)的因素，也是涉及面甚廣，什么樣的政策、法規(guī)都難以全部覆蓋，何況中醫(yī)要走向世界，政策是不能出國(guó)的。

在當(dāng)前的社會(huì)條件下，再出臺(tái)更進(jìn)一步的保護(hù)性政策，那是無法執(zhí)行的，是政府敷衍塞責(zé)，讓中醫(yī)自生自滅。

那么，怎么制定管理性的中醫(yī)政策呢，這首先要給“中醫(yī)學(xué)”定位，它在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化中是處于什么地位？是哲學(xué)，還是自然科技，是技術(shù)類還是民間雜耍？

如果說中醫(yī)學(xué)是與西醫(yī)同樣的綜合性自然科學(xué)，并且如同中醫(yī)人士所論證的那樣，與西醫(yī)理論有許多共同之處，可以從西醫(yī)角度證明其科學(xué)性，更何況，中西醫(yī)結(jié)合的成就有目共睹，現(xiàn)在也沒有哪位中醫(yī)能離開西醫(yī)的診斷。那么，讓中醫(yī)與西醫(yī)合并，從理論到臨床，形成一個(gè)統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)模式，就是順理成章的事。為什么怕被“消滅”？

 如果說中醫(yī)與西醫(yī)不同，有其特殊性，這只能是基礎(chǔ)理論方面不同，藥物是沒有中、西醫(yī)之分的，同一種藥物，按誰的理論使用就是誰的。

中西醫(yī)理論不能統(tǒng)一，又不能拋棄，那么就請(qǐng)拿出一個(gè)規(guī)范、明朗、純正的“中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論”。作為制定政策的根據(jù)，是要經(jīng)得起答辯的，不能象現(xiàn)在這樣，詭辯式的怎么說都有理，要體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)的自然科學(xué)屬性。還沒有那門成功的自然科學(xué)不具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論。

強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)“特殊”，總不能特殊到人類社會(huì)以外去，那就要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則就真到人類社會(huì)以外去尋找它了，民族感情也無能為力。

還有人說：“有效就是硬道理”?！坝行А笔强陀^的事實(shí)，但它只能保證中醫(yī)在最低層次的存在，是處在民間雜耍的水平，單憑“有效”是不能登上大雅之堂的。僅靠“祖?zhèn)髅胤健睙o異于乞討的工具，秘方、有效方被西醫(yī)藥理學(xué)破解是它的最終歸宿，對(duì)中醫(yī)學(xué)的繼續(xù)存在沒有任何裨益。

中醫(yī)學(xué)受到多方面的侵凌剝蝕，“邪之所湊，其氣必虛”，虛就虛在其基礎(chǔ)理論錯(cuò)亂不堪，底氣不足。學(xué)生提出問題，老師回答：“古人就那么說的，不要鉆牛角尖，要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)”。連古人為什么那么說都不知道，怎么領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，“牛頓的蘋果”，“愛因斯坦的火車”哪個(gè)不是鉆牛角尖，科學(xué)就要把牛角尖鉆透。這就難怪中醫(yī)學(xué)生熱衷于學(xué)習(xí)西醫(yī)了。一談“陰陽”就講辯證法，一談“五行”就講唯物論，還說“古人落后”，學(xué)生說：落后你還讓我們學(xué)？我們又不是學(xué)考古學(xué)的。

中醫(yī)學(xué)如果是科學(xué)就不需要過多依賴政策，沒有那門自然科學(xué)是靠政策而存在的！現(xiàn)代天文學(xué)在“政策”的殘酷迫害下仍然發(fā)展起來了，中醫(yī)想繼續(xù)發(fā)展下去，重申中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的唯一出路。

這是筆者師父陳功老師，十多年前發(fā)的帖子，筆者重錄在此，在加上一段話。中醫(yī)教材所謂的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，是造成中醫(yī)困境、低谷、彷徨、悲情……的發(fā)端，重申就是改革教材，恢復(fù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》構(gòu)建的中醫(yī)固有的中醫(yī)基礎(chǔ)理論。至于其能否擔(dān)起發(fā)展中醫(yī)的重?fù)?dān)，研究一下就知道了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》構(gòu)建的中醫(yī)理論體系，在可預(yù)見的未來，人類尚無法超越。一是，目前科學(xué)方法論無論怎么發(fā)展，都能在其框架中找到它們的影子，只要去認(rèn)真地讀，獲得新啟迪不在話下；二是，現(xiàn)代生命科學(xué)的所有認(rèn)知，都可被其容納，加以發(fā)揮和提高；三是，兩千多年來中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，都濫觴于此，創(chuàng)新也罷，歪曲也罷，都跳不出其框架結(jié)構(gòu)。信不信，讀懂她就知道了。