中國玉石的歷史文化 中國有著“玉石之國”的美譽(yù)，中華民族對玉石有著特殊的感情，它不僅是財(cái)富、地位、尊貴的象征，也是人格情操的寫照?！熬颖鹊掠谟瘛保藗兙从?；“千金易得，美玉難求”，人們惜玉。而最能代表我國玉文化和玉歷史的非高古玉莫屬。

古玉一般是指戰(zhàn)國和漢以前的玉器，明以前的玉器稱為古玉，漢以前的玉器稱為高古玉。近些年來，古玉成為有一定實(shí)力收藏愛好者的追逐目標(biāo)，古玉中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，更成為收藏愛好者頻頻出手的動因。高古玉因久遠(yuǎn)的年代、豐富的文化內(nèi)涵、極高的歷史研究價值更是受到國內(nèi)外收藏家的追捧。

高古玉器（漢代前）的取材，有的源于地方玉，有的來自新疆的和田玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，這兩種玉料因剝離礦床時間很久，在不同的外界環(huán)境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉卻認(rèn)為皮和沁全是雜質(zhì)而將其去掉只保留玉的精華部分、(商代的一些小動物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都帶有沁色。玉質(zhì)的不同、地域不同、土壤的環(huán)境不同、埋藏的時間不同等因素造成玉的沁色也不同，有時一件玉器上會有幾種沁色。

高古玉沁色種類凡多，有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等等。所呈現(xiàn)的色彩主要有紅色、黃色、黑色、白色、綠色、紫色、藍(lán)色及過渡色。沁色一詞是一個籠統(tǒng)的概念，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是外界化學(xué)元素沁入玉中所呈現(xiàn)出的色彩變化和狀態(tài)特征。色彩是有別于玉質(zhì)本色的來自于外界的其他色素。非交互狀態(tài)表現(xiàn)形式為色彩的相對獨(dú)立性，沒有與玉的分子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生互變。交互狀態(tài)表現(xiàn)形式為外來原素與玉內(nèi)原素產(chǎn)生互變，從而改變玉的本質(zhì)結(jié)構(gòu)變化，這一過程往往需要很長時間。

高古玉深藏地下兩三千年以上，會發(fā)生一些“質(zhì)變”，比如氧化白斑(俗稱灰皮)、鈣化、瓷化、晶狀物析出、次生物出現(xiàn)。不同的物質(zhì)沁入玉器里面，就給玉器帶來了各種各樣的顏色，叫做沁色。有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等。受沁程度要因土壤、氣候、壓力、溫度等條件而異。這些色沁一般都由表及里地去分布，有一種層次感、靈動感和通透感，看上去很自然，很舒服。

國家之寶，皇室之珍，鎮(zhèn)國之璽，都離不開玉，我們國家的"國"字即是四壁成壘的玉石大"國"，有玉才可稱之為"寶"，玉就是國寶，國寶就是玉。自古以來，中國人愛玉、敬玉、崇玉的意識達(dá)到了無以復(fù)加、頂禮膜拜的程度，古往今來的藝術(shù)品交易中，古玉是最受尊崇的品種。當(dāng)前人民生活水平和文化素質(zhì)提高，使得涉足古玉收藏的人士與日俱增，與此同時，人們的理財(cái)觀念已經(jīng)悄然變化，逐漸放棄了存錢保值的單一信條，黃金有價玉無價，更是深入人心，大家越來越認(rèn)識到古玉器收藏具有保值、升值的作用。

中國人天生愛玉，翻開中華文明史就等于翻開了一部中華古玉史，對古玉收藏的偏愛，歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷。高古玉作為中國玉文化的精髓和源頭，是中國古代文化的化身，更是東方美的象征，高古這一時期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本質(zhì)，古玉是古人心靈的一種反映，附載有先祖?zhèn)円f的話和要表達(dá)的感情，玉以其溫潤硬朗含蓄的個性也最能代表華夏民族的氣質(zhì)和精神，最受文人雅士所鐘愛，我們現(xiàn)今在欣賞高古玉的溫潤淳厚，古樸端方之時，更可感受到古玉帶給我們的那種穿透千年時空的美！

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