文/晏建懷

我們生活在一個有著數(shù)千年詩歌傳統(tǒng)的國度，先賢們寫下許多優(yōu)秀詩篇，如瑰寶一樣，至今還在歷史的長河中熠熠閃光，流傳千古。不過，好詩流傳千古，劣詩同樣也“流傳千古”。不同的是，好詩流傳是因為后人的共鳴，而劣詩卻被當(dāng)作笑料，記錄在逸聞趣事中，成為了人們茶余飯后的談資。

唐代史思明和安祿山發(fā)動了“安史之亂”，安祿山死后，史思明自立為大燕皇帝，繼續(xù)叛亂，并率軍西征。攻占洛陽后，恰逢櫻桃成熟的季節(jié)。俗話說：“洛陽櫻桃甲天下”，史思明讓人摘來新鮮櫻桃，與手下那批捍將們戰(zhàn)隙尋歡，飲酒作樂。史思明品嘗著新鮮的櫻桃，忽然思念起兒子、懷王史朝義來。于是，他安排專人，快馬加鞭，給留守燕京的兒子送去一籃櫻桃，說一半給兒子，一半給宰相周贄，還當(dāng)場附庸風(fēng)雅地寫了一首《櫻桃詩》：“櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。”盡管身邊人紛紛恭維皇帝才華橫溢，但也有人善意地提醒說，若把三句和四句對調(diào)一下，才合韻律。史思明一聽，氣不打一處來，怒道：“我兒子豈能屈居周贄之下？！”大家聽后，差點兒沒噴飯。不過，他雖然愛子情深，但他那兒子也狼心狗肺，后來竟然發(fā)動兵變，殺死了自己的父親。史思明這首拙劣的《櫻桃詩》，伴隨著這則故事而“流傳千古”了。

北宋年間，石介曾作《三豪詩送杜默師雄》一詩，盛贊石延年、歐陽修、杜默（字師雄）三人的才華，說石延年豪于詩，歐陽修豪于文，杜默豪于歌。石延年、歐陽修才氣卓絕，冠以“豪”，可謂實至名歸。杜默特別愛寫詩，但詩才拙劣，其詩多不合格律，常常鬧笑話，以致后人把言事不合格者比喻為“杜撰”，“杜”說的就是杜默。蘇東坡讀過杜默一首《送守道六子詩》，詩曰：“學(xué)海波中老龍，圣人門前大蟲。推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公?！边@種詩才也被石介列為文壇“三豪”之一，蘇東坡深感反胃，忍不住打趣說：“我看杜默的豪氣，那正是京郊學(xué)究先生，飲了私酒、吃了瘴死牛肉，醉飽后所發(fā)！”蘇東坡還把這件事記錄在《東坡志林》中，廣為流傳，聞?wù)邿o不笑倒。杜默這首毫無韻味、形同白開水的詩歌，也隨《東坡志林》而“流傳千古”。

歷史上有種現(xiàn)象，凡歌功頌德、吹牛拍馬之類的詩歌，很少有傳世精品。甚至一些優(yōu)秀的詩人，一旦創(chuàng)作馬屁詩，往往質(zhì)量平平，貽笑大方。解縉是明朝大學(xué)者、大文豪，《永樂大典》的總編輯，與楊慎、徐渭并稱“明代三大才子”，曾是朱元璋最欣賞、最信任的大臣，官至內(nèi)閣首輔。有一次，解縉陪朱元璋在御花園釣魚，解縉釣到了魚，朱元璋卻一無所獲。解縉看到朱元璋面色不悅，便吟了一首《釣魚詩》：“數(shù)尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤，凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍?！敝煸耙宦?，果然轉(zhuǎn)憂為喜。不過，解縉才名和人格卻因這首馬屁詩而損毀不淺。

近世軍閥張宗昌，人稱“三不知”將軍：不知手下兵有多少，不知家里錢有多少，不知自己的姨太太有多少。張宗昌土匪出身，胸?zé)o點墨，卻好吟詩，甚至整理出一本《效坤詩鈔》，到處送人。且看看他的詩作，如《游泰山》：“遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細(xì)來上頭粗。”如《大明湖》：“大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達(dá)?！薄懊駠墓印敝坏膹埐x，就曾評價張宗昌的詩不脫“丘八”習(xí)氣，并把它當(dāng)作笑料，記錄在隨筆集《春游紀(jì)夢》中，流布天下。

別看歷史上優(yōu)秀詩人燦若繁星，優(yōu)秀詩篇不計其數(shù)，但真正寫出一首滿堂喝彩、萬世流芳的佳作，卻實在是一件艱苦卓絕的事情。不僅要下讀破萬卷書的功夫，而且要有一雙慧眼，一顆慧心，一支靈動的筆，并經(jīng)歷漫長的訓(xùn)練。故賈島有：“兩句三年得，一吟雙淚流”的嘆息；盧延讓有：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的經(jīng)歷；杜甫則有：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的真實體會。一個志向遠(yuǎn)大的詩人，倘若沒有這一艱苦卓絕的過程，收獲的便只能是劣詩，非但不能贏得“詩豪”、“歌豪”之名，反而會被譏為“杜撰”，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。