每當你走進一座宮殿或者園林的時候，除了看它的建筑，聽它里面的歷史外，大家是否會注意到一個“細節(jié)”呢？如下圖

（這幾幅照片是宮殿君分別于頤和園長廊、故宮、地壇拍攝）。

這個“細節(jié)”就是圖片里所展示的——“彩繪”。

相信很多小伙伴也看過這些彩繪，可大多數(shù)人估計只是驚嘆它們的美和藝術(shù)性，驚嘆古代工匠們的技藝超群，而對于“彩繪”里蘊含的“秘密”，卻很少有人知道。今天，宮殿君就給大家科普科普這些“彩繪”里的秘密。

古代的建筑物大多都是木頭造的，木頭的顏色單一，也就是深黃、淡黃、棕色等。單調(diào)的木頭造出的建筑也會很單調(diào)，因此，咱們古代的工匠們想了個法子來讓“單調(diào)”變豐富，即在木頭上畫上彩繪。

彩繪，不僅是為了讓建筑顯得好看，同時它還有實用意義：

能夠通過油漆色彩起到保護作用，使建筑物的木結(jié)構(gòu)免遭雨淋日曬受潮，延長建筑物的壽命。

而彩繪的圖案在古代那可是很有講究的，什么人用什么樣的彩繪，有嚴格的規(guī)定：

一、等級最高的彩繪：和璽彩繪

彩繪在古代也和人一樣，分成三六九等，而等級最高的非“和璽彩繪”莫屬。

“和璽彩繪”，一般只能皇家的建筑使用。而在它其中又分出了三六九等：等級最高的，有著“彩繪之中的皇帝”之稱的是“金龍和璽彩繪”（見下圖）：

這是故宮太和殿的金龍和璽彩繪圖案，這種彩繪只能皇帝使用，最多見的就是故宮里的太和殿、保和殿、乾清宮。它的特點是在枋心（梁枋彩畫的中心部分）畫兩條金光閃閃的龍，一般是'二龍戲珠'圖案，因為龍代表皇帝嘛，同時整個梁枋的主要線條都采用“瀝粉貼金”工藝。這樣，你一看上去，就會覺得這宮殿真的是專屬于皇帝的，莊嚴、肅穆、雄偉。

而比“金龍和璽彩繪”等級稍低一點的叫“龍鳳彩繪”和“雙鳳彩繪”。先說“龍鳳彩繪”（如下圖）：

一般這種彩繪是皇后或者妃嬪的宮中會出現(xiàn)，寓意“龍鳳呈祥”，主要特點就是在梁枋的中心處畫龍和鳳，而且是“龍在前，鳳在后”，如故宮里的翊坤宮、慈寧宮等。

還有一種彩繪是“雙鳳彩繪”，即在枋心處畫兩只鳳凰。到底什么建筑能使用這種“雙鳳圖案”，這在學界還沒有定論。就北京來說，使用這種彩繪的地方只有一處，即地壇的“皇祇室”（如下圖）：

之所以地壇這里要使用“雙鳳和璽彩繪”，是因為地壇為明清兩朝皇帝祭地（即“皇地祇神”）的場所，我們都說大地是“母親”，《周易》里也有“天乾、地坤”之說，而皇祇室里正供奉著大地媽媽的神位，其彩畫以“雙鳳”為主題，表明它的象外之意代表了“八卦”中的“坤”象，剛好和“后土”、“地示”神祇的內(nèi)涵相符合。

和璽彩繪里等級最低的是“龍草和璽彩繪”，其圖案主要以龍和轱轆草為主。雖然它等級最低，但仍然是皇家專用，比如太和殿前面的體仁閣。

二、旋子彩繪

旋子彩繪是中國歷史最悠久的彩繪，上面說的和璽彩繪其實也是從旋子彩繪發(fā)展而來的。其主要特點就是在枋心處畫上帶卷渦紋的花瓣，即所謂的“旋子”。這種彩畫最早出現(xiàn)于元代。（如下圖）：

其地位低于和璽彩繪，主要用于普通官衙、寺院、城樓、牌坊，主殿堂門等地，這也是我們平時最常見的一種，比如前門牌樓，王府的梁枋上都繪有這種彩繪。

三、蘇式彩繪

蘇式彩繪，其源頭在江南，俗稱“蘇州片”，當年永樂皇帝修北京城時，曾調(diào)集了大批江南的工匠來北京，因此也把蘇式彩繪帶了過來。清朝時乾隆皇帝幾下江南，也帶回了大批江南工匠，并命這些工匠將江南的美景畫成“彩繪”，“安置于”宮殿園林中，咱們今天看到的頤和園長廊上的彩繪很多就是“蘇式彩繪”（如下圖）：

蘇式彩繪，溫婉優(yōu)雅，多以自然山水、花鳥魚蟲、人物故事為主要題材，色彩清新艷麗，讓每個看到它的人都感覺仿佛置身于江南水鄉(xiāng)之中。

彩繪，是古代工匠們“匠人精神”的一種體現(xiàn)，很多彩繪畫到梁上都是“一次成型”，這是需要非常高超技藝的。同時，從彩繪上，我們也能看出古代封建社會的等級觀念和倫理道德、宗教等思想：

如清朝就規(guī)定：“和璽彩繪只能用于宮殿、壇廟等高級的官式建筑物上，蘇式彩繪多用在皇家范圍和官吏的住宅上。至于庶民百姓的住宅，只準許油漆門窗，不許施以彩繪?！?/span>

所以啊，古代工匠們最高超的手藝其實都是在為皇家服務，在為皇帝一個人服務而已！