調(diào)形、調(diào)氣以調(diào)神

中醫(yī)建立了一套理論，把肉體的各部分及其功能活動聯(lián)系起來，通過調(diào)形、調(diào)氣以達到調(diào)神的目的。這也是中醫(yī)的智慧和偉大之處。

既然心事形而上、很難直接把握的，那么我們怎么去影響它呢？中國人通過感悟總結(jié)出三個字：精、氣、神。這里的神就是指心，心是看不見、摸不著的，但是我們可以通過氣來觸動它。

“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的?！蹦敲词钦l在讓物質(zhì)運動？是氣。氣有后天之氣和元氣之分，人出生以后呼吸空氣、喝母親的乳汁、吃五谷雜糧產(chǎn)生的能量，叫后天之氣；天生父母給的、精血化生的能量叫元氣。

既然神是看不見、摸不著的，那如果要給一個活得不高興的人治病，該從哪兒下手？醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生可以直接“通神”，他只要跟你坐一會兒，看你一眼，或者跟你聊聊天，就能把你的心神調(diào)過來。神是有能量基礎(chǔ)的，也就是說，你產(chǎn)生什么樣的情感、情緒，取決于你有什么樣的氣。如果我影響了你的氣，那么你的情緒、情感甚至你的夢境是不是就會變化呢？答案當(dāng)然是肯定的。

氣來源于精。中醫(yī)或者道家把物質(zhì)層面上的、有形有質(zhì)的東西稱為精。所以，中醫(yī)建立了一套理論，把肉體的各部分及其功能活動聯(lián)系起來，通過調(diào)形、調(diào)氣以達到調(diào)神的目的。這也是中醫(yī)的智慧和偉大之處。

中醫(yī)的五行和陰陽學(xué)說講的是一種關(guān)系學(xué)。中醫(yī)或道家的理論認為，人是天地間的產(chǎn)物，跟天地有千絲萬縷、割舍不斷的聯(lián)系，中醫(yī)的任務(wù)就是認識到它們之間的這種關(guān)系，然后通過調(diào)整它們之間的關(guān)系，達到一種和諧、平衡、圓滿的結(jié)果。

那么，中醫(yī)的五行學(xué)說是怎么把這些有形的東西和它的能量的流動以及它所能帶出來的情緒、情感和夢境聯(lián)系起來呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中有一篇《淫邪發(fā)夢》，這里的“淫”的意思是過分，“邪”是指對身體不利的東西，《淫邪發(fā)夢》講的就是人體之外的一些不良因素，包括有形的、無形的東西，刺激到人的身體以后，會讓人做什么樣的夢。這是中醫(yī)把人的精、氣、神聯(lián)系到一起，并以此去分析、診斷疾病的一種表現(xiàn)。