老子《道德經(jīng)》第十七章《我即自然》：

太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮（wǔ）之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。

第一能量境界：“太上，下知有之”

什么是宇宙中的最高境界？什么是宇宙中最高的正能量磁場(chǎng)？是大道，太上就是大道。大道雖然無(wú)形，但他生育了天地；大道雖然無(wú)言，但他運(yùn)行了日月；大道雖然無(wú)我，但他能夠滋潤(rùn)萬(wàn)物；大道雖然沒有做事，但他卻具有使萬(wàn)物長(zhǎng)久生生不息的本源力量。

大道為什么有如此大的正能量磁場(chǎng)，答案在哪？在于大道的品德是“下知有之”。意思就是處下、無(wú)我、淡定、超然物外；意思是要用一種慈悲之心，看待天下之人、天下之物。老子的心愿就是愿天下之人、天下之物，皆歸于道，歸于生生不息的創(chuàng)造力；歸于時(shí)時(shí)刻刻都是新的我、升華的我；歸于正能量場(chǎng)的我、和諧的我，從而產(chǎn)生一種自覺覺他的正文化、正思想、正行動(dòng)、正結(jié)果。

有了“太上，下知有之”的最高境界，就會(huì)把我看作宇宙，把我看作天下萬(wàn)物，把我看作別人。我即天下萬(wàn)物，我與天下萬(wàn)物同一體，把別人當(dāng)自己，“太上，下知有之”不是一個(gè)僵死的道理——道是活的，道是動(dòng)詞，道是生生不息的創(chuàng)造力。

第二能量境界：“親而譽(yù)之”

具有第二正能量境界的人，對(duì)自然大道、對(duì)身邊一切人一切事，不論地位高低，充滿著慈悲；凡事充滿著勇氣、信心、擔(dān)當(dāng)心和勇猛精進(jìn)；充滿著百折不撓的精神，時(shí)時(shí)把萬(wàn)物當(dāng)成是自己覺悟的最好教課書，時(shí)時(shí)把別人當(dāng)成自己鏡子。他人就是自己，一個(gè)人很難看到自己的眼睛，更難看到自己情緒，很難覺察自己的心靈，但通過別人這面有形的鏡子，可以覺知自己。一個(gè)人看到別人的喜怒哀樂，往往看到的不是關(guān)于他人的真相，而是自己意識(shí)標(biāo)簽在他人身上的投射。內(nèi)觀自己，完善自己，把世界萬(wàn)物生靈都是自己的老師，都是自己天使，都是自己神靈。

具有第二正能量境界的人，永遠(yuǎn)在領(lǐng)悟道的生生不息的品德——愛與付出是正能量的力量源泉；時(shí)時(shí)感悟到自己永遠(yuǎn)是那樣的富足，走到哪就把和諧與愛帶到哪，把和諧帶給這個(gè)世界，把和諧帶給身邊的每一個(gè)人，一起走在大道上，一起創(chuàng)造喜悅，有愛的人生。

具有第二正能量的人，對(duì)道親近、尊崇與贊譽(yù)，因此別人同樣把他當(dāng)成生命中最重要的親人、朋友、良師益友來親近、尊崇與贊譽(yù)。

第三能量境界者：“畏之”

具有第三正能量境界的人，對(duì)道充滿敬畏，對(duì)天地充滿敬畏。因?yàn)榫X謹(jǐn)慎，因?yàn)榫次诽烀⒕次飞?、敬畏比我們地位高或地位低的人，所以能夠覺知他人的喜怒哀樂，覺悟他人的需求，從而時(shí)時(shí)為他人提供無(wú)微不致的幫助。因?yàn)榫次范鴵碛兄t卑之心，不自以為是，不錯(cuò)過任何覺悟萬(wàn)物、覺悟自己、覺悟道的機(jī)會(huì)，從而不忘自己的人生使命；尊重長(zhǎng)者，尊重比我們地位低的人，尊重自然規(guī)律，遠(yuǎn)離災(zāi)難；從而創(chuàng)造一個(gè)講道德、有秩序的和諧社會(huì)。

第四能量境界：“侮之”——負(fù)能量境界

因?yàn)樨潏D物質(zhì)，因?yàn)槊?，因?yàn)槎桃娞兀驗(yàn)椴幌嘈盘煜掠械?，不相信道本在我們心中，不相信自己本來圓滿自足，從而把心中的道，緊緊的封鎖。這種人往往看大自己、自以為是，對(duì)他人漠視或輕視，對(duì)他人高傲或侮辱；或者是往往看小自己，一方面在比自己強(qiáng)大的人面前，覺得自己財(cái)富、能力、身體、相貌、才氣、工作皆不如人，從而顯得自己卑微弱小、可憐兮兮；或者覺得自己的快樂、自由、幸福皆不如他人，從而覺得自己委曲不幸，覺得自己的人生就是一場(chǎng)災(zāi)難……

第四能量境界者用輕蔑、侮辱對(duì)待他人的態(tài)度，那么他人也只能用輕蔑、侮辱的方式對(duì)待他。他人侮辱自己，是因?yàn)樽约合容p蔑侮辱了自己的人格。

第五能量境界：“信不足焉，有不信焉”——負(fù)能量境界

多元化的世界產(chǎn)生多元化的能量境界者，為什么最后一種境界者會(huì)產(chǎn)生負(fù)面能量？

這是因?yàn)闆]有對(duì)自己心中的道建立信任關(guān)系，是因?yàn)闆]有坦誠(chéng)于道本來就是自己，沒有坦誠(chéng)于他人，不能與他人建立彼此信任的關(guān)系。當(dāng)然，這樣的人一旦沖破了封鎖，覺悟人生，明亮心燈，心中大道就會(huì)大放光彩，照亮世界。

老子講的修煉大道的五種能量境界，是按照逐級(jí)下降的順序來寫的，而不是按照逐級(jí)上升的順序來寫。

老子認(rèn)為，悟道——得道——成道，無(wú)需由下而上一級(jí)級(jí)進(jìn)階，而是可以直接復(fù)歸于無(wú)物，復(fù)歸于自然，復(fù)歸于無(wú)，復(fù)歸于圓滿自足的本體，立即就可以悟道、得道、成道。生命不僅可以一步步成長(zhǎng)，生命還可以突然蛻變，瞬間升華；可以放下屠刀，立地成佛。

生命無(wú)需向外尋找獲得，生命自可以無(wú)中生有。這個(gè)“無(wú)”不是什么都沒有，這個(gè)“無(wú)”表示更寬大、更高度、更深遠(yuǎn)、更廣大的宇宙，天地萬(wàn)物皆可從“無(wú)”中創(chuàng)造而來，幸福人生皆可用“無(wú)”來創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)。

能量有正能量有負(fù)能量，人的正能量場(chǎng)本來就在我們每一個(gè)人心中。

《道德經(jīng)》學(xué)用就是做一件事，就是要把我們每一個(gè)人的大道能量場(chǎng)亮出來！

《道德經(jīng)》學(xué)用不是往自己頭腦中裝東西，而是在認(rèn)識(shí)自己生命之后，認(rèn)識(shí)自己心靈深處原來就有的生生不息的能量場(chǎng)；而且讓這個(gè)能量場(chǎng)能夠自動(dòng)化的運(yùn)轉(zhuǎn)起來，造福自己，造福家庭，造福社會(huì)。這個(gè)能量磁場(chǎng)不是張揚(yáng)自己、炫耀自己，而是內(nèi)觀自己，用最鮮活的智慧，來明亮自己、來溫暖大家。

注：原文摘自趙妙果老師《道德經(jīng)學(xué)用.第十七章回信》

作者：趙妙果

編輯整理：道德經(jīng)學(xué)用編輯部