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來(lái)源：《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》

作者：王義遒

全面提高教學(xué)質(zhì)量，必須面向全體學(xué)生。“面向全體學(xué)生”既適應(yīng)追求“人的全面而自由發(fā)展”的教育根本目標(biāo)，也符合國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要所要求的教育公平原則。

教育是施教者與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程。提高教育教學(xué)質(zhì)量，根本上是學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育教學(xué)資源與環(huán)境，而學(xué)生能主動(dòng)享受利用這些資源和環(huán)境。學(xué)校的資源與環(huán)境條件要根據(jù)學(xué)校的定位和目標(biāo)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃與建造，這主要是學(xué)校舉辦者（大多數(shù)情況下是政府）和領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)，其中當(dāng)然也有教師的責(zé)任。而能否根據(jù)自己的個(gè)性特質(zhì)主動(dòng)地、有選擇地享用學(xué)校提供的條件與環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，則是每個(gè)學(xué)生自己的事了。他們基本上已經(jīng)成年了，有了獨(dú)立自主的行為意志、權(quán)利和能力，已經(jīng)不是被動(dòng)地接收上一輩的教育了，他們可以根據(jù)自己的個(gè)性特長(zhǎng)有選擇地接受教育，發(fā)展自己。教師只扮演著指導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)入高深學(xué)問(wèn)殿堂的角色，所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在自身”。這里，1904年我國(guó)第一所國(guó)立大學(xué)——京師大學(xué)堂首任“總監(jiān)督”（相當(dāng)于校長(zhǎng)，此前京師大學(xué)堂的領(lǐng)導(dǎo)人稱(chēng)為“管學(xué)大臣”，相當(dāng)于教育部長(zhǎng)兼京師大學(xué)堂堂長(zhǎng)）張亨嘉就職典禮上對(duì)學(xué)生的八字訓(xùn)詞“為國(guó)求學(xué)，努力自愛(ài)”很值得玩味，它揭示了中國(guó)大學(xué)宗旨與西歐老牌大學(xué)有原則區(qū)別，以及大學(xué)學(xué)習(xí)與中小學(xué)的根本不同。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師畢竟還有啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，講解、傳授學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)、幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)選擇，實(shí)行因材施教的責(zé)任。不過(guò)高等教育是專(zhuān)門(mén)教育，是按專(zhuān)業(yè)實(shí)施教育的，學(xué)科、專(zhuān)業(yè)是高校的細(xì)胞。我以為，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生，不管什么學(xué)校、什么專(zhuān)業(yè)，抓教學(xué)質(zhì)量最重要的在于抓住以下兩條：一是渴望知識(shí)、主動(dòng)求知、終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和獲取知識(shí)、自主學(xué)習(xí)的能力；二是尊重他人、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、珍惜資源的態(tài)度和表達(dá)交流、協(xié)調(diào)合作的能力。

我把它們叫做兩種態(tài)度和兩種能力。有了這些，才談得上實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，才可能產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力，分析和解決問(wèn)題的能力。有了這些，不管科技發(fā)展多么迅速，社會(huì)變遷多么激烈，都能努力適應(yīng)，從容應(yīng)對(duì)；因?yàn)橛辛诉@兩種態(tài)度和能力，世界上什么新的、難的東西都能自主學(xué)到。所以它們是基礎(chǔ)，也可說(shuō)是“抓手”。

抓這兩條，當(dāng)然不能專(zhuān)門(mén)為此開(kāi)課，而是要把它們貫徹在學(xué)校一切教學(xué)和教育活動(dòng)中，滲透到學(xué)校所有公共生活和環(huán)境中。這是關(guān)鍵。

從當(dāng)下大學(xué)生普遍情況看，解決這“兩種態(tài)度，兩種能力”問(wèn)題首先還得從加強(qiáng)文化素質(zhì)教育（有人稱(chēng)為“通識(shí)教育”）入手。文化素質(zhì)教育關(guān)鍵在于“文化”二字。文化的定義盡管很多，有點(diǎn)漫無(wú)邊際，但我看，要素就是“知識(shí)、德行和虔誠(chéng)的信仰”這三樣，而后者是核心，是統(tǒng)帥，是出發(fā)點(diǎn)。這種信仰實(shí)際上就是價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，解決人為什么活著和怎樣活著的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)，意義感不足，缺乏誠(chéng)信和責(zé)任感，根本上就是這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決好。這種教育就是要使學(xué)生接受古今中外人類(lèi)幾千年來(lái)在哲學(xué)、歷史、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面的深入思考，感悟并領(lǐng)會(huì)他們所揭示的人生意義和態(tài)度。這里最重要的教育方式不是讓教師講解一些故事，傳遞一些信息，進(jìn)行一些說(shuō)教，而是要學(xué)生自己去閱讀經(jīng)典，使他們置身于前賢先哲的環(huán)境去原汁原味地直接領(lǐng)略他們的深邃思考。只有通過(guò)深度思考，學(xué)生才能把理性思維成果凝固在自己的骨髓里，鑄成牢固信仰。對(duì)于高層次研究型大學(xué)的學(xué)生尤其如此。這類(lèi)課程不是膚淺的“普通知識(shí)”的堆砌，而是難度很大的、深邃思維的錘煉。學(xué)生絕不可能“輕松”，教師講解輔導(dǎo)也相當(dāng)艱巨。因此，除了教師講授、學(xué)生自習(xí)外，適當(dāng)?shù)男“嗾n堂討論是重要的輔助手段。對(duì)多數(shù)高校，配備足夠多的勝任教師，開(kāi)出大量這類(lèi)課程，目前還有相當(dāng)大的困難。從社會(huì)各方面廣泛延聘兼職教師是一種辦法。在條件不足的情況下，適當(dāng)開(kāi)設(shè)一些“概論”“評(píng)介”“賞析”，甚至“講故事”式的課程不是完全不可，但也要引導(dǎo)學(xué)生“深度思維”。對(duì)于研究型大學(xué)，我建議起碼應(yīng)當(dāng)有一兩門(mén)這種“文化”或“通識(shí)”課程，要著重于認(rèn)真的經(jīng)典閱讀。絕不能把這類(lèi)課程變成學(xué)生輕易攢學(xué)分的課。

我要說(shuō)的第二點(diǎn)是：作為專(zhuān)門(mén)教育的高等教育，學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分還是和專(zhuān)業(yè)有關(guān)的知識(shí)和技能，這里所指的“專(zhuān)業(yè)”是比較廣義的，包括它們的基礎(chǔ)。盡管多數(shù)教師可能認(rèn)為他們的基本職能，是把課程有關(guān)的知識(shí)、理論和技能傳授給學(xué)生，并使他們理解、掌握。但是，我們還是要把上述的“兩種態(tài)度，兩種能力”作為教學(xué)的主要目的。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)事例告訴我們，做教師的應(yīng)該堅(jiān)持兩則信條：一是學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)是靠他們自己構(gòu)建的，而不是教師給予或傳授的，教師只能提供材料和構(gòu)件，授以方法；二是學(xué)生的技能和能力只能靠自己親身實(shí)踐來(lái)獲得，這里的實(shí)踐包括作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、小論文和課外實(shí)踐活動(dòng)等，教師在這里起著指導(dǎo)和輔助的作用。

因此，教師的主要任務(wù)在于啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和意義感，提高他們自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教師通過(guò)講解、演示、提問(wèn)、督促，幫助學(xué)生能夠進(jìn)入學(xué)問(wèn)的殿堂，并給以思想和研究方法上的指導(dǎo)。為此，教師要不斷鉆研高深學(xué)問(wèn)，以求自己有透徹理解，力求有所發(fā)明創(chuàng)造，還要根據(jù)學(xué)生情況不斷改進(jìn)教學(xué)方法。教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，了解學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)和潛質(zhì)，在學(xué)習(xí)和成才之路上幫助他們進(jìn)行選擇，并以身垂范，做學(xué)生的良好榜樣。

第三，學(xué)校要根據(jù)時(shí)代變遷，從世界范圍內(nèi)洞察科學(xué)技術(shù)的發(fā)展前景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的需要出發(fā)，精心設(shè)計(jì)培養(yǎng)模式與方案，包括各類(lèi)不同課程的組織與分配，理論和實(shí)踐課程、課內(nèi)外（或第一與第二課堂）和校內(nèi)外（含國(guó)際合作交流）的安排與比例，等等。要在軟硬條件和管理上保證這些培養(yǎng)方式與環(huán)節(jié)的有效運(yùn)行?，F(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)教學(xué)和大班上課的“人才批量生產(chǎn)”的模式，是從保障教育效率和效益出發(fā)而不得已采用的，必須兼顧人的多樣性而實(shí)行“因材施教”的靈活原則。例如，學(xué)生入學(xué)后絕不能都“一個(gè)專(zhuān)業(yè)定終身”，應(yīng)該允許和保障學(xué)生有多次多種選擇的自由和機(jī)會(huì)。這里包括自由選課、轉(zhuǎn)系轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)、早期參與科研等制度等，以充分發(fā)揮人的個(gè)體優(yōu)勢(shì)與潛能。北大曾經(jīng)有一位物理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，沉迷于計(jì)算機(jī)以致專(zhuān)業(yè)課程多門(mén)考試不及格，幾乎要被退學(xué)，但他對(duì)計(jì)算機(jī)信息處理十分精通，后來(lái)轉(zhuǎn)到相關(guān)專(zhuān)業(yè)，解決了計(jì)算機(jī)圖像處理上的一個(gè)大難題，成績(jī)突出。不過(guò)“因材施教”絕非給每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)出一條成才的康莊大道。人的個(gè)性千變?nèi)f化，人的一生事業(yè)中遭遇復(fù)雜，機(jī)會(huì)瞬息萬(wàn)變，沒(méi)有任何神仙可以給一個(gè)具體的人指出一條萬(wàn)無(wú)一失的成才之路來(lái)。但是，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供施展才能的舞臺(tái)，使他們的個(gè)性特長(zhǎng)和潛質(zhì)能發(fā)揮出來(lái)，嶄露頭角，而不是無(wú)所作為，甚至設(shè)置障礙，以致才能萎縮、埋沒(méi)。這就是我所說(shuō)的為人才“開(kāi)辟道路”。

第四，提高教育教學(xué)質(zhì)量從根本上是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，這里不僅是先進(jìn)的儀器設(shè)備和充足的圖書(shū)信息資料等條件，更是一種環(huán)境和氛圍，讓各式各樣的學(xué)生都能“英雄有用武之地”，施展本領(lǐng)，彰顯才能，脫穎而出。我們絕不能狹隘地僅以學(xué)生課程學(xué)習(xí)的成績(jī)優(yōu)劣來(lái)“論英雄”。事實(shí)上，學(xué)生畢業(yè)后事業(yè)有大貢獻(xiàn)、大成就者很多并非當(dāng)年學(xué)生時(shí)代業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的佼佼者，就是學(xué)術(shù)領(lǐng)域上也是如此。不過(guò)他們多數(shù)都在大學(xué)生活的某些方面十分活躍，顯露了才華。高校是一個(gè)生動(dòng)活潑的舞臺(tái)，各種角色都能展示才華，經(jīng)受鍛煉。高校生活決非干巴巴的一些課程與實(shí)驗(yàn)，而是五光十色、豐富多彩的。這里，學(xué)術(shù)上有各種學(xué)科門(mén)類(lèi)的研究組織和講演、討論，學(xué)生可以用獨(dú)立精神和自由思想提出問(wèn)題，開(kāi)展研究，參與爭(zhēng)論；可以進(jìn)入教師研究團(tuán)隊(duì)從事實(shí)驗(yàn)和理論研究，廣泛接觸科技前沿；學(xué)生組織各種各樣豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，其中有學(xué)術(shù)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)、科技競(jìng)賽、社會(huì)調(diào)查、公益事業(yè)、志愿服務(wù)和文學(xué)藝術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)施展才能，錘煉本領(lǐng)。它們?cè)谏鷰熁?dòng)、生生互動(dòng)中，互相學(xué)習(xí)，發(fā)展自己；在校內(nèi)外交流，甚至國(guó)內(nèi)外交流中學(xué)會(huì)表達(dá)交流、協(xié)作和組織的本事。事實(shí)證明，在這樣一些學(xué)生自發(fā)自愿自覺(jué)的活動(dòng)中，他們更能竭盡全力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而獲得更大的長(zhǎng)進(jìn)。常?？梢月?tīng)到這樣的議論：在一所好的大學(xué)里，學(xué)生在課堂上從老師那里學(xué)來(lái)的知識(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的多。一所國(guó)際上并不太著名，卻為美國(guó)培養(yǎng)了幾十位信息業(yè)和商界巨頭，被比爾·蓋茨譽(yù)為“改變世界的神奇學(xué)府”的印度理工學(xué)院所依靠的不是他們課程教學(xué)的完美，而是他們課外活動(dòng)的豐富多彩和學(xué)生的癡迷投入。這就是高校通過(guò)課外活動(dòng)自發(fā)實(shí)施的“因材施教”，自然地產(chǎn)生未來(lái)社會(huì)所需的多樣化人才的生動(dòng)情景！

在這樣一種生龍活虎的氛圍下，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神就不難油然而生，而克服困難頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神和毅力也將錘煉出來(lái)。為了造成這樣一種氛圍，特別需要提倡高校的自由思想和包容精神。然而，針對(duì)當(dāng)下時(shí)弊，我們也應(yīng)該特別注意克服和防止急功近利的浮躁情緒，發(fā)揚(yáng)大學(xué)文化的深沉性，努力建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。這樣，在面向全體學(xué)生提高教育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，自然將會(huì)冒出各式各樣的未來(lái)“尖子”人才來(lái)！

本文摘編自王義遒先生在《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》雜志發(fā)表的文章“提高教學(xué)質(zhì)量要面向全體學(xué)生 為杰出人才成長(zhǎng)開(kāi)辟道路”