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來自: 夢如幻露 > 《綜合》
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止于至善
止于至善。【出處】《禮記·大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善?!编嵭?注:“止,猶自處也?!?孔穎達(dá) 疏:“在止...
何溪云:溪云集
長綢僇於漳浦,慨封禪於肺腑。古文實驗體序僕自六月以來、無所遊賞、蓋少憂慮,徒事批覽、特於桐城一派、尤為耽悅、既得古文辭類纂一卷...
行者本色07
行者本色07行者本色07~~。「意識形態(tài)」的時候就沒有意義了…當(dāng)你是用「六根」接觸的時候一定是「生命迴路」,從「意識界」回到「現(xiàn)象界」。在講的「歸真返璞」是指從「意識界」回到「現(xiàn)象界」,那麼...
(2)雲(yún)笈七籤卷五十六諸家氣法(2)
(2)雲(yún)笈七籤卷五十六 諸家氣法(2)性不可離於元氣,命隨類而化生。是知道、德、仁、義、禮,此五者不可斯須暫離,可離者,非道、德、仁、義、禮也。德則智也,故尊於北方,曰黑帝之德;義則時也,故尊...
中華經(jīng)典名句300句181:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善。
中華經(jīng)典名句300句181:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善?!抖Y記·大學(xué)》:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善?!洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文。和“八條目”(格...
大學(xué)原典
所謂平天下在治其國者.上老老而民興孝.上長長而民興弟.上恤孤而民不倍.是以君子有絜矩之道也.所惡於上.毋以使下.所惡於下.毋以事上.所惡於前.毋以先後.所惡於後.毋以從前.所惡於右.毋以...
康熙帝的清正仁風(fēng)
康熙帝的清正仁風(fēng)。閱讀清廷康熙朝史籍的記載,有時像是站在一扇天窗,從一個新的角度洞觀世事,君王若能像康熙大帝一樣清正寬仁,帝國...
永恒的處世哲學(xué)(11)
39.要知道事物在什么時候發(fā)展到了頂峰或什么時候已經(jīng)成熟,并知道如何利用它們自然界的一切都會發(fā)展到至善的地步。只要尚未到至善境界,它們就會一直不斷地得到補(bǔ)益;而一旦已經(jīng)到達(dá)至善的境界,它們...
正德厚生臻于至善端正德行厚愛眾生使自己越來越完美
正德厚生臻于至善 端正德行厚愛眾生使自己越來越完美。正德厚生 臻于至善就是端正德行厚愛眾生使自己越來越完美。大禹對舜說,政治和帝王的功德,主要是好好管理國家并把人民安頓好。具體如何做呢?其...
微信掃碼,在手機(jī)上查看選中內(nèi)容