江華純
七、峨眉武術(shù)技擊原則
峨眉武術(shù)能成為中國武林一大名宗，它的異乎尋常之，在其優(yōu)異的攻防原理和對人體潛能的開發(fā)。
峨眉派武術(shù)認(rèn)為，技擊不僅能制敵，也是一門格斗藝術(shù)，要體現(xiàn)出格斗美感。在實(shí)施格斗技法時(shí)，既要能制傷、制殘、制死敵人，還要打得“斯文”、打得“高雅”、打得高明。
技擊中任何形式的打斗，皆為踢、打、摔、拿、攻、防、追、退的對立、統(tǒng)一、轉(zhuǎn)換，要解決好這八個(gè)字，就必須在時(shí)間、空間、距離、角度等要素上形成合理的整體攻防結(jié)構(gòu)，技擊中可能一人對一人，一人對多人，也可能是多人對多人。峨眉派為解決技擊這一異常復(fù)雜問題，經(jīng)歷代高師、名手實(shí)踐，創(chuàng)造出優(yōu)異的攻防原理——網(wǎng)狀格斗原理。在其手、眼、身、法、步的每一動(dòng)靜之中，技擊動(dòng)作均由點(diǎn)而線，由線而面，由面而成圓，由圓合成多個(gè)圓面，以本體為中心，多個(gè)圓面隨機(jī)交錯(cuò)形成立體攻防網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。依三才天、地、人(上、中、下)而擴(kuò)張成上下左右與四面八方無所不包的多層立體攻防結(jié)構(gòu)。
北派少林為人通曉的攻防層面仍然是上、中、下三路。一般的少林僧人，只能修煉三才中的“”人才“部分，只有各房執(zhí)事以上的高僧，才能夠修習(xí)完三才功夫。即天盤騰空功夫，人盤站立功夫，地盤地趟功夫。峨眉武術(shù)綜合了此三才天、地、人攻防特色的多層攻防結(jié)構(gòu)。
20世紀(jì)90年代末，筆者恩師王佑輔先生與臺灣梅花拳宗師80多歲的張武臣先生相互交流中華武術(shù)的原理時(shí)，應(yīng)征了少林、峨眉、梅花拳的核心技法同出一源。
欲使格斗產(chǎn)生良好的殺傷效果，峨眉派武術(shù)在修煉過程中，從有形的物質(zhì)層面上始終將“硬、重、快、巧”四字決作為練功原則，貫穿于武術(shù)修習(xí)的整個(gè)過程。對“硬”的修煉，首先體現(xiàn)在技擊風(fēng)格硬朗，心理對技擊殘酷性有充分準(zhǔn)備，使練功與技擊時(shí)有忘我的心性，心無雜念。在功法物質(zhì)層面上對人體貫穿易筋、洗髓修煉（練習(xí)韋馱勁、金剛勁），其次要上樁。對“重”的修煉，方法很多，最有特色的是“踩空勁”（技擊時(shí)，在接觸敵手的瞬間，能將全身體重、勁力最大限度作用于敵方身上）。對“快”的修煉則要求內(nèi)修、靜養(yǎng)，首先心空，心空即心無雜念，凝神忘形，此時(shí)反應(yīng)敏捷，才能做到心快打心慢，即反應(yīng)快打反應(yīng)慢。其次對招術(shù)的每一動(dòng)靜能做到極松與極緊的瞬時(shí)轉(zhuǎn)換與招法鏈接，以及身形步幅的急停、急速起動(dòng)，反向轉(zhuǎn)換等。對“巧”字決的修煉體現(xiàn)在技擊謀略和峨眉派武術(shù)的網(wǎng)狀立體攻防結(jié)構(gòu)中。
峨眉派武術(shù)的格斗理念貫徹勇、猛、智、近、淋五字決。
勇：大敵當(dāng)前，心理素質(zhì)要好，不能慌亂，要勇敢，要有戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵的信心和勇氣。
猛：發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，要有一種山崩地裂般鋪天蓋地狂襲而至，且能淹沒一切的氣勢。在沖撞接斗得機(jī)的瞬間，將全身的勁力向?qū)κ挚裥苟κ滞虥]。
智：格斗本質(zhì)上是智慧打斗，格斗時(shí)用最小的代價(jià)獲得最大的勝利是武術(shù)家的目的。峨眉派武術(shù)認(rèn)為凡事都要審時(shí)度勢，合乎天時(shí)、地利、人和，反對莽動(dòng)、亂動(dòng)，要針對不同的對手，不同的情況，采用最適宜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
近：再好的招法不能作用到對手身上都是枉然。峨眉派武術(shù)對“近”的要求是，攻擊距離要有把對手打穿的意念，要打得入心入肺，打到前胸，力透后背。
淋：格斗的目的是戰(zhàn)勝對手、保存自己，格斗不是打一拳、踢一腳，峨眉武術(shù)要求武功家一旦接斗得手，攻擊要像海潮一樣一浪蓋一浪，要像暴雨般將一切攻擊手段用上，通過所有的攻擊點(diǎn)將攻擊能量砸在對手身上，直至解決戰(zhàn)斗。
峨眉武術(shù)針對不同的對手、不同的境況，運(yùn)用智謀、采用不同的格斗方法，前提是要抓住戰(zhàn)機(jī)。
峨眉派武術(shù)前輩說：“動(dòng)而未形真機(jī)也……”“敵不動(dòng)己不動(dòng)，敵欲動(dòng)己先動(dòng)……”即是說當(dāng)敵欲動(dòng)，而未來得及使用攻擊動(dòng)作、身、形、步、法的位移也未來得及變化時(shí)，是攻擊敵手的好時(shí)機(jī)，敵方不動(dòng)己方不要妄動(dòng)，敵出現(xiàn)想動(dòng)的念頭而未動(dòng)時(shí)，己方要搶先攻擊。這里有一點(diǎn)須特別注意，當(dāng)感知敵方尚在欲動(dòng)，己動(dòng)又未成形的瞬間，從己方來說，正處在思維念動(dòng)與位移動(dòng)轉(zhuǎn)換的瞬間，在這極短的時(shí)間內(nèi)，無數(shù)種攻防變化的 情況面臨著作出終極的抉擇、這是格斗中最難把握、最關(guān)鍵的時(shí)刻。峨眉派武術(shù)除通過有形的擊物，捉對、喂拳、引拳實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練解決外，特別強(qiáng)調(diào)靜修、靜養(yǎng)、心空、激發(fā)靈感獲得預(yù)知能力來解決。因?yàn)楫?dāng)己方發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)機(jī)時(shí)，意味著已經(jīng)失去了稍縱即逝的機(jī)會，抓住戰(zhàn)機(jī)意味著針對敵方將要出現(xiàn)的機(jī)會做到適時(shí)恰到好處的一擊，并完成這一擊，這需要平時(shí)鍛煉下意識本能出招，用人的靈感預(yù)知才能做到。
峨眉派武術(shù)與敵交手時(shí)，不僅要靠自身的功力和格斗技法，還要遵守行之有效的技擊原則。
1. 逼引敵動(dòng)。峨眉派武術(shù)打動(dòng)不打靜。技擊中最難得是得機(jī)，戰(zhàn)機(jī)是等不來的。而是靠逼迫和攻擊打出來的。峨眉派武術(shù)認(rèn)為，技擊之要全然于把握先機(jī)。無形是無窮變之母，有形是無窮法之始。敵方處于靜止未動(dòng)時(shí)，隱含著無限殺機(jī)，此時(shí)攻敵，很容易受制于敵。欲將戰(zhàn)局引向有利于己的方向，就要想辦法打破敵方這種靜而未動(dòng)的態(tài)勢。這就是用動(dòng)作或身體位移，眼神逼迫，誘使敵方做出應(yīng)答動(dòng)作，一旦敵方動(dòng)形，敵方靜而未動(dòng)的態(tài)勢就被打破，無限殺機(jī)隨之轉(zhuǎn)變成有限的戰(zhàn)機(jī)。
2. 得機(jī)而入。技擊中所有的戰(zhàn)機(jī)都是稍縱即逝，一旦戰(zhàn)機(jī)顯現(xiàn)，要毫不猶豫對敵之空當(dāng)發(fā)動(dòng)攻擊。
3. 有意無意。技擊中充滿著誘騙、欺詐。佯攻是技擊中常用的方法，此時(shí)出招不是為了擊敵，而是為了逼迫引動(dòng)敵形，此時(shí)出招的攻擊要逼真，使敵感到威脅而難于作出正確判斷，延遲敵方的大腦反應(yīng)，從而為攻擊尋戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)敵方對己方佯攻出現(xiàn)瞬間的猶豫和迷惑時(shí)，佯攻就應(yīng)變成一次真實(shí)的攻擊，這就要求己方要保持一種“有意”和“無意”的意念與狀態(tài)。
4. 引進(jìn)落空。技擊中攻擊距離存在有效距離和無效距離。如若己方抗打能力強(qiáng)，閃化輕靈，移形轉(zhuǎn)換靈敏，就可以在格斗中故意露出空當(dāng)，誘騙對手進(jìn)身，進(jìn)入我能痛擊敵方的有效距離，由于敵方攻擊已經(jīng)開始，招術(shù)與勁力和身體的形態(tài)已經(jīng)暴露成一個(gè)極短的攻擊形，此時(shí)敵方要想克服慣性轉(zhuǎn)換換成防守，就會出現(xiàn)一個(gè)可為我所用的時(shí)間差，當(dāng)然為我方痛擊敵方完成了戰(zhàn)機(jī)條件。
5. 巧打突擊。人體構(gòu)造每人都相同，有些部位厚實(shí)，有些部位薄弱，有些轉(zhuǎn)動(dòng)不便，這些部位與人體肌肉骨骼構(gòu)造有關(guān)，需要在武術(shù)修煉中學(xué)習(xí)并掌握這方面的知識。而技擊中使勁用勁的方向、大小、長短變化則需要武功家在訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)中去體驗(yàn)和積累經(jīng)驗(yàn)，技擊中可根據(jù)這些規(guī)律突擊巧打。攻敵無備，搗虛而入。
6. 閃化打。峨眉派武術(shù)認(rèn)為技擊中對手不會一成不變，各有絕活，不要被敵方牽著鼻子走，而要以我為主。你打你的，我打我的。針對敵方發(fā)動(dòng)的攻擊，可采用不接觸防御，通過變換角度，轉(zhuǎn)換方向，移動(dòng)步法，使用長距離攻擊動(dòng)作壓迫敵方短距離攻擊動(dòng)作，或移形換位，不招不架，就是一下。
7. 埋伏打。技擊如同打仗，只不過是單兵作戰(zhàn)，戰(zhàn)局形勢千變?nèi)f化，攻防轉(zhuǎn)換瞬間移位。所謂埋伏打，就是在技擊中為敵方準(zhǔn)備了陷阱，敵方一旦進(jìn)入我方預(yù)定的圈套，我方即可將敵擊潰，需要指出，埋伏打不能靠常規(guī)思維完成，只能靠武功修煉中得到的預(yù)知能力和形成的條件反射動(dòng)作共同作用方能完成。峨眉派武術(shù)在具體的格斗招術(shù)中，獨(dú)有的勾、掛、挑、刨技術(shù)為埋伏打準(zhǔn)備了異常高效實(shí)用的使用方法。
勾、掛、挑、刨是典型的正反圓弧運(yùn)動(dòng)，可長、中、短距離交錯(cuò)，亦可左右、上下復(fù)合交錯(cuò)，就如同攻與防轉(zhuǎn)換的“橋梁”，在沾接敵方動(dòng)作的一瞬間，因受力為切線原理，不僅能極大地化解敵方的勁道，亦能改變敵方攻擊動(dòng)作的方向和作用點(diǎn)，還可瞬間反守為攻，反之，亦能瞬間轉(zhuǎn)攻為守或重復(fù)轉(zhuǎn)換，攻守同步。其中的勾手，與截拳道創(chuàng)始人李小龍的勾漏手有異曲同工之妙。
8. 等樁打。技擊中大敵當(dāng)前，功力旗鼓相當(dāng)，這就需要小心摸清敵方的虛實(shí)，不可輕易出擊，可以等待敵方進(jìn)攻后，還未做出下一組攻擊，中間出現(xiàn)的空當(dāng)和時(shí)間差反擊敵人，此時(shí)進(jìn)攻與防守是分段進(jìn)行的，又叫做分離式打法。
9. 封堵法。技擊中處在中遠(yuǎn)距離沖撞接斗前，敵我雙方出招互相攻擊都必須要運(yùn)行一段距離。在攻擊距離不到作用點(diǎn)一半的時(shí)間段，攻擊者的勁力不可能達(dá)到最大值，特別對長距離攻擊動(dòng)作更是如此。我方可充分利用這一時(shí)間段，用動(dòng)作、身體或身體與動(dòng)作結(jié)合向前猛沖，搶在對手勁力未達(dá)最大值前，封堵對手，形成接觸性防御，由于敵我雙方相向運(yùn)動(dòng)迅速接近，縮小了我反擊敵方的時(shí)間，從而形成以空間換取時(shí)間的有利態(tài)勢。
10. 攻守合一。對于修煉到較高水平的武功家，技擊中的時(shí)間概念往往是決定勝敗的最重要因素，攻守合一最大的好處是節(jié)省時(shí)間和對手來不及反應(yīng)，從而無法做出合理的應(yīng)答動(dòng)作，攻守合一的技擊效果要有兩個(gè)前提。
一是大腦智能被開發(fā)出預(yù)知能力和能產(chǎn)生技擊靈感。二是技術(shù)動(dòng)作已形成條件反射本能出招。此時(shí)，攻即是防，防即是攻，攻與防同時(shí)完成，又叫整體性打法。
11. 矛盾法。兵無常勢，水無常形，將水倒入什么形狀的容器，水就變成什么形。在技擊中，有時(shí)需要閃躲，有時(shí)需要硬接，有時(shí)需要直進(jìn)，有時(shí)需要疾退?？此泼埽鋵?shí)恰好是利用矛盾可以相互依存，相互作用，相互轉(zhuǎn)化這一原理。兵法說：“能因敵變化而取勝者，謂之神?！?/div>
12. 絕地返生。技擊中總會遇到強(qiáng)大的對手。遇強(qiáng)手，可能被迫進(jìn)入一種失敗的絕境。兵法說：“置之死地而后生”，揭示了絕境亦有可能因條件突發(fā)而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的這一規(guī)律，峨眉武術(shù)的技擊原則就含有絕地返生的敗中取勝的方法論（注意不是方法）。當(dāng)身處絕境時(shí)，一定是真實(shí)的境況，無法用模仿來設(shè)計(jì)。此時(shí)，已方完全是被逼迫到如此境地，想要靠大腦思維發(fā)現(xiàn)空當(dāng)，再采用某種技術(shù)方法改變此種情況絕無可能，只能靠面對危險(xiǎn)絕境時(shí)，猝然而生的條件反射，本能地應(yīng)用最合理的招術(shù)，方法來實(shí)現(xiàn)。峨眉派武術(shù)修煉體系中就含有針對身處絕境時(shí)的求生訓(xùn)練要素。在人處于絕境時(shí)，每人都具有求生的本能，未經(jīng)訓(xùn)練的人因恐懼等雜念導(dǎo)致思維混亂，觀察不清，從而喪失了稍縱即逝的轉(zhuǎn)機(jī)。其實(shí)，人處在危險(xiǎn)的絕境時(shí)，在失敗未形成敗局前，只是顯現(xiàn)一種敗勢，尚有一線生機(jī)，能否抓住此一決定生死的瞬間轉(zhuǎn)敗為勝，創(chuàng)造奇跡，這是峨眉派武術(shù)要解決的絕地返生的問題。只能靠平時(shí)在訓(xùn)練中修心養(yǎng)性，形成能迅速排除雜念的本能，并在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中啟發(fā)靈感，在潛意識中儲備絕地返生的意念和能量。在真出現(xiàn)絕地危情時(shí)爆發(fā)，此時(shí)，爆發(fā)包括亢奮突現(xiàn)，節(jié)奏突變，野性突發(fā)，殺新突起……憑直覺預(yù)感本能的發(fā)揮，不僅如此，反攻還必須具備殺傷力，能產(chǎn)生一擊必殺、不可逆轉(zhuǎn)的效果。
13. “瘋”打。對于在非常態(tài)下由潛能激發(fā)出來的爆炸力，則只能靠心武同煉求得。爆炸力從何而來，各門各派有不同的經(jīng)驗(yàn)和理解，獲得爆炸力以及應(yīng)用爆炸力的方法也各有其訓(xùn)練途徑，但絕不能僅從常規(guī)肌肉訓(xùn)練中得來。
峨眉派武術(shù)對爆炸力的獲得，要求武功家在技擊時(shí)能排除雜念，抑制潛意識，此時(shí)攻擊的欲望驟然而生、仿佛燃燒的血液在每一根血管中沸騰，每一根毛孔都在技擊擴(kuò)張，大腦的顯意識就是控制住在沒有必要攻擊時(shí)，使攻擊儲備能量，一旦得機(jī)，攻擊開始，顯意識就要立即轉(zhuǎn)換成潛意識涌動(dòng)，從心底最深處激發(fā)喚醒人的原始動(dòng)物野性爆發(fā)。此刻，攻擊者到了不顧一切，橫掃一切，把任何阻擋者撕成碎片吞沒后，仍不滿足的瘋狂欲境，這是峨眉派武術(shù)在超常理念指導(dǎo)下由潛意識激發(fā)出來的非常態(tài)爆炸力。
14. 控制。這是峨眉派武術(shù)修煉到神明之后才能達(dá)到的境界，在下一節(jié)中詳述。
筆者在多年的教學(xué)訓(xùn)練中，吸收了大量有用的峨眉派武術(shù)技擊思想和訓(xùn)練手段，取得良好的效果。至今，經(jīng)由筆者訓(xùn)練的學(xué)生幾乎壟斷四川省散打擂臺大賽冠軍，蟬聯(lián)全省散打團(tuán)體九連冠。四川一半以上的散打冠軍經(jīng)筆者訓(xùn)練過。特別是1999年參加浙江臺州舉辦的國際武術(shù)擂臺大賽上，筆者帶領(lǐng)6名學(xué)生代表四川參賽，這6名學(xué)生皆為業(yè)余選手。在與眾多專業(yè)散打選手的比賽中，6名學(xué)生全部進(jìn)入前5名，奪得一項(xiàng)亞軍、一項(xiàng)第三名、一項(xiàng)第四名，三項(xiàng)第五名的好成績，其中何光榮后來成為全國冠軍，現(xiàn)為全國優(yōu)秀散打運(yùn)動(dòng)員、效力四川散打?qū)I(yè)隊(duì)。（待續(xù)）
