荊州古城明朝宰相張居正故居

    朱東潤(rùn)先生編著的《張居正大傳》是我國(guó)二十世紀(jì)出版的“四大傳記”之一﹙其余三部是梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的《李鴻章傳》、林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》、吳唅寫(xiě)的《朱元璋傳》。朱東潤(rùn)先生在《張居正大傳·序言》中寫(xiě)道：“中國(guó)歷史上的偉大人物雖多，但是像居正那樣劃時(shí)代的人物，實(shí)在數(shù)不上幾個(gè)。從隆慶六年到萬(wàn)歷十年之中，這整整的十年，居正占有政局的全面，再?zèng)]有第二個(gè)和他比擬的人物。這個(gè)時(shí)期以前數(shù)十年，整個(gè)的政局是混亂，以后數(shù)十年，還是混亂。只有在這十年之中，是比較清明的時(shí)代，中國(guó)在安定的狀態(tài)中，獲得一定程度的進(jìn)展，一切都是居正的大功?！苯S新思想家梁?jiǎn)⒊壬鷦t在《歷史研究法補(bǔ)編》中寫(xiě)道：“明朝種種特點(diǎn)，政治家只有一個(gè)張居正?！迸_(tái)灣著名歷史學(xué)家黎東方先生更是說(shuō)：“以施政的成績(jī)而論，張居正不僅是明朝唯一的大政治家，也是漢朝以來(lái)少有的，諸葛亮和王安石二人，勉強(qiáng)可與之相比?！痹缦茸x到這些句子時(shí)，便是無(wú)比的激動(dòng)。后來(lái)讀過(guò)《張居正大傳》，更是為大明江山扼腕嘆息。于是萌生出去荊州看一看這位偉大而又傳奇人物的出生地。

張居正故居位于荊州江陵古城內(nèi)。11月26日，我們離開(kāi)鐘祥市明顯陵，驅(qū)車(chē)前往荊州。鐘祥到荊州八九十公里路程，且大部分是高速公路。下午2點(diǎn)鐘，下了高速出口1公里就是紀(jì)南古城遺址﹙列入本次旅游行程﹚。到了目的地，看到鐵絲網(wǎng)內(nèi)有塊水泥制作的碑刻，刻著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：楚紀(jì)南古城”，細(xì)看碑
文是郭沫若先生手跡?！俺o(jì)南古城”這個(gè)名字是去年看電視片《楚國(guó)八百年》時(shí)知道的，那是早期的楚國(guó)都城，位于紀(jì)山之南而得名?！妒酚洝こ兰摇酚涊d，從楚文王元年﹙公元前689年﹚在此建都，到楚襄王二十一年﹙公元前278年﹚秦國(guó)大將白起拔郢止，楚國(guó)在此建都411年，它曾經(jīng)是我國(guó)南方的第一大都城。鐵絲網(wǎng)上有個(gè)口子，有條小路通往高處。于是，將汽車(chē)駛上小路，爬上土堆，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了古城墻上面。登上高處放眼望去，長(zhǎng)滿(mǎn)荒草的土城墻隱約遠(yuǎn)去，不見(jiàn)盡頭。城墻
附近沒(méi)有村莊，也不見(jiàn)勞作的農(nóng)民。納悶間，一對(duì)中年夫婦騎著摩托車(chē)過(guò)來(lái)，趕忙上前問(wèn)詢(xún)。中年男子停下車(chē)來(lái)說(shuō)：“紀(jì)南古城分城里、城外兩部分，原來(lái)有幾個(gè)生產(chǎn)隊(duì)居民在這里生產(chǎn)生活。前幾年，政府動(dòng)員村民搬遷了，為的是保護(hù)地下文物。前面不遠(yuǎn)處還有一座楚郢城遺跡，也沒(méi)有任何建筑，前年考古挖掘出不少文物，還有古尸，都放到荊州博物館去了。”謝過(guò)中年男子，在古城墻上拍了幾張照片，便驅(qū)車(chē)朝荊州市區(qū)前進(jìn)，導(dǎo)航目的地是“荊州古城”。

大約四五公里進(jìn)入了荊州城區(qū)，又前行二三公里便看見(jiàn)了荊州古城門(mén)。駛過(guò)城
門(mén)洞，路邊有片停車(chē)場(chǎng)，停下車(chē)來(lái)，發(fā)現(xiàn)旁邊是一幢明清古建筑，門(mén)頭掛著“張居正故居”的匾額。真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”。于是，決定先游覽張居正故居。

停車(chē)場(chǎng)入口建有一座石坊，走近看，坊額刻的是“江陵碑苑”，正對(duì)著這座石

故居門(mén)前掛著一付對(duì)聯(lián)“狀元榜眼,二難登兩第，學(xué)冠天人；上相太師,一德
輔三朝，功光日月”。上聯(lián)說(shuō)，張居正會(huì)試得中第二名進(jìn)士，俗稱(chēng)“榜眼”；后來(lái)，他的兒子張懋修更是考中狀元。父子二人先后得中榜眼、狀元，真可謂學(xué)冠天下。下聯(lián)說(shuō)，張居正為官歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，是隆慶朝次輔，萬(wàn)歷朝首輔，尤其是在萬(wàn)歷前十年，由于張居正大力推行改革，使明朝﹙日月代表明朝﹚出現(xiàn)“萬(wàn)歷中興”的新局面。這付對(duì)聯(lián)本是明朝時(shí)當(dāng)?shù)毓俑考澦徒o張家的。上世紀(jì)末，張居正故居復(fù)建完工后重新書(shū)寫(xiě)掛于門(mén)前。

張居正故居坐北朝南。走進(jìn)大門(mén)是三間門(mén)廳，一間售票處，一間小賣(mài)部，中間是游客通道。梁上掛著一塊“千古一相”橫匾，是我國(guó)明史專(zhuān)家、明史學(xué)會(huì)顧問(wèn)韋
慶遠(yuǎn)先生手跡。門(mén)旁立著一塊“張大學(xué)士府”豎匾。門(mén)廳后面是個(gè)圍合式庭院，院中立有一座照壁。照壁朝南面是龍鳳浮雕，朝北刻有一篇《張居正故居重建碑記》：大明萬(wàn)歷初年內(nèi)閣首輔大學(xué)士文忠公張居正故居，位于荊州古城東垣內(nèi)，史有明載，言之確鑿。當(dāng)其身后傾遭削籍之禍，家產(chǎn)罰沒(méi)，兒孫遠(yuǎn)謫，故居樓臺(tái)宅園一時(shí)俱廢。據(jù)稱(chēng)曾改作傳舍，成為過(guò)往官員居停暫歇的臨時(shí)處所；入清之后，城垣東部均改為八旗駐防營(yíng)區(qū)，歷時(shí)近三百年，原址舊宅漸次淪為遺沼荒亭、廢池殘?jiān)?；辛亥鼎革，旗營(yíng)紛崩瓦解，房舍盡摧，屋宇全毀；旋踵日寇入侵，當(dāng)?shù)貙以鈶?zhàn)火荼毒，舊宅蕩然無(wú)存，原址一度平為機(jī)場(chǎng)，再變麥垅菜畦，期間興廢交替，令人感嘆，難以言盡；解放后百?gòu)U俱興，古城舊貌次第改觀(guān)，……時(shí)值改革開(kāi)放三十年大慶之際，為緬懷我國(guó)歷史上這位杰出的改革家，承蒙各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)大力支持，廣大群眾熱情襄助，特恢復(fù)張文忠公故居，……

庭院朝東建有三間硬山式平房，門(mén)頭掛著“太師居”匾額，門(mén)旁是一付張居正
撰寫(xiě)的門(mén)聯(lián)“紅袖添香細(xì)數(shù)千家風(fēng)月；青梅煮酒笑看萬(wàn)古乾坤”。似乎是描述官宦人家笙簫弦歌的家庭生活，以及達(dá)官貴人對(duì)社會(huì)歷史的參與感和責(zé)任感。室內(nèi)擺著一張明式辦公桌，桌上放著文房四寶，墻上掛著“張?zhí)珟熛瘛?。?dāng)年張居正父親
去世后，張居正回荊州葬父，就是住在這樣的平房?jī)?nèi)，身著麻衣重孝，一邊為父守靈，一邊辦理北京快馬送達(dá)的公文。庭院朝西三間平房似乎是茶室。

朝南三間正房門(mén)頭掛著“太岳堂”三個(gè)大字。太岳，為張居正字。“太岳堂”
三字是湖北書(shū)協(xié)顧問(wèn)、東湖印社社長(zhǎng)谷有荃先生手跡。門(mén)聯(lián)是“雙肩能擔(dān)天下事；一人而為帝王師”，說(shuō)的是張居正當(dāng)年在朝中“一人之下，萬(wàn)人之上”的地位與作用。門(mén)上還掛著一塊方牌，上書(shū)“張居正生平事跡陳列室”。走進(jìn)陳列室，屏風(fēng)正面刻著中國(guó)書(shū)協(xié)主席張海寫(xiě)的“宰相之杰”四個(gè)大字，是明代著名思想
家、文學(xué)家李贄給張居正的贊語(yǔ)。走進(jìn)屏風(fēng)，墻上掛著介紹張居正生平事跡的圖文資料，內(nèi)容共分十二個(gè)部分：

一、荊州神童。明朝嘉靖四年﹙1525年﹚五月初三，張居正出生在荊州城內(nèi)一戶(hù)平民家庭，乳名白圭，幼時(shí)聰敏絕倫，2歲識(shí)字，5歲入學(xué)，10歲通“六經(jīng)”大
義……被十里八鄉(xiāng)傳為“神童”。12歲到荊州府投考，知府李士翱見(jiàn)其聰明玲利，出口成章，欣喜之余替他更名張居正，補(bǔ)為府學(xué)生。13歲到武昌應(yīng)鄉(xiāng)試。朱東潤(rùn)先生在《張居正大傳》中寫(xiě)道：單憑居正的年齡和聲名，原有中舉的希望。但是因?yàn)楹V巡撫顧璘的主張，這次卻沒(méi)有成功。他認(rèn)為13歲的孩子就中舉人，以后便會(huì)自滿(mǎn)，反而把上進(jìn)的志愿打消，這是對(duì)于居正的不利，因此主張趁此給他一些挫折，使他更能奮發(fā)。居正16歲時(shí)，再應(yīng)鄉(xiāng)試，這次便中了。恰巧這時(shí)顧璘正在安陸督工﹙修建明顯陵﹚，居正到安陸進(jìn)見(jiàn)，顧璘很高興，把自己的犀帶贈(zèng)給他，說(shuō)道：“古人都說(shuō)大器晚成，這是為中材說(shuō)法罷了。當(dāng)然你不是一個(gè)中材，上次我對(duì)于馮御史的囑咐，競(jìng)耽誤了你三年，這是我的錯(cuò)誤了。但是我希望你要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，要做伊尹，做顏淵，不要只做一個(gè)年少成名的秀才?！?/span> 顧璘的話(huà)讓張居正銘記終身，嘉靖二十六年﹙1547年﹚，22歲的張居正考中二甲進(jìn)士﹙榜眼﹚，授庶吉士，從此踏入仕途。

二、初涉政壇。明嘉靖年間皇帝癡迷于道教，奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)溃S多官員為了討好皇帝，紛紛上呈青詞﹙用青色紙寫(xiě)的道教祝詞﹚以求御覽，張居正對(duì)那些阿諛?lè)畛械氖虏恍家活?。?dāng)同僚們?yōu)槭送径甲邫?quán)門(mén)，趨奉上司，或沉醉歌舞，吟風(fēng)弄月之時(shí)，他卻在注重學(xué)習(xí)，“日討求國(guó)家典故”，默默探求治國(guó)興邦之道，深受大學(xué)士徐階的贊賞。張居正入翰林院時(shí)，內(nèi)閣中正進(jìn)行著一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大學(xué)士只有夏言、嚴(yán)嵩二人。兩人爭(zhēng)奪首輔職位的結(jié)果是夏言被殺，嚴(yán)嵩獨(dú)攬朝政。對(duì)于內(nèi)閣斗爭(zhēng)，張居正自然沒(méi)有發(fā)言權(quán)。但通過(guò)幾年的冷眼觀(guān)察，對(duì)朝廷的政治腐敗和邊防廢馳有了深刻的認(rèn)識(shí)。為此，嘉靖二十八年（1549年），張居正上皇帝上了一道《論時(shí)政疏》，陳述時(shí)弊的五大癥結(jié)所在，闡述改革政治的主張。而這些觀(guān)點(diǎn)并沒(méi)有引起嘉靖皇帝的重視。從此張居正除例行公事外，再?zèng)]有上過(guò)一次奏疏。

三、休假三年。嘉靖三十三年﹙1554年﹚張居正已近而立之年，由于嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)?，朝局混亂，他感到郁郁不得志，遂請(qǐng)假回籍養(yǎng)病?；氐角G州，過(guò)起了隱居生活。然而心懷天下的張居正，即便是在偏僻鄉(xiāng)間，仍記掛著北京的政局。他在《登懷庾樓》一詩(shī)中寫(xiě)道：

        風(fēng)塵暗滄海，浮云滿(mǎn)中州。目極心如焚，顧望但懷愁。

表達(dá)對(duì)時(shí)局紛亂的憂(yōu)心。他還在《聞警》一詩(shī)中寫(xiě)道：

                    初聞鐵騎近神州，殺氣遙傳薊水秋。

抱火寢薪非一日，病夫空切杞人憂(yōu)。

表達(dá)自己面對(duì)國(guó)難來(lái)臨，只能“空悲切”的郁悶。這段時(shí)間，他除了寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)胸意外，還常常對(duì)百姓生活和地方政治進(jìn)行考察，了解到百姓生活困苦的根源。他在《荊州府題名記》中寫(xiě)道：“宗藩繁盛，田賦不均，貧民失業(yè)，民苦于兼并。”在荊州生活的三年，張居正對(duì)民生疾苦有了切身體驗(yàn)，從而立志“以天下為己任”。嘉靖三十六年﹙1557年﹚，他離開(kāi)江陵很快回到了北京。

四、步步高升。張居正重新回到翰林院時(shí)，已在苦悶中漸趨成熟。在險(xiǎn)惡的政
治風(fēng)浪中，他牢記住老師徐階說(shuō)的“內(nèi)抱不群，外欲渾跡，相機(jī)而動(dòng)?！钡奶幨婪▌t。嘉靖四十一年﹙1562年﹚嚴(yán)嵩倒臺(tái)，徐階繼任首輔，提拔張居正為國(guó)子監(jiān)司業(yè)，并推薦他擔(dān)任裕王朱載厚的侍講。因裕王很可能繼承皇位，侍裕王講讀不是等閑之職。在裕王府里，“王甚貨之，邸中中官無(wú)不善居正者”，說(shuō)明他關(guān)系相處融洽。又四年，居正掌翰林院事。這一年，世宗﹙嘉靖帝﹚歿，裕王即位，是為明穆宗。隆慶元年（1567年）張居正以裕王舊臣的身份，升為吏部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣，參與朝政。同年四月，改任禮部尚書(shū)，武英殿大學(xué)士，這一年張居正43歲。

五、榮膺首輔。張居正剛?cè)碎w時(shí)，內(nèi)閣由徐階和高拱把持。高拱是裕王府多年的講官，深得裕王信任。高拱很有才能，但鋒芒畢露，心胸比較狹隘。高拱先后排擠掉徐階、李春芳﹙張居正同科狀元﹚等閣老，隆慶五年底，內(nèi)閣中只剩下高拱和張居正兩人。因徐階與張居正是師生關(guān)系，高拱處處提防居正。張居正只得采取隱忍和低調(diào)的態(tài)度與其周旋。高拱與大太監(jiān)馮保之間有矛盾，張居正卻與馮保保持融洽關(guān)系。隆慶六年﹙1572年﹚五月，穆宗駕崩，神宗即位，改年號(hào)萬(wàn)歷。高拱想借此機(jī)會(huì)除掉馮保，反被馮保搬倒。因朱翊鈞即位時(shí)只有10歲，高拱聽(tīng)到穆宗去世的消息時(shí)哀嘆道：“10歲的太子，怎樣治天下?。　边@話(huà)被馮保傳到皇太后那里，太后一恕之下將高拱解職。高拱罷黜后，張居正便成了首輔。這一年張居正48歲。

六、銳意改革。張居正接任首輔后，仍擔(dān)任著小皇帝的老師，與司禮太監(jiān)馮保保持密切關(guān)系，取得了皇室的信任。有了施政舞臺(tái)，張居正慨然以天下為己任，決定一展平生抱負(fù)。立即從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面進(jìn)行一系列重大改革，史稱(chēng)“萬(wàn)歷新政”。在內(nèi)政方面，推行以“考成法”為主要內(nèi)容的行政改革，裁撤政府機(jī)構(gòu)，削減冗員、庸官，提出“尊主權(quán)，課吏職、行賞罰，一號(hào)令”等策令，提高各級(jí)政府的行政效率，加強(qiáng)中央政府的權(quán)威；在經(jīng)濟(jì)方面，以均賦役為中心，厚商利農(nóng)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。明朝的賦稅制度是向土地所有者征收田稅，按人頭攤派差役。隨著豪強(qiáng)兼并勢(shì)力的發(fā)展，民間的土地和人口逐漸集中到勛臣、貴戚和大地主的名下。他們倚仗特權(quán)，賄賂官府，隱占人口，瞞田偷稅，逃避差，使國(guó)家稅源逐漸衰竭。張居正下令清查田地，三年查出漏稅土地80余萬(wàn)頃，從嚴(yán)打擊違法的權(quán)貴地主，迫使他們守法納稅，不敢輕易欺隱，國(guó)賦按時(shí)收納，扭轉(zhuǎn)了財(cái)政虧損。賦稅不均的現(xiàn)象初步得到糾正后，又著手解決逃役問(wèn)題。萬(wàn)歷九年在全國(guó)推行“一條鞭”法，即將賦役中的各項(xiàng)名目，如雜役、均徭、力差、銀差等各種稅收合并為一種，將力差歸入田賦，一律按田畝核算，減少手續(xù)，統(tǒng)一征收，并可折算成銀兩，允許被征調(diào)的差役出銀雇人代役。這就擴(kuò)大了貨幣流通范圍，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，削弱了人身依附關(guān)系，使商販和工匠獲得了人身自由，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。同時(shí)，還清理各地府學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，學(xué)有實(shí)效，減少特權(quán)。整頓各地郵傳驛站，壓縮過(guò)寬、過(guò)濫的接待對(duì)象，規(guī)范接待標(biāo)準(zhǔn)，減少沿線(xiàn)農(nóng)民負(fù)擔(dān)。實(shí)施改革之前，明朝統(tǒng)治已經(jīng)到了崩潰邊緣。史料顯示，隆慶元年國(guó)庫(kù)存銀僅130萬(wàn)兩，而應(yīng)支付官員俸銀135萬(wàn)兩，邊防餉銀236萬(wàn)兩，補(bǔ)發(fā)年例銀182萬(wàn)兩，國(guó)庫(kù)銀兩只夠維持三個(gè)月。加上北方蒙古、女真族騷擾邊疆，南方常有叛亂，黃河、淮河每年決口，動(dòng)輒淹沒(méi)數(shù)縣，民眾苦不堪言，國(guó)家難以為繼。張居正十年改革，強(qiáng)化了國(guó)家機(jī)器，裁撤的冗員達(dá)到官員總數(shù)的三分之一，開(kāi)創(chuàng)了法之必行，言之必效的政治新局面；社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有顯著發(fā)展，國(guó)庫(kù)積銀六七百萬(wàn)兩，儲(chǔ)糧達(dá)1300余萬(wàn)石，足夠支用十年。加上黃、淮得到治理，人民安居，邊疆安定，使衰朽的明王朝重新煥發(fā)出生機(jī)，開(kāi)創(chuàng)出“萬(wàn)歷中興”的盛世局面。

七、選任名將。明朝最大的外患是退居大漠的北元韃靼和瓦剌部族。隆慶朝以前，韃靼軍隊(duì)數(shù)次攻擊北京，對(duì)明朝政權(quán)形成極大威脅。張居正入閣后，選拔了一批優(yōu)秀的軍事人才，大力整治邊關(guān)，取得顯著效果。戚繼光是張居正最為倚重的將領(lǐng)，隆慶元年奉調(diào)鎮(zhèn)守薊州，防備韃靼。張居正不僅在軍餉后勤等方面全力支持對(duì)戚繼光，還為其創(chuàng)造統(tǒng)籌全局的有利環(huán)境，把轄區(qū)內(nèi)職位相當(dāng)?shù)母呒?jí)將領(lǐng)調(diào)往別鎮(zhèn)，令該區(qū)文官不得干預(yù)軍務(wù)。戚繼光也不負(fù)重托，《明史》記載，“在鎮(zhèn)十年，邊備修飭，薊門(mén)宴然”。張居正在世時(shí)，戚繼光得到了明朝武將所能得到的最高職務(wù)和榮譽(yù)。然而，張居正去世后，戚繼光被解除兵權(quán)，調(diào)往他處，不久在家鄉(xiāng)郁郁而終。張居正選拔的軍事人才中，還有譚論、李成粱、張學(xué)顏等著名將領(lǐng)，都曾為大明江山的穩(wěn)固立下赫赫戰(zhàn)功。

八、治理水患。明朝自成祖遷都北京，京城的糧食補(bǔ)給主要來(lái)自富庶的江浙地區(qū)，大運(yùn)河成了最重要的補(bǔ)給線(xiàn)。隆慶至萬(wàn)歷初年，黃淮屢次泛濫，不僅造成人民生命財(cái)產(chǎn)的嚴(yán)重?fù)p失，也威脅到運(yùn)河航運(yùn)，影響京城的漕糧補(bǔ)給。張居正執(zhí)政后，黃淮水患使他寢食難安。當(dāng)時(shí)的水利專(zhuān)家潘季馴認(rèn)為黃、淮與運(yùn)河相通，治理好黃、淮水患就能保證運(yùn)河航運(yùn)。他提出了“筑堤束水，借水刷沙”的冶黃理論。萬(wàn)歷六年，張居正任命潘季馴總理河漕，全權(quán)負(fù)責(zé)治河事宜，并在人力物力上給予重點(diǎn)保障。萬(wàn)歷七年秋終于完成了兩河治理工程，使黃、淮下游數(shù)年無(wú)恙，數(shù)十萬(wàn)頃被洪水淹沒(méi)的灘地成了高產(chǎn)豐收的良田。萬(wàn)歷八年，張居正請(qǐng)旨給潘季馴加太子太保，進(jìn)工部尚書(shū)。張居正身后遭到清算，潘季馴不避災(zāi)禍，挺身而出為張居正申辯，亦被革職為民，愴然離開(kāi)他熱心的治水事業(yè)。

九、欽命奪情。萬(wàn)歷五年﹙1576年﹚九月，張居正父親張文明在荊州病逝。按照明代禮制，官員的祖父母、父母去世，必須辭職回家守孝27個(gè)月，這叫“丁憂(yōu)”。只有因國(guó)家特殊需要，并由皇帝下達(dá)圣旨“奪情”，丁憂(yōu)官員才可以不解職。明朝除邊關(guān)軍人外，文官很少有被“奪情”的。張居正聽(tīng)到父親病逝的消息，內(nèi)心十分矛盾。一方面是與父親19年未見(jiàn)面了，父親去世了，應(yīng)當(dāng)回家盡孝；另一方面，自己主持的改革事業(yè)正進(jìn)行得如火如萘，中道離去，人事變更，改革大業(yè)在反對(duì)派的干預(yù)下，很有可能夭折。矛盾之中，張居正還是上了一道《乞恩守制疏》，請(qǐng)求辭職回籍守孝。15歲的萬(wàn)歷皇帝此時(shí)還離不開(kāi)張居正的輔助，他在圣旨中說(shuō)：“父制當(dāng)守，君父尤重”，要“為天下”挽留張居正。張居正則連續(xù)上疏懇求，皇帝一再挽留。最后，張居正只得同意被“奪情”，并提出父喪期間“停止薪俸”、“入閣辦事著青衣角帶”、“奏章具銜準(zhǔn)加‘守制’二字”、“次年準(zhǔn)許乞假葬父”等五個(gè)條件。這事本可兩全了，沒(méi)想到數(shù)日后夜空慧星劃過(guò)，朝臣議論又起。張居正的門(mén)生、翰林院編修吳中行、趙用賢等先后上疏說(shuō)，張居正不守父孝，毀壞“萬(wàn)古綱?！?，是偽君子等等?；实垡凰≈乱獙?duì)二人施以廷杖。朱東潤(rùn)先生在《張居正大傳》中寫(xiě)道：“錫爵﹙翰林院掌院大學(xué)士﹚急了，一直奔到孝幃﹙張居正相府中設(shè)的靈堂﹚前面，他又向居正疏解了。他為吳中行等辯護(hù)，他請(qǐng)居正申救?！笆ヅ珖?yán)重了，說(shuō)不得?！本诱f(shuō)?！凹词鞘ヅ瓏?yán)重，”錫爵侃侃地說(shuō)，“也是完全為的相公?！本诱殿^道，“大眾要我去，偏是皇上不許我走，我有什么辦法？只要有一柄刀子，讓我把自己殺了吧！”錫爵駭然地退出了。就這樣決定吳中行等受杖的命運(yùn)。10月22日行刑。中行、用賢各杖60，杖畢，拖出長(zhǎng)安門(mén)，再用門(mén)板抬出北京。中行己經(jīng)氣絕，幸虧中書(shū)舍人秦柱率領(lǐng)醫(yī)士把他救活，大腿上的腐肉割下幾十塊。用賢是一個(gè)胖子，總算受得起，但是大腿上割下來(lái)的腐肉有手掌大，后來(lái)他的妻索性把這塊肉風(fēng)干，留給子孫?！边@次“奪情”風(fēng)波，受刑或被謫邊者還有多人，這便埋下了張居正死后遭清算的種子。

十、恪守節(jié)操。張居正擔(dān)任首輔后，大力推行改革，他知道自己的一舉一動(dòng)不
僅是官員的表率，也會(huì)成為反對(duì)派攻擊改革的借口。因此，張居正對(duì)自己要求十分嚴(yán)格。他曾說(shuō)“公見(jiàn)之外，不延一客。公談之外，不交一語(yǔ)”。對(duì)于有官員上門(mén)送禮，他一概拒收，并寫(xiě)信給予教育。對(duì)于反復(fù)糾纏，性質(zhì)惡劣的行賄者，則給予嚴(yán)厲斥責(zé)。正由于他自身清廉，才能沖破重重阻力，推行強(qiáng)硬的改革措施。對(duì)于遠(yuǎn)在千里之外的荊州家人，張居正想盡辦法給予約束。張居正的父親張文明是個(gè)豪爽仗義之人，喜歡受人之托到衙門(mén)說(shuō)事，在以孝治天下的明代，對(duì)父親不能重語(yǔ)相加。但張居正告訴荊州地方官“其所請(qǐng)囑，無(wú)問(wèn)于理可否，悉從停擱”。張居正的管家游七是他的內(nèi)侄，在外面打著他的旗號(hào)做了勃理違法之事，張居正知道后，大發(fā)雷霆，下令狠狠鞭韃，以至打斷了一條腿。正是由于張居正管束得力，遠(yuǎn)在荊州的張家人基本上是守法的，沒(méi)有留下惡名。

十一、鞠躬盡瘁。萬(wàn)歷八年張居正56歲，長(zhǎng)期在繁重政務(wù)的壓力下，他的身體已經(jīng)衰弱，曾向皇帝提出致仕﹙退休﹚請(qǐng)求，這時(shí)的萬(wàn)歷皇帝也想親政，卻被皇太后斷然拒絕，甚至說(shuō)要等小皇帝長(zhǎng)到30歲才可考慮親政，這讓小皇帝對(duì)張居正生出又愛(ài)又恨的感覺(jué)。張居正只得拖著沉重的步伐繼續(xù)拼命的工作。第二年夏天，張居正病倒了。九月，張居正病休在家調(diào)養(yǎng)，小皇帝一邊派人慰問(wèn)，一邊要求“兼理閣務(wù)”。萬(wàn)歷十年三月，張居正病情加重，內(nèi)閣中稍為重要的公文仍要送到病榻前，聽(tīng)候處理。六月初一“日全食”，初四以后夜空又現(xiàn)慧星。張居正上《乞骸歸里疏》，請(qǐng)求退休，神宗繼續(xù)挽留。六月十二，加居正“太師”銜。明朝太師、太傅、太保皆為死后贈(zèng)官，文臣生前加封的，張居正是第一人。十二日后，居正又上《再懇生還疏》，仍被上諭挽留。十八日，神宗派太監(jiān)詢(xún)問(wèn)他身后措置，張居正舉薦了一批官員。之后陷入昏迷，至二十日逝世。

神宗得到居正病歿的消息，下詔罷朝致哀，贈(zèng)居正上柱國(guó)，謚文忠，并派太仆少卿、錦衣衛(wèi)指揮僉事護(hù)送欞柩回荊州安葬。張居正病重時(shí)，神宗曾對(duì)他說(shuō)：“先生功大，朕無(wú)可為酬，只是看顧先生的子孫便了。”滿(mǎn)朝文武和公府衙門(mén)都為居正建齋祈禱，希望這位功勛彪炳的首輔早日康復(fù)。但是，張居正逝世不過(guò)九個(gè)月，萬(wàn)歷十一年三月，一心想宸綱獨(dú)斷的萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞在改革反對(duì)派的攻訐聲中，對(duì)昔日的恩師展開(kāi)了清算，下令查抄張家，削盡官秩，追奪生前所賜璽書(shū)、四代誥命，流放子孫家屬，對(duì)支持張居正改革的官員亦給予無(wú)情打擊。以至于神宗在位的48年中，沒(méi)有人敢為居正鳴冤。

國(guó)難而思良臣。天啟三年（1622年），明朝三百多年的大廈將傾，明熹宗為激勵(lì)臣下，才想起昔日的大功臣張居正，下旨復(fù)官?gòu)?fù)蔭。然而一切都已晚了，僅僅過(guò)了22年，李自成的農(nóng)民軍就攻進(jìn)了北京城，崇禎皇帝在煤山吊死，大明王朝從此滅亡。

走出“太岳堂”，后面是個(gè)更大的庭院，東西兩側(cè)建有四座碑亭。四塊碑上刻
的是張居正寫(xiě)的詩(shī)文。第一塊碑刻一首《題竹》詩(shī)：

綠遍瀟湘外，疏林玉露寒。鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。

有介紹說(shuō)，張居正13歲時(shí)赴武昌參加鄉(xiāng)試，其試卷深得湖廣按察僉事陳束的賞識(shí)，湖廣巡撫顧璘更是贊賞有加，特意將他接到學(xué)宮，命題做詩(shī)。張居正略作思索，便寫(xiě)下這首《題竹》詩(shī)。詩(shī)中稱(chēng)贊翠竹經(jīng)霜受雨，四季常綠，其挺拔有節(jié)的品格，努力進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)，借以抒發(fā)自己少年壯志的情懷。

第二塊碑刻的是《送初幼嘉年兄還郢》： 

          燕市重來(lái)二月初，翩翩意氣曳長(zhǎng)裾。

金門(mén)未售甘泉賦，玄室何人問(wèn)子虛？

太乙夜燃東壁火，天池時(shí)化北溟魚(yú)。

乾坤歲歲浮春色，環(huán)珮相將侍禁廬。

有介紹說(shuō)，全詩(shī)共有三首，這是第一首。初幼嘉，湖北潛江人，與張居正同年中舉。后來(lái)兩人一同赴京趕考，張居正中進(jìn)士而初幼嘉落榜。隆慶辛未年，張居正任內(nèi)閣次輔。這年春，初幼嘉再次參加會(huì)試落第，張居正在送他回荊州時(shí)寫(xiě)下這三首詩(shī)予以勉勵(lì)。詩(shī)中盛贊初幼嘉有楊雄、司馬相如之才，可惜懷才不遇，勉其來(lái)日鯤鵬展翅，建功立業(yè)。同時(shí)也含蓄地表達(dá)自己對(duì)國(guó)事的隱憂(yōu)和未來(lái)的期盼。

第三塊碑刻是《與楚中撫佐臺(tái)辭建第助工》：頃聞臺(tái)從至荊，親詢(xún)民瘼，倦倦以江堤為慮，幸甚！幸甚！   新構(gòu)蝸居，三院會(huì)計(jì)欲有所助。諸公厚意，豈不知感。但仆本心，原不敢以一椽一瓦勞費(fèi)有司，故雖督造錦衣，亦止便差用借，誠(chéng)恐驚擾地方也。今堤工方興，疲民無(wú)措，公私嗷嗷，困敝至此，豈復(fù)有余羨為仆營(yíng)私第乎？仆雖無(wú)德于鄉(xiāng)人，實(shí)不敢貽累以賈怨。且去歲諸公所賜坊價(jià)，已即給付工匠，即有不足，以后逐年賜賚及俸入、田租，陸續(xù)湊辦。需以二、三年，可得茍完矣。若諸公創(chuàng)行此意，則官于楚者，必慕為之，是仆營(yíng)私第以開(kāi)賄門(mén)，其罪愈重。萬(wàn)望俯諒鄙衷，亟停前命，俾仆無(wú)惡于鄉(xiāng)人，無(wú)累于清議，則百朋不為重，廣廈不為安也。人旋附此，諸惟鑒原。有介紹說(shuō)，萬(wàn)歷元年張居正擔(dān)任首輔后，在荊州城內(nèi)修建堂樓用以供奉皇帝褒獎(jiǎng)他的手書(shū)，以示忠心。不料錦衣衛(wèi)一龐姓官員幫忙大事張羅，仿照京城相府規(guī)模擴(kuò)建宅第，湖廣撫臺(tái)和地方士紳也來(lái)捐助。張居正得知后深感不安，于是寫(xiě)信給湖廣撫臺(tái)趙汝泉。信中表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)堤防建設(shè)的牽掛，對(duì)民生疾苦的關(guān)心，以及維護(hù)自身清廉形象的決心。

第四塊碑刻是《答上師相徐存齋》：不肖受知于老師也，天下莫不聞；老師以家國(guó)之事，托之于不肖也，天下亦莫不聞。丙寅之事，老師手扶日月，照臨寰宇，沈幾密謀，相與圖議於帷幄者，不肖一人而已。既而獲被末光，濫蒙援拔，不肖亦自以為不世之遇，日夜思所以報(bào)主恩，酬知己者。后悟人事不齊，世局屢變，使老師經(jīng)綸匡濟(jì)之業(yè)，未獲盡紓。不肖感謝圖報(bào)之心，競(jìng)成隔閡。故昨都門(mén)一別，淚簌簌而不能止，非為別也，歡始圖之弗就，慨鄙意之未伸也。天實(shí)為之，謂之何哉。大丈夫既以身許國(guó)家，許知己，惟鞠躬盡瘁而已，他復(fù)何言。有介紹說(shuō)，上師相，老師和宰相，是張居正對(duì)徐階的尊稱(chēng)。徐階，字子升，號(hào)少湖，又號(hào)存齋，松江華亭（今上海市松江華亭鎮(zhèn)）人。是明代很有改革意識(shí)和才華的一代名相。信中提到的“丙寅之事”指嘉靖四十五年﹙1566年﹚，徐階借明世宗去世的機(jī)會(huì)，與張居正合謀，革除嘉靖朝弊政的一次改革嘗試。隆慶二年，徐階與高拱矛盾激化，被迫辭官。辭官后將國(guó)事、家事托付張居正。張居正這封信是向老師表達(dá)心跡，也表明對(duì)國(guó)家、知己者的擔(dān)當(dāng)。

在四座碑亭中間立有一尊張居正塑像。只見(jiàn)張居正頭戴一品冠，身穿朝服，面
目清秀，長(zhǎng)須飄然，手持奏稿，目視遠(yuǎn)方。

雕像后面是三間硬山式平房，門(mén)頭掛著“純忠”匾額，下面的門(mén)聯(lián)是“爾唯鹽梅；汝作舟楫”。匾額和門(mén)聯(lián)都是當(dāng)年萬(wàn)歷皇帝所書(shū)。門(mén)聯(lián)“爾唯鹽梅；汝作舟
楫”，上聯(lián)出自《尚書(shū)·說(shuō)命下》“若作和羹，爾惟鹽梅”?！犊讉鳌份d“鹽咸，梅醋，羹須咸醋以和之?！蹦铣巫诒洞鸷魏怅?yáng)書(shū)》“貝錦以繁采發(fā)華，和羹以鹽梅致旨。”后來(lái)將“和羹”“鹽梅”比喻大臣輔佐君王治理國(guó)政；下聯(lián)出自《尚書(shū)·說(shuō)命上》高宗﹙商朝第24代國(guó)君武丁﹚夢(mèng)得“說(shuō)”﹙說(shuō)，人名，又名傅巖，山野村夫，明事理，善管理。商高宗夢(mèng)見(jiàn)‘說(shuō)’，尋訪(fǎng)到后任為重臣﹚，使百工營(yíng)求諸野，得諸傅巖，作說(shuō)命三篇。……命之曰：“朝夕納誨，以輔臺(tái)德，若金，用汝作礪；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作甘霖。”對(duì)聯(lián)借“調(diào)羹”、“用說(shuō)”的故事，是對(duì)張居正輔佐帝業(yè)的肯定。

走進(jìn)“純忠堂”，屏風(fēng)正面刻著“元輔良臣”四個(gè)大字。有介紹說(shuō)，“元輔”“良臣”四字亦是萬(wàn)歷皇帝所書(shū)，賜給張居正的，是對(duì)張居正的肯定。另外，墻上還掛著幾幅《張居正語(yǔ)錄》，有“蓋天下事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效?！庇小凹匆酝已硣?guó)，遑恤其他，雖機(jī)阱滿(mǎn)前，眾簇?cái)€體，不之畏也。如是，才可建立國(guó)事。”讀著張居正語(yǔ)錄，腦際浮現(xiàn)出當(dāng)年朱镕基當(dāng)選總理后，在新聞發(fā)布會(huì)上講的一段話(huà)：“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，鞠躬盡瘁，死而后已。”兩位有作為的首輔，講話(huà)是何等的相似！在平常人看來(lái)，首輔是權(quán)力，是至高無(wú)上的職位；而在有作為、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜搜壑?，首輔是沉甸甸的責(zé)任，是充滿(mǎn)艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的征程。

“純忠堂”后面是“捧日樓”，門(mén)聯(lián)“弼予一人；永保天命”，也是萬(wàn)歷皇
帝所書(shū)。底層廳上懸掛“宅揆保衡”橫匾，下面掛著一篇張居正改革的綱領(lǐng)性奏疏
《陳六事疏·序言》，兩側(cè)墻上掛有幾幅張居正自撰聯(lián)和《張居正語(yǔ)錄》。

走過(guò)“捧日樓”便是北大院，﹙旁邊有張居正祠，錯(cuò)過(guò)前去瞻仰﹚院中立有一塊照壁，正面刻著萬(wàn)歷皇帝題書(shū)的“帝賚忠良”四個(gè)大字，背面是著名作家熊召政
先生撰寫(xiě)的《張居正贊》，讀來(lái)字字珠磯，動(dòng)人心弦，更多的卻是郁悶與嘆息。