·二、建筑創(chuàng)作中的復(fù)古思潮

·國(guó)會(huì)大廈，美國(guó)（1793~1867年）賓西法尼亞銀行，美國(guó)，1798年。發(fā)展：先浪漫主義時(shí)期（18 世紀(jì)60 年代——19世紀(jì)30 年代）：追求田園生活，逃避工業(yè) 城市的喧囂，在建筑上表現(xiàn)為模仿中世紀(jì)的城堡和哥特風(fēng)格。如克爾辛府邸，封底爾修道院府邸等。在建筑上還表現(xiàn)為追求非凡的趣味和異國(guó)情調(diào)，如布賴頓皇家別墅。

·哥特復(fù)興（19世紀(jì)30年代~70年代）：經(jīng)常以哥特風(fēng)格出現(xiàn)，最著名的建筑是英國(guó)的國(guó)會(huì)大廈（1836~1868年），圣吉爾斯教堂（1842~1844年），曼徹斯特市政廳（1868~1846年）

（三）折衷主義：

· 沒(méi)有固定的風(fēng)格，講究比例的權(quán)衡，沉醉于“ 純形式” 的美；如巴黎歌劇院（1861~1874年），羅馬的伊曼謬爾二世紀(jì)念碑（1885~1877 年），巴黎圣心教堂（1875~1877 年）。“我用什么樣的建筑風(fēng)格來(lái)建造你的住宅呢？一般來(lái)說(shuō)，建筑師在開(kāi)始和業(yè)主打交道的時(shí)候，就向他提出這個(gè)問(wèn)題；假如業(yè)主對(duì)這事一無(wú)所知，他就會(huì)對(duì)建筑師的發(fā)問(wèn)感到莫名其妙。建筑師期待這位業(yè)主根據(jù)他的某種本能或憑空一想。便從五、六種主要風(fēng)格中作出選擇，這些風(fēng)格多多少少相互對(duì)立，都有各自的追隨者和反對(duì)者，事實(shí)證明，我們對(duì)它門(mén)的研究的時(shí)間越長(zhǎng)，它們相互之間矛盾存在的時(shí)間就越長(zhǎng)，就越感到不知所措而無(wú)從下手。

·這位被弄得迷惑不解的紳士于是大膽地提出反建議，說(shuō)他只要一座簡(jiǎn)單而舒服的住宅，至于風(fēng)格嘛，他只要那種看上去舒服的風(fēng)格。建筑師欣然同意，不過(guò)，有這么多令人舒服的風(fēng)格，蓋出來(lái)的住宅都可以使得人舒服。。。。。。你必須象選擇帽子式樣似的，去選擇住宅的風(fēng)格；可以選古典的，也可以選有柱子的，拱式的或者梁式的，鄉(xiāng)村型或者城市型的，或者宮殿式的；你還可以選用經(jīng)適當(dāng)變化的伊麗沙白式的、文藝復(fù)興式的，或者不拘小節(jié)選擇中世紀(jì)風(fēng)格，即現(xiàn)在正在大流行的哥特式風(fēng)格，你可以從11世紀(jì)，12、13或者14世紀(jì)五花八門(mén)的哥特式中選那么一種，一切悉聽(tīng)尊便；封建主義的，禁欲主義的，學(xué)究式的，教會(huì)式的，考古學(xué)的，教堂建筑學(xué)的，不一而足。但是說(shuō)真的，我都不要，我要的的是一座普通的，堅(jiān)強(qiáng)而舒適的紳士住宅；請(qǐng)?jiān)试S我再說(shuō)一遍，我一點(diǎn)也不需要風(fēng)格，我根本用不著什么風(fēng)格；我敢說(shuō)，這要花掉很多錢(qián)，而且我還很有可能不喜歡它。就拿我來(lái)說(shuō)吧，我既不是古典式的，又不是伊麗沙白式的，我相信我也不是文藝復(fù)興式的，又不是中世紀(jì)的，我既不是封建主義的，又不是禁欲主義的，既不是學(xué)究的，又不是教會(huì)的，既不是考古學(xué)的，也不是教堂建筑學(xué)的；非常抱歉，我只不過(guò)讓你行行好，按照我的面目來(lái)看待我，為我造一座具有我自己風(fēng)格的住宅……”

·折衷主義是19世紀(jì)上半葉興起的另一種創(chuàng)作思潮。它在19世紀(jì)以至20世紀(jì)初在歐美盛極一時(shí)。折衷主義超過(guò)古典復(fù)興與浪漫主義在建筑式樣上的局限。任意選擇與模仿歷史上的各種風(fēng)格。把它們組合成各種式樣。所以也稱之為集仿主義。

·代表作：歌劇院法蘭西第二帝國(guó)的重要紀(jì)念物。立面是意大利晚期的巴羅克風(fēng)格，并摻雜了洛可可雕飾。圣心教堂 拜占廷和羅馬建筑風(fēng)格混合的例子。

·還值得一提的是，1816年法國(guó)成立的巴黎美術(shù)學(xué)院，它在19世紀(jì)與20世紀(jì)初成為整個(gè)歐洲和美洲各國(guó)藝術(shù)和建筑創(chuàng)作的領(lǐng)袖，也是傳播折衷主義的中心。

·建筑的新材料、新技術(shù)和新類(lèi)型

·18世紀(jì)之末，“建設(shè)物”（CONSTRUCTION）一詞用在技術(shù)活動(dòng)中的一些最終產(chǎn)品上：如公共和私用建筑物、道路、橋梁、運(yùn)河、土木工程、輸水干管、下水道；粗略地說(shuō)，通常包羅了不是機(jī)器生產(chǎn)的所有大型項(xiàng)目。

·工業(yè)革命之前，建造機(jī)器的藝術(shù)和建筑房子的藝術(shù)聯(lián)系比較密切，技術(shù)的進(jìn)步急劇地改變了機(jī)器“建筑物”，它們?nèi)諠u分化成不同的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)范圍，“建設(shè)物”這個(gè)用法欠妥的詞，傾向于意指那些依然和傳統(tǒng)體系有關(guān)的活動(dòng)，通常與“建筑”（ARCHITECTURE）這個(gè)概念有關(guān)。不久，這些活動(dòng)之一根據(jù)它自己的特點(diǎn)加以擴(kuò)展，就同其他活動(dòng)脫鉤了，而且進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，例如，在1830年到1840年之間有關(guān)建設(shè)物的專(zhuān)題論文里就出現(xiàn)了鐵路。這樣，在這個(gè)領(lǐng)域里消失了也誕生了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)。工業(yè)革命改變了建造技術(shù)。在諸多方面出現(xiàn)數(shù)量的增加：建造了大量的道路，更深更廣的運(yùn)河，水，陸交通網(wǎng)飛快增加；迅速膨脹和到處流動(dòng)的人口，需要數(shù)量空前的住宅；城市的擴(kuò)張，要求水和衛(wèi)生設(shè)施數(shù)量更大、范圍更廣；公共活動(dòng)的增加要求更大的公共建筑經(jīng)濟(jì)范圍

·（一）初期生鐵結(jié)構(gòu)

·真正用鐵作為建筑的主要材料，起初是用在屋頂上，如1786年在巴黎為法蘭西劇院建造的鐵結(jié)構(gòu)屋頂。

·后來(lái)這種鐵構(gòu)件在工業(yè)建筑中得到推廣，因?yàn)楣I(yè)建筑沒(méi)有傳統(tǒng)的束縛，如1801年建造的英國(guó)曼徹斯特的棉紡廠的七層生產(chǎn)車(chē)間，是生鐵梁柱和承重墻的混合結(jié)構(gòu)，在這里首次使用了工字形斷面的鐵件。民用建筑中應(yīng)用鐵構(gòu)件的典型例子是英國(guó)布來(lái)頓皇家別墅的穹頂，50噸重的穹頂支撐在細(xì)瘦的鐵柱上。

·（二）鐵和玻璃的配合

·（三）向框架結(jié)構(gòu)過(guò)渡

·框架結(jié)構(gòu)最初在美國(guó)得到發(fā)展，主要特點(diǎn)是用生鐵框架代替承重墻。如芝加哥家庭保險(xiǎn)公司的十層大廈，是第一座按照現(xiàn)代鋼框架理論建造起來(lái)的高層建筑。

·（四）升降機(jī)和電梯

·巴黎改建：改建的前提

·特點(diǎn)1 十字形加環(huán)形路；重點(diǎn)和次重點(diǎn)區(qū)；公園和廣場(chǎng)；高度, 寬度的規(guī)定

·博覽會(huì)：兩個(gè)階段, 1798—1849,1850---1900

·兩個(gè)建筑：水晶宮, 艾菲爾鐵塔

·1851倫敦世界博覽會(huì)，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開(kāi)端；倫敦 海德公園 1850 年公開(kāi)競(jìng)標(biāo)

·約瑟夫 帕克斯頓Crystal  palace長(zhǎng)564米，寬137米，總面積7.27平方米；8.35萬(wàn)平方米玻璃最長(zhǎng)1.24米，鑄鐵結(jié)構(gòu)3300根立柱地下管道87公里，2224根大柱，柱距7米，1128根支撐柱，框條總長(zhǎng)330公里，鋪地材料64萬(wàn)平方米。建造時(shí)間4個(gè)月。1936年賽頓漢姆 毀于大火

·海德公園

·1889年巴黎世界博覽會(huì)

·斯塔夫埃菲爾  埃菲爾鐵塔塔高328米，基礎(chǔ)用石料加固，配有四部水利升降機(jī)。

·每一個(gè)施工進(jìn)度都排有照片。機(jī)械館 杜特（charlesdutert)長(zhǎng)度420米，跨度115米，三角拱結(jié)構(gòu)，末端壓力120噸。1910年拆除。

·蘇伊士運(yùn)河的開(kāi)通 ：標(biāo)志法國(guó)工程技術(shù)的成熟

·艾菲爾鐵塔：19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初對(duì)新建筑的探索

·法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)；工業(yè)化和工業(yè)化后果：激情與困惑

·現(xiàn)代建筑思想的形成The second vacillation18世紀(jì)末19世紀(jì)初；發(fā)源地 法國(guó) 

·拉斯金《建筑七盞燈》《威尼斯的石頭》

·麥金托什 蘇格蘭  莫里斯 韋伯  紅屋英國(guó) 沙利文  賴特非對(duì)稱、無(wú)表面粉飾，紅色的磚瓦，暴露結(jié)構(gòu)，細(xì)節(jié)處理哥特風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)手工藝，反對(duì)機(jī)械生產(chǎn)，在裝飾方面，反對(duì)矯揉造作的傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格，提倡中世紀(jì)簡(jiǎn)單、樸實(shí)的風(fēng)格，推崇自然主義東方藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的真實(shí)性及，功能與形式統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)的裝飾性使用。設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，設(shè)計(jì)工作應(yīng)該是集體工作；就地取材

·麥金托什 格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院圖書(shū)館Art Nouveau1895—1910

·法國(guó) 巴黎  新藝術(shù)之家（薩穆?tīng)栙e） 六人集團(tuán)（赫克托吉馬德）現(xiàn)代之家

·南錫 蓋勒

·比利時(shí) 亨利 凡 德 費(fèi)爾德魏瑪工藝與實(shí)用美術(shù)學(xué)校 斯塔夫伯韋 維克多霍塔

·希望以手工藝的方式挽救衰落的設(shè)計(jì)水平；主張采用自然主義裝飾構(gòu)思，特別是曲線式的花草枝蔓來(lái)達(dá)到浪漫的設(shè)計(jì)效果。受日本設(shè)計(jì)傳統(tǒng)很大影響；新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的不同，是運(yùn)動(dòng)，不是風(fēng)格

·吉馬德  大都會(huì)地鐵系統(tǒng) metro  ArtNouveau1895—1910比利時(shí) 費(fèi)爾德，魏瑪工藝與實(shí)用美術(shù)學(xué)校；機(jī)械與現(xiàn)代技術(shù)；維克多霍塔  塔塞旅館

·西班牙：安東尼高迪  圣家族教堂

·新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)極端作品

·從內(nèi)到外，從小到大避免直線，造成完全有機(jī)形態(tài)，表現(xiàn)出對(duì)工業(yè)、機(jī)械化德挑戰(zhàn)；對(duì)過(guò)分裝飾的厭惡；巴塞羅那人對(duì)形式的大膽探索；對(duì)新風(fēng)格的極度容忍；卡塔蘭人豐富的想象力和創(chuàng)造力

·巴塞羅那，米拉公寓

·奧地利 分離派 奧托瓦格納transport system強(qiáng)調(diào)交流的重要性 約瑟夫霍夫曼

·德國(guó) 新青年風(fēng)格 彼得貝倫斯peter behrens現(xiàn)代建筑奠基人，德國(guó)設(shè)計(jì)之父

·蘇格蘭 “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”查爾斯麥金托什 “格拉斯哥四人”“產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理 材料應(yīng)用嚴(yán)格準(zhǔn)確工作程序明確清晰”“工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合”

·主張直線、簡(jiǎn)單幾何形、黑白中性色、為機(jī)械化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)；明顯的理性主義傾向

·佛彼尼亞 維也納 佛托斯家具商店典型分離派作品功能裝飾高度吻合；幾何形態(tài)與有機(jī)形態(tài)的混合，簡(jiǎn)單而具有高度裝飾味道的平面設(shè)計(jì)；受日本浮士繪藝術(shù)傳統(tǒng)影響簡(jiǎn)單直線，通過(guò)不同編排布局設(shè)計(jì)區(qū)的高度裝飾效果，產(chǎn)生追求簡(jiǎn)單縱橫直線的形式的傾向。取得既有整體感，又有典雅細(xì)節(jié)裝飾的目的。赫爾辛基火車(chē)站

·格拉斯哥學(xué)派由英國(guó)建筑師麥金托什和他的三個(gè)伙伴組成。他們主張建筑應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，不再反對(duì)機(jī)器和工業(yè)，也拋棄了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以曲線為主的裝飾手法，改用直線和簡(jiǎn)明快潔的色彩。

·麥金托什 格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院圖書(shū)館

·芝加哥學(xué)派美國(guó)建筑的崛起1880—1889，1871 大火

·一個(gè)城市，一個(gè)代表，一個(gè)口號(hào)，一批大師，一批作品

·芝加哥美國(guó)東部和中西部交通樞紐，工業(yè)中心、農(nóng)業(yè)中心 經(jīng)濟(jì)中心

·現(xiàn)代建筑奠基人：沙立文1856—1924

·芝加哥建筑學(xué)派代表人物：威廉詹尼 丹尼爾伯納穆 約翰路特 丹克馬埃德勒 路易斯沙立文

·新結(jié)構(gòu)，奠定了“摩天大樓”的設(shè)計(jì)原則和形式基礎(chǔ)，芝加哥也因此成為摩天樓的搖籃和發(fā)源地。功能五點(diǎn)，“三段式”。哪里功能不變,形式就不變。設(shè)計(jì)應(yīng)由里到外，功能五點(diǎn)和三段式

·功能五點(diǎn)：地下室，底層，二樓，二樓以上，頂層

·“三段式”兩種橫線夾中間大面積縱線：一、二層，頂層，中間是辦公室，窗

·信托銀行大廈，陶磚，C.P.S.百貨公司大廈，第一萊特爾大廈

·芝加哥學(xué)派的特點(diǎn)：高層、鐵框架、橫向開(kāi)窗（芝加哥窗）、簡(jiǎn)單的立面。進(jìn)步作用：新技術(shù)的探索，新精神

·賴特的草原式住宅：屋腳住宅，草原式住宅9點(diǎn)，減少住宅必要部分的數(shù)目；聚集封閉空間

·伸展的水平線，自由的、宜人的、流動(dòng)的空間和比例，高于地面，采光屏風(fēng)，單一材料、幾何形或直線，管線結(jié)合，家具配套，淘汰室內(nèi)裝飾家

·羅比住宅；1907壁爐當(dāng)心，十字平面，煙囪高聳，屋面平緩，傳統(tǒng)工藝，自然庭院?，F(xiàn)代建筑派與代表人物，二次世界大戰(zhàn)的沖擊，新舊交替的沖擊，斯德哥爾摩市政，第一次世界大戰(zhàn)的影響，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，思想混亂

·表現(xiàn)主義：表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)

·代表實(shí)例：德國(guó)波茨坦市愛(ài)因斯坦天文臺(tái)。盂德?tīng)査?Mendelsohn)設(shè)計(jì)。

·意大利未來(lái)主義，奠基人費(fèi)立波馬里內(nèi)蒂，1909《費(fèi)加羅報(bào)》：《未來(lái)主義宣言》，表達(dá)對(duì)工業(yè)化和機(jī)器的頂禮膜拜，速度和運(yùn)動(dòng)是它的核心內(nèi)容，反對(duì)任何的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，搗毀圖書(shū)館、博物館、學(xué)院和舊的城市

·馬歇杜尚《走下樓梯的裸女》桑地利亞1888—1914

·立場(chǎng)是社會(huì)主義的，認(rèn)為未來(lái)城市是為大眾服務(wù)的，因此建筑應(yīng)該以高層的普通公寓為中心；城市內(nèi)部應(yīng)該以大眾可以使用的大規(guī)模交通工具作為基本交通手段；利用地下或者架空的方法，使公共交通系統(tǒng)與城市形成既分隔又聯(lián)系的關(guān)系。借鑒以往毫無(wú)出路，只能向前看。

·立體主義：在西方現(xiàn)代藝術(shù)中外，立體主義是一個(gè)具有重大影響的運(yùn)動(dòng)和畫(huà)派。其藝術(shù)追求與塞尚的藝術(shù)觀有著直接的關(guān)聯(lián)。立體派畫(huà)家自己便曾聲稱：“誰(shuí)理解塞尚誰(shuí)就理解立體主義”。立體派畫(huà)家受到塞尚“用圓柱體、球體和圓錐體來(lái)處理自然”的思想啟示，試圖在畫(huà)中創(chuàng)造結(jié)構(gòu)美。他們努力地消減其作品的描述性和表現(xiàn)性的成分，力求組織起一種幾何化傾向的畫(huà)面結(jié)構(gòu)

·《亞維農(nóng)的少女》是第一件立體主義的作品，而立體主義運(yùn)動(dòng)則通常可分為兩個(gè)階段。一個(gè)階段是1912年之前的所謂分析立體主義。畫(huà)家們繼承塞尚對(duì)繪畫(huà)結(jié)構(gòu)進(jìn)行理性分析的傳統(tǒng)，試圖通過(guò)對(duì)空間與物象的分解與重構(gòu)，組建一種繪畫(huà)性的空間及形體結(jié)構(gòu)。1912年以后，立體主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第二階段，通常稱為綜合立體主義。此時(shí)在畫(huà)中色彩起了有力的作用，但形體仍然支離破碎，只是更大和更富于裝飾性。畫(huà)家們新創(chuàng)出一種以實(shí)物來(lái)拼貼畫(huà)面圖形的藝術(shù)手法和語(yǔ)言，進(jìn)一步加強(qiáng)了畫(huà)面的肌理變化，并向人們提出了自然與繪畫(huà)何者是現(xiàn)實(shí)，何者是幻覺(jué)的問(wèn)題。立體主義雖然是繪畫(huà)上的風(fēng)格，但對(duì)20世紀(jì)的雕塑和建筑也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《亞維農(nóng)的少女》，畢加索作，1907年，油畫(huà)，244×厘米，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏

·這幅畫(huà)，可謂第一件立體主義的作品。畫(huà)面左邊的三個(gè)裸女形象，顯然是古典型人體的生硬變形；而右邊兩個(gè)裸女那粗野、異常的面容及體態(tài)，則充滿了原始藝術(shù)的野性特質(zhì)。

·“恰似一地打碎了的玻璃”。在這里，畢加索破壞了許多東西，可是，在這破壞的過(guò)程中他又獲得了什么呢?

·所有的東西，無(wú)論是形象還是背景，都被分解為帶角的幾何塊面。我們注意到，這些碎塊并不是扁平的，它們由于被襯上陰影而具有了某種三度空間的感覺(jué)。我們并不總能確定它們是凹進(jìn)去還是凸出來(lái)；它們看起來(lái)有的象實(shí)體的塊面，有的則象是透明體的碎片。這些非同尋常的塊面，使畫(huà)面具有了某種完整性與連續(xù)性。

·我們看見(jiàn)，畫(huà)面中央的兩個(gè)形象臉部呈正面，但其鼻子卻畫(huà)成了側(cè)面；左邊形象側(cè)面的頭部，眼睛卻是正面的。不同角度的視象被結(jié)合在同一個(gè)形象上。這種所謂“同時(shí)性視象”的語(yǔ)言，被更加明顯地用在了畫(huà)面右邊那個(gè)蹲著的形象上。這個(gè)呈四分之三背面的形象，由于受到分解與拼接的處理，而脫離了脊柱的中軸。它的腿和臂均被拉長(zhǎng)，暗示著向深處的延伸；而那頭部也被擰了過(guò)來(lái)，直楞楞地對(duì)著觀者。畢加索似乎是圍著形象繞了180度之后，才將諸角度的視象綜合為這一形象的。這種畫(huà)法，徹底打破了自意大利文藝復(fù)興之始的五百年來(lái)透視法則對(duì)畫(huà)家的限制。

·《埃斯塔克的房子》，布拉克作，1908年，布面油畫(huà)，73×59．5厘米，波恩藝術(shù)博物館藏。
在這幅畫(huà)中，房子和樹(shù)木皆被簡(jiǎn)化為幾何形。這種表現(xiàn)手法顯然來(lái)源于塞尚。塞尚把大自然的各種形體歸納為圓柱體、錐體和球體，布拉克則更加進(jìn)一步地追求這種對(duì)自然物象的幾何化表現(xiàn)。他以獨(dú)特的方法壓縮畫(huà)面的空間深度，使畫(huà)中的房子看起來(lái)好似壓偏了的紙盒，而介于平面與立體的效果之間。景物在畫(huà)中的排列并非前后疊加，而是自上而下地推展，這樣，使一些物象一直達(dá)到畫(huà)面的頂端。畫(huà)中的所有景物，無(wú)論是最深遠(yuǎn)的還是最前景的，都以同樣的清晰度展現(xiàn)于畫(huà)面。

·《三個(gè)女子》，萊熱作，1921年，布面油畫(huà)，183.5×251.5厘米，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏

·這幅畫(huà)以紀(jì)念碑式的尺寸表現(xiàn)了三個(gè)現(xiàn)代女工的形象。她們看上去神情漠然，毫無(wú)個(gè)性，正一動(dòng)不動(dòng)地凝視觀者。畫(huà)家將她們表現(xiàn)得仿佛是用鐵管、螺釘和鉚釘拼合而成，在嚴(yán)整、挺直的矩形背景襯托下，顯得僵硬、呆板，有如機(jī)器人一般。在這里，萊熱似乎對(duì)運(yùn)動(dòng)不感興趣，而一心追求某種靜止的畫(huà)面效果。畫(huà)中所有的形象都是不動(dòng)的，仿佛連空氣都凝固了。這三個(gè)女工的形象在造型上讓人不免想起西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一些女神形象。也許，萊熱是想借傳統(tǒng)的母題，來(lái)象征現(xiàn)代：工業(yè)社會(huì)的女神?！都c樂(lè)譜》，格里斯作，1926年，布面油畫(huà)，65.1×81厘米，紐約，丹尼爾·塞登堡夫婦藏

·格里斯1926年所作油畫(huà)《吉他與樂(lè)譜》，充分顯示了他的這種“立體主義空間與文藝復(fù)興的空間(即寫(xiě)實(shí)空間，筆者注)完滿的結(jié)合”。在這個(gè)畫(huà)面上，所有物象都被高度地簡(jiǎn)化，吉他、樂(lè)譜、桌子、臺(tái)布及窗戶等，在畫(huà)中均顯示為幾何形的大色塊?！矫妫鼈冏鳛榛镜纳珘K，按照某種數(shù)學(xué)關(guān)系在畫(huà)面上組成完整而嚴(yán)密的傘間結(jié)構(gòu)，另一方面，則又顯現(xiàn)為一個(gè)由客觀物象所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)空間。在色彩上，畫(huà)家采用不同明度與純度的紅色、赭色和棕色作為深色塊，將樂(lè)譜、吉它及窗戶襯托得明亮而奪目。在這個(gè)和諧統(tǒng)一而富于節(jié)奏的色彩構(gòu)成中，格里斯通過(guò)幾何化的圖形，創(chuàng)造了一個(gè)既具有三維空間幻覺(jué)，又充滿平面感的絕妙畫(huà)面。

·“風(fēng)格” De Stijl荷蘭基本幾何形象的組合和構(gòu)圖，蒙特里安的“永恒的藝術(shù)”，把傳統(tǒng)建筑、家具、雕塑、繪畫(huà)等的特征全部剝除，變?yōu)樽罨镜膸缀谓Y(jié)構(gòu)體，稱為“元素”，把“元素”進(jìn)行組合形成簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)組合，在新組合中，但體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明可視性，非對(duì)稱的深入研究，反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色或中性，堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用

·認(rèn)為普遍化、特殊化；集體與個(gè)人之間存在一種平衡，對(duì)改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格抱有一種浪漫的、理想主義烏托邦精神，堅(jiān)信藝術(shù)、與設(shè)計(jì)具有改變未來(lái)的力量，具有改變生活方式的力量，努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑、雕塑聯(lián)合成統(tǒng)一有機(jī)的整體。

·荷蘭烏德勒支（Utrecht）住宅

·俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)1918--1932超前超越古典。超越資本主義世界的極端理想主義，極端結(jié)構(gòu)主義功能、藝術(shù)、機(jī)械模仿

方案階段   脫離大眾，脫離結(jié)構(gòu)，無(wú)休止的爭(zhēng)論

·新宗教主義 社會(huì)主義紀(jì)念碑，

·象征意義：把結(jié)構(gòu)當(dāng)成建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場(chǎng)成為世界現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本立場(chǎng)。

·塔特林 第三國(guó)際紀(jì)念塔1919—1920對(duì)數(shù)螺旋體；梅爾尼科夫 巴黎“國(guó)際裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì)”蘇聯(lián)館  幾何累進(jìn)體，兩股相互交錯(cuò)的格架式螺旋體，其中懸吊了四個(gè)大型透明體，各自以不同的周數(shù)旋轉(zhuǎn)，分別為一年、一月、一天、一小時(shí)一次。

·紅顏色構(gòu)架象征革命，代表作品：塔特林(Tatlin)設(shè)計(jì)的第三國(guó)際紀(jì)念碑。

·梅爾尼科夫  巴黎“國(guó)際裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì)”蘇聯(lián)館1925

·達(dá)達(dá)主義，達(dá)達(dá)：無(wú)意義，強(qiáng)調(diào)自我，非理性，荒誕，雜亂無(wú)章和混亂，否定傳統(tǒng)

·ArtDeco裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，1925--1935反對(duì)手工藝的；反對(duì)自然主義樣式；主張機(jī)械美采用新的裝飾構(gòu)思使機(jī)械形式和現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴；注重裝飾，服務(wù)對(duì)象是社會(huì)上層階級(jí)，少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴

·現(xiàn)代建筑奠基人：阿道夫盧斯adolf loos 1870—1933凡德費(fèi)爾德Henry Clemens van de veld1863—1957彼得貝倫斯PeterBehrens1868—1940路易斯沙利文 Louis Sullivan1856—1924阿道夫盧斯adolfloos  1870—1933盧斯對(duì)歐洲的貢獻(xiàn)，相當(dāng)于賴特自己對(duì)美洲的貢獻(xiàn)

·皇家與帝國(guó)技術(shù)學(xué)院，德雷斯頓理工學(xué)院。1893 赴美 受到沙利文《建筑中的裝飾》影響

1896         主要從事室內(nèi)設(shè)計(jì)，1908 《裝飾與罪惡》Decoration or Crime

·阿道夫盧斯adolf loos 1870—1933現(xiàn)代文化評(píng)論家，我所謂的文化，是指人們內(nèi)心與外形的平衡，只有他才能保證合理的思想和行動(dòng)?！兑粋€(gè)貧窮富人的故事》反對(duì)裝飾的主要論據(jù)

浪費(fèi)勞力和材料，不可避免的意味著一種工藝勞役的懲罰形式，這種奴役狀態(tài)只適合那些無(wú)能攀登資產(chǎn)階級(jí)最高文化成就的人們，只適合那些只有在自發(fā)的裝飾創(chuàng)作中才能找到美學(xué)享受的匠人們。

·1910《建筑學(xué)》城市建筑師來(lái)自城市資產(chǎn)階級(jí)，也自然為他們服務(wù)，而后者不管是什麼人，都明顯的不是貴族。絕大部分現(xiàn)代建造任務(wù)是為building（房屋）而不是為architecture(建筑學(xué)）提供適當(dāng)?shù)妮d體，只有很少數(shù)的建筑屬于藝術(shù)：陵墓、紀(jì)念碑。其他一切建筑，為一個(gè)目的服務(wù)的建筑，都應(yīng)該從藝術(shù)的領(lǐng)域中排除出去。

·他不接受那種具有高度天賦的人能超越自己時(shí)代的歷史局限的羅曼蒂克的說(shuō)法。

·他的作品在外觀上用優(yōu)雅不刺目的材料裝飾，內(nèi)部的風(fēng)格則豐富多變。一方面有一種舒適質(zhì)樸的鄉(xiāng)村風(fēng)味；另一方面又有一種嚴(yán)肅的紀(jì)念性?！柏S富多樣的材料和優(yōu)異的做工不應(yīng)該僅僅被認(rèn)為是彌補(bǔ)裝飾的不足，而應(yīng)該被認(rèn)為他在豐富感上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)裝飾?！彼芽臻g感覺(jué)而不是把顯示建筑結(jié)構(gòu)放在首位“體積規(guī)劃” 斯坦納住宅  魯浮爾住宅 穆勒住宅  霍伊堡地產(chǎn)。應(yīng)當(dāng)把盧斯看成是提出、并由柯布西耶最終在其充分發(fā)展階段予以解決的自由平面問(wèn)題的第一人。

·類(lèi)型—形式object—type

·凡德費(fèi)爾德Henry Clemens van de veld1863—1957

·凡德費(fèi)爾德1863—1957比利時(shí)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的中堅(jiān)人物，把“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”第一個(gè)傳播到法國(guó)，最終使之成為國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的第一人。1902年在德國(guó)魏瑪設(shè)立第一個(gè)具有初期設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)?！含斔囆g(shù)與工藝學(xué)校。1914年前后與穆特休斯引發(fā)現(xiàn)代設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題的大辯論----設(shè)計(jì)家應(yīng)該是毫無(wú)拘束的自然人

·彼得貝倫斯  1868—1940德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)核工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū)。1907年受德國(guó)電氣公司總裁拉斯勞委托設(shè)計(jì)了該企業(yè)的標(biāo)志，成為世界最早的企業(yè)形象設(shè)計(jì)項(xiàng)目--CIS企業(yè)形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)

France 鋼筋混凝土的應(yīng)用
1850年法國(guó)建筑師拉布魯斯特(Labrouste)在巴黎圣日內(nèi)維埃夫圖書(shū)館拱頂用交錯(cuò)的鐵筋和混凝土的成功，為近代鋼筋混凝土奠定了基礎(chǔ)。1890年以后，鋼筋混凝土在建筑中得到廣泛的應(yīng)用，法國(guó)建筑師包杜(Baudot)建的巴黎蒙瑪爾特(Montmartre)教堂是第一個(gè)用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建造的教堂(1894年)。

·法國(guó)建筑師貝瑞(Perret)建造的巴黎富蘭克林路25號(hào)公寓(1903年)，龐泰路車(chē)庫(kù)(1905年)，顯示出鋼筋混凝土新結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)力。瑞士工程師馬亞(Maillart)在蘇黎世建造了第一座無(wú)梁樓蓋倉(cāng)庫(kù)(1910年)。

·現(xiàn)代建筑派的誕生，工業(yè)化和現(xiàn)代社會(huì)，歐洲、美國(guó)。民主主義，精英主義，理想主義和烏托邦主義

·現(xiàn)代建筑：功能主義，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益，簡(jiǎn)單幾何造型。六面建筑—底層架空，形成完整六面，因此達(dá)到重空間Volumn而不是單純的形體Mass，幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生成為現(xiàn)代建筑的標(biāo)記，標(biāo)準(zhǔn)化原則，反裝飾主義立場(chǎng)， 中性色彩計(jì)劃，框架結(jié)構(gòu)，玻璃幕墻，重視空間設(shè)計(jì)，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為重要考慮因素

·現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)原則六點(diǎn)：功能：設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)；空間：建筑的主角；技術(shù)：新材料、新技術(shù)；形式：機(jī)器美學(xué)；經(jīng)濟(jì)：低成本、高效率、快速建造；社會(huì)：社會(huì)責(zé)任

·現(xiàn)代建筑派的誕生：一批大師，一批名作，一次展覽，一所學(xué)校，一個(gè)組織(CIAM)一個(gè)綱領(lǐng)，一種風(fēng)格

·四位大師：格羅皮烏斯，密斯，勒 克布西耶，賴特

·阿爾瓦阿爾托，格羅皮烏斯1883—1969現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最重要奠基人；家庭、機(jī)遇、聰明、努力。第一個(gè)真正采用玻璃幕墻建筑—法古斯鞋萱場(chǎng)

·1919—1927世界第一個(gè)真正的設(shè)計(jì)學(xué)院—包豪斯

·思想的變化

·民主主義：為大眾服務(wù)—機(jī)器的理想主義—一戰(zhàn)--社會(huì)烏托邦—傳統(tǒng)、中世紀(jì)—藝術(shù)家、工業(yè)企業(yè)家、技術(shù)人員間的合作，學(xué)校與企業(yè)的合作。集西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)、現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代藝術(shù)思想大成的包豪斯《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》集西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)、現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代藝術(shù)思想大成的包豪斯

·格羅皮烏斯，包豪斯校舍1. 魏瑪包豪斯學(xué)院（Staatliche Bauhaus，1919-1925 ）：1923 年舉辦了鮑豪斯藝術(shù)展。 2. 德紹包 豪斯學(xué)院：包豪斯最為風(fēng)行的階段，可根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人物分為三個(gè)時(shí)期。A.Gropius時(shí)期理想主義                                                                                                                                                          B.Hannes Meyer時(shí)期.共產(chǎn)主義 C.Mies Vandor Rohe時(shí)期.實(shí)用主義 。1919年4月1日Des Staatliches Bauhaus國(guó)立包豪斯Bau建筑Haus房子（新設(shè)計(jì)體系）1926建筑系  

·包豪斯成果：藝術(shù)與設(shè)計(jì)如何進(jìn)行教育，能否傳授，建筑對(duì)居住于其中的人到底有什莫影響

·現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系應(yīng)該怎樣，設(shè)計(jì)的目的，設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)的功能與影響，設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有哪些素質(zhì)。首創(chuàng)“基礎(chǔ)課”教學(xué)模式；把平面、立體結(jié)構(gòu)的研究與材料研究、色彩研究獨(dú)立起來(lái)，是視覺(jué)教育第一次牢固建立在的科學(xué)的基礎(chǔ)上；而不是給予藝術(shù)家個(gè)人的、非科學(xué)的、不可靠的感覺(jué)上。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章。

·歐洲設(shè)計(jì)體系：以觀念為中心，以解決問(wèn)題為中心

·美國(guó)設(shè)計(jì)體系：僅僅重視改變外形、強(qiáng)調(diào)商業(yè)效益的所謂“改型設(shè)計(jì)”

·包豪斯是世紀(jì)之交為改革應(yīng)用美術(shù)教育而進(jìn)行的連續(xù)不斷努力的結(jié)果。

·1898年卡爾 施密特 德雷斯頓車(chē)間1906年 凡的菲爾德大公國(guó)工藝美術(shù)學(xué)校。就純藝術(shù)與應(yīng)用藝術(shù)在教育界的地位進(jìn)行了曠日持久的爭(zhēng)論。隱喻性的未來(lái)大教堂，完整的建筑物使視覺(jué)藝術(shù)的最終目的。建筑家、雕塑家、畫(huà)家們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。以手工藝的方式為基礎(chǔ)，通過(guò)藝術(shù)的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)視覺(jué)的敏銳感達(dá)到理性的水平。技術(shù)性的基礎(chǔ)+藝術(shù)性的創(chuàng)造

·伊頓 馬科斯 穆什 施萊莫 費(fèi)寧哥 克利 納吉 施萊耶 康定斯基 約瑟夫阿爾波斯 赫伯特拜耶 柱斯特施密特 馬歇布魯爾

·1919—1921絕對(duì)權(quán)威的控制；釋放學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)造力，并使每一個(gè)學(xué)生能判斷他本人的特殊能力。

·施萊摩爾  保羅 克利  佐爾格 穆齊

·我們必須在內(nèi)向的思想和實(shí)踐與外向的科學(xué)研究及技術(shù)冒險(xiǎn)之間取得平衡。我為自己、我的工作尋求某種建立新生活方式的基礎(chǔ)。1922—1930拉斯哥?；粢良{吉，要素主義

·不是為了追求材料與形式對(duì)比所產(chǎn)生的感覺(jué)，而是顯示自由的非對(duì)稱結(jié)構(gòu)的靜力學(xué)及美學(xué)特征。包豪斯課程，必修基礎(chǔ)課，輔助基礎(chǔ)課

·工藝技術(shù)基礎(chǔ)課（金屬工藝、木工、家具、陶瓷、玻璃、編織、墻紙、印刷）

·專(zhuān)門(mén)課題（產(chǎn)品設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、展覽設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)）

·理論課（藝術(shù)史、哲學(xué)、設(shè)計(jì)理論）

·與建筑有關(guān)的專(zhuān)門(mén)工程課程

·包豪斯課程特點(diǎn)

·在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲，墨守成規(guī)；將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)各藝術(shù)之間的交流融合；動(dòng)手能力結(jié)合理論素養(yǎng)；學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)結(jié)合

·密斯1886—1969

·密斯原則改變了世界都會(huì)三分之一的天際線；20世紀(jì)對(duì)于世界設(shè)計(jì)影響最大的一個(gè)人物。

·國(guó)際式典雅 精準(zhǔn)  批量生產(chǎn)；結(jié)構(gòu)誠(chéng)實(shí)性

·查爾斯愛(ài)德華讓那赫特1887—1965機(jī)械美學(xué)重要奠基人，放之四海而皆準(zhǔn)《新精神》《走向新建筑》《烏托邦主義》《明日城市》雙重性格特征—個(gè)人的、原本的感覺(jué)；后天的、社會(huì)的因素—合理性與非合理性；貢獻(xiàn)與破壞

·《走向新建筑》是他的一本宣言式小冊(cè)子，中心思想很明確，就是激烈否定十九世紀(jì)以來(lái)因循守舊的建筑觀點(diǎn)、復(fù)古主義和折衷主義建筑風(fēng)格，主張創(chuàng)造新時(shí)代的新建筑。在這本書(shū)中他給住宅下了一個(gè)新的定義，他說(shuō)：住房是居住的機(jī)器，如果從我們頭腦中清除所有關(guān)于房屋的固有概念，而用批判的、客觀的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題，我們就會(huì)得到：房屋機(jī)器，大規(guī)模生產(chǎn)房屋的概念。

·勒布西耶

·城市理論：功能性的統(tǒng)一與多元化，居住集中、綠地集中，高層建筑為主，屋頂花園

·交通一高速公路為主干，汽車(chē)為運(yùn)輸核心工具，建筑理論，框架結(jié)構(gòu)，底層架空，屋頂平臺(tái)

·自由平面，自由立面、水平帶形窗

·薩伏伊別墅

·薩伏伊別墅是現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品之一，位于巴黎郊區(qū)的普瓦西，由現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶于1928年設(shè)計(jì)，并于1930年建成。別致的樓梯,簡(jiǎn)潔大方,形成流動(dòng)的空間             

·馬賽公寓大樓
被設(shè)計(jì)者稱之為“居住單元盒子”的馬賽公寓，按當(dāng)時(shí)的尺度標(biāo)準(zhǔn)是巨大的，16米長(zhǎng),56米高，24米寬，通過(guò)支柱層支撐在3.5x2.47英畝面積的花園，這種做法是受一種古代瑞士住宅—小棚屋通過(guò)支柱落在水上的啟發(fā)，主要立面朝東和西向，架空層用來(lái)停車(chē)和通風(fēng)，還設(shè)有入口、電梯廳和管理員房間。

·阿爾瓦 阿爾托1898—1976

·芬蘭音樂(lè)廳：阿爾托建筑與環(huán)境，建筑形式與心理感受，有機(jī)形態(tài)與功能主義結(jié)合，“建筑師的任務(wù)就是給于結(jié)構(gòu)以生命”，輕松、流暢、劇烈的耐性，有機(jī)功能主義organicfunctionalism

工程師別墅，維特拉國(guó)際家具設(shè)計(jì)博物館