白屋傳薪裊天籟  鹿城飛絮落東籬

——讀康丕耀先生《白屋詩稿》

古木

       翻開康丕耀先生的《白屋詩稿》，一句名言蹦進(jìn)腦海：“無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。 ”（《增廣賢文》）也許是詩人以白屋勵(lì)志吧！詩人出生寒門，自幼勤耕苦讀，在他十四歲那年創(chuàng)作的《問父》中寫道：“朝吟陋室銘，暮解醉翁亭。昨念百家姓，今溫三字經(jīng)。隆中對已誦，赤壁賦還聽？柳色東橋綠，何年可踏青？”從詩中不難看出他的勤勉之至?？梢?，詩人有今天的造詣，也實(shí)非偶然。

       我與康丕耀先生未曾謀面，但他的高調(diào)吟詩，低調(diào)做人的秉性，令我欽佩！雖在千里之遙，卻神交已久。反復(fù)品鑒詩人的《白屋詩稿》，其作品題材廣泛，不乏覽古撫今、褒貶時(shí)事、格物詠志、寄語人生、唱答贈酬的好作品。字里行間滲透著不少賞心悅目的佳韻，讀之受益匪淺，有一種不吐不快的感覺。我不想從題材的角度去品鑒，且就詩人創(chuàng)作的藝術(shù)手法說幾點(diǎn)膚淺的體會。

清新凝練  言約蘊(yùn)豐

       清新凝練，言約蘊(yùn)豐，是康丕耀先生詩歌的語言特點(diǎn)。

       凡千古文章，不朽名句，都是從心底濃情處流露出來的簡約平白之語言。如： “乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保ㄌ啤だ畎住缎新冯y》）“乘舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（唐· 劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）“近水樓臺先得月，向陽花木易為春。”（宋·俞文豹《清夜錄》）等等莫不如是也！

       詩人深諳此理。請看《南海子至黃河道上其三》：

川風(fēng)鼓我裳，幾欲作鷗翔。

掠水銜清露，乘風(fēng)唱翠塘。

灘南花雨馥，岸北柳絲長。

鬢雪雖三尺，詩囊菊日香。

       南海濕地景區(qū)位于包頭市東河區(qū)南側(cè)，黃河之濱，昔日這里曾是九曲黃河的一段故道，河水改道南移后形成水面和灘頭草地，北有青山朦朧輝映，南有黃河玉帶環(huán)繞，風(fēng)景獨(dú)秀。

       詩人行走在南海子至黃河道上，看見湖中碧波蕩漾，湖濱水草豐美，天空鷗鳥翱翔的自然風(fēng)光，觸景生情，詩興大發(fā)。巧借沿途迤邐的景色，抒發(fā)著看似淡泊且致遠(yuǎn)的胸懷。

       首聯(lián)“川風(fēng)鼓我裳，幾欲作鷗翔?！币源髿饫寺朐姟Ｒ淮鲲L(fēng)吹起我的衣袖，似乎要把我吹到天上，如鷗鳥一樣翱翔。全句10 個(gè)字，竟然用“鼓”、“欲”、“作”、“翔”四個(gè)動(dòng)詞自然組合，吟出一幅美好的畫面。自然清新的語言，毫無雕飾。袁枚在《隨園詩話》中說道：“詩用意要精深，下語要平淡?！笃渚?，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫，非精深不能超超獨(dú)先，非平淡不能人人領(lǐng)解?！?nbsp;詩人是也！

       頷聯(lián)“掠水銜清露，乘風(fēng)唱翠塘?！背薪由下?lián)，手法繼續(xù)浪漫著，詩人自喻鷗鳥，銜著清馨的露珠，掠水扶搖而上，從空中一覽碧綠的湖水。又是四個(gè)動(dòng)詞“掠”、“銜”、“乘”、“唱”銜接平白的語言，勾勒出了一幅不平白的畫面。大有“香山用常得奇，此境良不易到”（劉熙載《藝概》）之感！

       頸聯(lián)“灘南花雨馥，岸北柳絲長?！毖院喴赓W，形象的語言描寫南花北柳，語言之清新，像灘南擷來的花雨花馥，令人陶醉！

       尾聯(lián)“鬢雪雖三尺，詩囊菊日香?！笨芍^詩言志的情語。難能可貴的是語言平白，意不直白。有鬢雪三尺的感嘆，沒有鬢雪三尺的惆悵，不惆悵的妙藥，是懷揣著詩囊里面的菊，此菊非彼菊也！是東籬菊，是籍以“悠然見南山”（陶淵明《飲酒》）的恬淡的與日俱增的詩香、書香。

       詩人的詩歌語言，有簡約沖淡之美。簡約，不是直白，而是流暢平白，朗朗上口。沖淡，是“意深詞淺，思苦言甘?！保ㄔ丁独m(xù)詩品》）恰是詩的最高境界。只有認(rèn)真品讀，才可見詩人的語言風(fēng)格。其“語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大信息，即讓讀者感覺、‘想見’的情景有多寬廣?！保ㄍ粼w《中國文學(xué)的語言問題》）

細(xì)節(jié)描寫，以小見大

       凡詩從小處入題，漸行漸大是高手，倘若題目偌大，寫好很難，易于走向直白空洞。以小見大，言微旨遠(yuǎn)，是康丕耀先生藝術(shù)手法之一。請看《黎明登南海子碧波樓》：

塞外風(fēng)寒一夜秋，蘆花如雪月如鉤。

橋邊落白驚遙夢，岸此飛黃嘆舊游。

縹緲云山無大鳥？湫漻煙水有孤舟。

從來不羨姜公釣，獨(dú)愛臨波看海鷗。

       前三聯(lián)，細(xì)節(jié)描寫有序，塞外黎明時(shí)的寒秋，蘆花像雪花一樣漫天飄舞，初三初四的月亮宛如一掛彎鉤；橋邊蘆花和岸邊黃葉的飄落，勾起了詩人無限地懷舊；難道縹緲的云山之間看不見一支大鳥？此刻，在這樣清靜的煙水中，就我一葉孤獨(dú)的扁舟嗎？

       天上的寒風(fēng)、蘆花、彎月；地下的橋邊、水岸、落白、飛黃；山前的流云、大鳥、煙水、孤舟等，構(gòu)筑出一個(gè)三維的動(dòng)畫圖。詩中細(xì)膩地描寫，寬闊的畫面，令讀者品鑒聯(lián)想，再次營造意象。

       結(jié)句是湫漻之中見飛鴻，詩人從來不屑于像姜太公那樣去“釣魚”，卻寧愿獨(dú)守寂寞，在家鄉(xiāng)的海邊看自由翱翔的海鷗。

       整體情景交融，以細(xì)致的景物渲染，營造出幽美的意境，從而引出獨(dú)守貞操的不俗情懷。結(jié)句的升華，收到以小見大的效果。

含蓄蘊(yùn)藉，曲盡妙余

       含蓄，是一種風(fēng)格，也是一種技巧。詩人能應(yīng)運(yùn)用委婉的筆觸，凝練的語言，自然體現(xiàn)在詩中，且達(dá)到“意不淺露，語不窮盡，句中有余味，篇中有余意” （清·沈祥《論詞隨筆》）的藝術(shù)效果，實(shí)屬不易，且看《南海子遇雪其三》：

霙臺絕勝柏梁臺，莽嶺長風(fēng)清韻來。

青帝還無臨北塞，三千玉蝶鬧花開。

       我們逐句賞析：

       首句看似寫景，雪中霙臺的景色勝過柏梁臺。君不見，句中卻蘊(yùn)藉厚重，化典于無聲無痕之中，這需要細(xì)心品讀的。柏梁臺，位于今陜西省長安縣西北長安故城內(nèi)。柏梁體詩源于此地。據(jù)說漢武帝筑柏梁臺，與群臣聯(lián)句賦詩，句句用平韻，所以這種詩稱為柏梁體，開創(chuàng)了七言詩的先河。詩人的言下之意，乃此時(shí)此景的詩勝過昔日的柏梁體。大有 “今年客館對飛霙，剝啄無人履聲絕。”（清·唐孫華《雪次東坡聚星堂韻禁體物語》）之感慨！

       首句看景，次句聽音，遠(yuǎn)處莽嶺飄來的長風(fēng)夾著清韻美妙。詩人的弦外之音，也承接首句，近處、遠(yuǎn)處的詩韻形成一個(gè)交響，耐人尋味！

       三、四句，詩人意在倒裝。且先看結(jié)句：三千玉蝶，既是飄舞的無數(shù)雪花，也可以理解為翩翩飛韻，隱喻著家鄉(xiāng)中華詩詞蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，催醒了塞外的梅骨。

       “青帝還無臨北塞”，表面是一個(gè)肯定句，字里行間卻有隱語：春天還沒有到來，就如此愜意，假設(shè)陽春將至，該是何等美妙??！也預(yù)示著家鄉(xiāng)中華國粹發(fā)展的前景。

       總體看似寫景，實(shí)則借景言詩情。讀者稍加體味，便覺 “深文隱蔚，余味綿長?！?nbsp;（劉勰《文心雕龍·隱秀》）含蓄凝練，不可多得！詩人集子中應(yīng)用比興而含蓄的詩句不少，在此就不一一列舉了。

意境融徹，情景交融

       通俗講，詩人的感官所攝取的自然原真的事和物，就是鏡像。這種鏡像，通過頭腦的形象思維加工，把思想感情與自然圖畫相融合，塑造來于生活而高于生活的一個(gè)畫面，這就是詩中的一個(gè)意象。意象是詩歌美學(xué)獨(dú)有的范疇。以《南海子遇雪其一》為例：

姑將雪榭作瑤臺，臘月飛花四面來。

莫道邊陲春訊晚，臨風(fēng)遙見一枝開。

       先看實(shí)景，一個(gè)水上的亭子在雪中；臘冬的雪花從四面飄向亭子；邊塞的春天來的晚；風(fēng)下有一枝花開著。這就是原始的鏡像。

       再看看詩人營造的意象：

       前兩句言景：皚皚的雪覆蓋在南海子的水面上，亭榭恰在水中央，宛若九霄玉宇的瑤臺仙境；臘冬的雪花繼續(xù)從四面飛將過來，如同天女散花般的美麗。

       后兩句言情：還別說塞外的春天來得晚；你看??！遠(yuǎn)處一枝梅花卻凌雪臨風(fēng)獨(dú)自綻開在宛如瑤臺的陰山腳下敕勒川前。

       以上四句，每一單獨(dú)的畫面，就是一個(gè)意象。詩人用形象思維方式，將這樣的意象，通過起承轉(zhuǎn)合的手段合理組合起來，形成彼此相關(guān)聯(lián)的一幅畫軸，達(dá)到一種具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)境界，這就是意境。

       看似寫景，卻是象外有象，景中有情，情中有景，情景交融。詩人自詡臘梅，不畏苦寒，不畏孤獨(dú)，堅(jiān)強(qiáng)地生命著。寓意詩人創(chuàng)作生涯中的成熟，經(jīng)過千難萬苦，雖然姍姍來遲，卻終究在瑤臺綻放出心中之華。

       詩貴在取境。“夫詩人之詩思初發(fā)，取境偏高，則一首舉體便高；取境偏逸，則一首舉體通逸?！保ㄌ啤ゐㄈ弧对娛健罚罢勗姷囊饩场Ｈ坭T詩詞意境的手法多種多樣?！瓪w為十六字訣：情景交融，時(shí)空流轉(zhuǎn)，聲色兼?zhèn)?，虛?shí)相生。” （蔡厚示《談詩的意境》）詩人如是也！

       以上每一創(chuàng)作手法，均以一例代表作鑒賞剖析，算是窺斑見豹了！

       拜讀康丕耀先生的詩作，給我留下了很多值得學(xué)習(xí)或借鑒的創(chuàng)作藝術(shù)手法：其詩歌，多用簡約的文字，寓情于美好的意象，借助形象的語言，把通過意象思維構(gòu)造出來的意境暗示給讀者，而不是用韻語去訴說告白，可謂佳作連連。倘若詩中能流露出更多的大我，暗示給讀者些許生活事理或哲理，那么，不日會出現(xiàn)更多膾炙人口的佳句以饗讀者。

       臨了，以一首小詩，對《白屋詩稿》付梓聊表恭賀：

白屋傳薪裊天籟，鹿城飛絮落東籬。

一篇辭賦驚鴻雁，三字經(jīng)文繞泮池。

借得參軍幾分筆，擷來塞外五車詩。

行吟社稷連天下，順逆窮通總是癡。

                                                 甲午端陽于北京宋莊畫家村

（古木，《詩詞世界》執(zhí)行主編 ；《湖北詩詞》編委；《南山詩刊》顧問；《九州詩詞》顧問；《大眾》文學(xué)季刊副總編。）