★元照(生卒年不詳)

北宋詩(shī)僧，字湛然，號(hào)安忍子。浙江余杭人。1081年前后住靈芝寺，賜謚大智律師。

白云庵

道人倦逢迎，結(jié)庵在巖穴。

靜愛(ài)山頭云，空蒙如積雪。

隨風(fēng)亦卷舒，觸石更明滅。

卻憶古人詩(shī)，只可自怡悅。

【賞析】

這是一首格調(diào)清新、意趣高致的白描詩(shī)。

全詩(shī)著力描寫白云，自然而然地將齋庵的虛靈烘托而出。首句寫白云庵結(jié)庵的因緣與白云庵的所在。一句“道人倦逢迎”，將一個(gè)看破紅塵、清心寡欲的道者之心全然道破。頷聯(lián)與頸聯(lián)極力描摹白云的靜美、空蒙、舒卷與明滅，表現(xiàn)自然的神妙與造化，道出白云的靈性與變幻。尾聯(lián)直抒胸臆，借用梁代陶弘景的“山中何所有？嶺上有白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”一詩(shī)中的“只可自怡悅”句，表現(xiàn)詩(shī)人怡悅自得的心境。至此，則詩(shī)中著力描寫白云之美的用意已歷歷彰明。

表現(xiàn)云庵的詩(shī)句在禪詩(shī)中可謂俯首皆可拾。下面試舉數(shù)例，以一閱禪者的風(fēng)采：

宋僧顯萬(wàn)的《庵中自題》是一首巧用擬人手法的妙詩(shī)，廣為時(shí)人傳誦：“萬(wàn)松嶺上一間屋，老僧半間云半間。三更云去作行雨，回頭方羨老僧閑?！币痪洹袄仙腴g云半間”，將云視做至友，其擬人之筆可謂精絕；而一句“回頭方羨老僧閑”，則將僧人的安閑意趣擎舉而出。

志芝的白描之作《千峰頂上》為：“千峰頂上一間屋，老僧半間云半間。晚夜云隨風(fēng)雨去，到頭不似老僧閑。”大有異趣同工之妙。

南宋詩(shī)僧仲皎的《歸云亭》，則寫得清麗靈動(dòng)：“一叢飛出岫，舒卷意何長(zhǎng)。作雨遍天下，乘風(fēng)歸帝鄉(xiāng)。無(wú)心憐灑落，到處自清涼?？~緲來(lái)空碧，吟邊帶夕陽(yáng)?！焙靡粋€(gè)“無(wú)心憐灑落，到處自清涼”，天衣無(wú)縫地將佛禪之意納入自然景物之中，可謂難得的璣璧之作。

元僧原妙的《云庵》，則表現(xiàn)了一位山人愛(ài)云候云的自適心態(tài)：“或淡或濃施雨去，半舒半卷逆風(fēng)來(lái)。為憐途路無(wú)棲泊，卻把柴扉永夜開(kāi)?！逼洹盎虻驖狻迸c“半舒半卷”句，辭采斐然；而永夜等候，又深蘊(yùn)禪理。至于明人周權(quán)《山中云》中的佳句“空山有白云，雅與高人約”，則將白云高雅的風(fēng)致畢現(xiàn)得一覽無(wú)余。

清詩(shī)人殷如梅之《宿中白云》詩(shī)，將一位隱逸高士的幽閑風(fēng)采作了詩(shī)意的點(diǎn)染：“布衾紙帳夜初寒，禪室幽閑夢(mèng)亦安。不聽(tīng)松風(fēng)床下響，那知身在白云端。”