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啟功先生曾說：“行氣就是在書法作品中字與字的連接狀態(tài)。行與行的行氣叫橫行氣，字與字叫縱行氣。”清馮武論筆法十門第九門曰：“通氣門”亦曰“通水”，凡點劃會通其氣使血脈相通。 清笪重光說：“氣之舒展在撇捺，脈絡(luò)不斷在游絲……”《毛筆書法大全》一書中“行氣貫通”一節(jié)講到，行氣是指上下字之間的氣勢，這種氣勢不可中斷，不只一行中，就是前后兩行也不中斷，這叫行氣貫通。上字的末筆與下字的首筆要呼應(yīng)顧盼，氣韻貫通，在隸楷是暗的，在行草是明的。上下字（上下行）的點劃呼應(yīng)，勾連得體，形成作品的動態(tài)感，即是脈絡(luò)通暢、血氣充盈。懷素的“自敘貼”中“人人欲問此中妙，懷素自言初不知”的“中妙懷”三字即是例證，還有行與行之間、一字與一字之間的體勢相應(yīng)等尤以蘭亭序中行與字的行氣貫通更為明顯。 顯然，在一幅書法作品中，行與行、字與字不是獨立存在的，都有著緊密的聯(lián)系，是由一個字一個詞的個體組成的，康有為曾說：書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣！可見書法與人一樣，同樣是鮮活的有機(jī)體，字里行間應(yīng)表現(xiàn)出豐盈的筋骨血肉。表現(xiàn)出氣韻的通暢，給觀者以遐想和共鳴。這就是書法行氣的微妙之處。 行氣體現(xiàn)在行與行，字與字的連接上，明連靠游絲，暗連靠筆意，即筆斷意連。游絲本是上字的末筆與下字的起筆在過渡時依據(jù)提按程度形成的粗細(xì)筆道。筆意是收筆的走勢，雖斷而連。上下行的連亦同樣道理，一是末字與首字連帶，二是行勢的照應(yīng)，如果上一行筆勢收斂，下一行就有所放縱，或輕重有別，濃淡有序，彼此照應(yīng)，通篇和諧。 行氣的圓滿靠功力，靠熟練，靠自然，啟功先生說：眼熟則記憶真，每筆起上軌道準(zhǔn)確，如走熟路。熟能生巧，放到一字一行一篇均可一氣呵成，渾然一體，決不是看一字寫一字，個個獨立互不相關(guān)的。 行氣更是一種精神，是書家長期養(yǎng)成的一股正氣一種思想境界，書寫時高度集中，不知有我。清代梁同書說：寫字要有氣，氣從熟中來，有氣則有勢，勢在字行間。（來源：書法導(dǎo)報） |
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