我說(shuō)：“她長(zhǎng)得體態(tài)輕盈柔美象受驚后翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開(kāi)的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無(wú)象薄云輕輕掩住了明月，形象飄蕩不定如流風(fēng)吹起了回旋的雪花；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽(yáng)，靠近觀(guān)看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿(mǎn)苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細(xì)的白絹；脖頸細(xì)長(zhǎng)，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如云的發(fā)髻高高聳立，修長(zhǎng)的細(xì)眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現(xiàn)；晶亮動(dòng)人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現(xiàn)在臉頰；她姿態(tài)奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態(tài)嫻淑；情態(tài)柔順寬和嫵媚，用語(yǔ)言難以形容；穿著奇特人間罕見(jiàn)，骨骼相貌象畫(huà)中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環(huán)；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點(diǎn)綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著繡著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發(fā)出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正卷起衣袖將潔白細(xì)膩的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色靈芝?！?/P>
我深深地愛(ài)慕上了她的賢淑和美麗，心情振蕩，悶悶不樂(lè)。苦于沒(méi)有好的媒人去傳達(dá)愛(ài)慕之情，就用脈脈含情的眼光表達(dá)我的愛(ài)意，希望真摯的情感能先于別人向她表達(dá)，于是解下腰間的玉佩贈(zèng)與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩(shī)歌，她舉起美玉與我應(yīng)答，指著深深的潭水約定會(huì)面的日期。我心里充滿(mǎn)真誠(chéng)的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說(shuō)曾經(jīng)有兩位神女在漢水邊贈(zèng)白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見(jiàn)了，于是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿(mǎn)心歡喜，鎮(zhèn)定情緒，告誡自己要嚴(yán)守男女之間的禮儀來(lái)約束控制自己。
在這時(shí)候，洛神受到了感動(dòng)，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現(xiàn)忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊于香氣濃郁的生滿(mǎn)椒蘭的小路上，流連在散發(fā)著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長(zhǎng)吟抒發(fā)長(zhǎng)久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會(huì)聚過(guò)來(lái)，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫游的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無(wú)匹，同情牽牛星的寂寞獨(dú)居。她舉起手臂用修長(zhǎng)的衣袖遮蔽陽(yáng)光揚(yáng)首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風(fēng)中隨風(fēng)飄動(dòng)。她行動(dòng)輕盈象飛鳥(niǎo)一樣，飄逸若神深不可測(cè)；在水波上細(xì)步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂(yōu)不明；進(jìn)退難料，欲去還留，眼波柔情流動(dòng)，目光神采飛揚(yáng)，愛(ài)情的喜悅潤(rùn)澤著美麗的面容；好像有許多話(huà)含在口中，氣息中散發(fā)著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。
這時(shí)風(fēng)神將風(fēng)停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽(yáng)神敲響了天鼓，女?huà)z唱起了清亮的歌聲；文魚(yú)騰躍簇?fù)碥?chē)乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭并進(jìn)，載著云車(chē)緩緩而行；鯨鯢爭(zhēng)相跳躍夾護(hù)車(chē)駕，水鳥(niǎo)穿梭飛翔殷勤護(hù)衛(wèi)；于是洛神越過(guò)水中的島嶼，翻過(guò)南面的山崗，回轉(zhuǎn)白皙的頸項(xiàng)，用清秀美麗的眉目看著我，啟動(dòng)朱唇，緩緩陳述無(wú)奈分離的大節(jié)綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛(ài)情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會(huì)將永遠(yuǎn)斷絕，哀怨從此別離會(huì)天各一方。沒(méi)有表示愛(ài)情的信物可以相贈(zèng)，就將江南的名貴玉環(huán)送給我，“雖然隱居在天界，我會(huì)時(shí)常思念君王……”還沒(méi)說(shuō)完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。于是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，平添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現(xiàn)，于是駕起小船逆水而上，在長(zhǎng)江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿(mǎn)衣裳，直到天光大亮。無(wú)奈，命令仆夫起駕，繼續(xù)我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地徘徊，久久不能離去。
5 枯樹(shù)賦
5.1 作者簡(jiǎn)介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷，后來(lái)又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文學(xué)的代表作家；他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱(chēng)為“徐庾體”。侯景叛亂時(shí)，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學(xué)，庾信又久負(fù)盛名，因而他既是被強(qiáng)迫，又是很受器重地留在了北方，官至車(chē)騎大將軍、開(kāi)府儀同三司；北周代魏后，更遷為驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，封侯。時(shí)陳朝與北周通好，流寓人士，并許歸還故國(guó)，唯有庾信與王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結(jié)布衣之交，一方面又深切思念故國(guó)鄉(xiāng)土，為自己身仕敵國(guó)而羞愧，因不得自由而怨憤。如此至老，死于隋文帝開(kāi)皇元年。有《庾子山集》。
5.2 作品簡(jiǎn)介
作者借《續(xù)晉陽(yáng)秋》和《世說(shuō)新語(yǔ)》所記兩則晉人殷仲文、桓溫對(duì)樹(shù)興嘆故事，演繹敷衍，借闡說(shuō)樹(shù)的榮枯，抒寫(xiě)自己的鄉(xiāng)關(guān)之思。唐張鷟《朝野僉載》記載了這樣一則軼事：“庾信從南朝初至北方，文士多輕之。信將《枯樹(shù)賦》以示之，于后無(wú)敢言者?！逼鋵?shí)庾信入北以前，他的文名已經(jīng)震動(dòng)大江南北，不可能出現(xiàn)文中所說(shuō)的被輕視的情況。所以這個(gè)故事我們只能當(dāng)小說(shuō)家言來(lái)看。但這也反映出北朝至隋唐的文士視《枯樹(shù)賦》為庾信代表作的看法。而《枯樹(shù)賦》在寫(xiě)樹(shù)之榮枯時(shí)，奢麗宏衍，恣肆夸炫，且極力征事用典，以顯文思富贍，也使此賦在情感充沛、氣骨清健的風(fēng)格中，帶有齊梁文學(xué)的華麗面貌，是庾信文風(fēng)集南北大成的體現(xiàn)。這篇賦寫(xiě)作時(shí)期不能確定，或根據(jù)上引《朝野僉載》，以為成于庾信羈滯北方的初期。但從本文看，其情調(diào)之沉痛與絕望情緒，更接近其晚年頹唐的心態(tài)。
5.3 原文
殷仲文風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。世異時(shí)移，出為東陽(yáng)太守，常忽忽不樂(lè)，顧庭槐而嘆曰：“婆挲，生意盡矣?！敝劣诎茁关懰?，青牛文梓，根柢盤(pán)魄，山崖表里。桂何事而銷(xiāo)亡，桐何為而半死？昔之三河徙植，九畹移根，開(kāi)花建始之殿，落實(shí)睢陽(yáng)之園。聲含嶰谷，曲抱《云門(mén)》。將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風(fēng)亭而唳鶴，對(duì)月峽而吟猿。乃有拳曲擁腫，盤(pán)坳反覆。熊彪顧盼，魚(yú)龍起伏。節(jié)豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。雕鐫始就，欹劂仍加。平鱗鏟甲，落角摧芽。重重碎錦，片片真花，紛批草樹(shù)，散亂煙霞。若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，槎枿千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥(niǎo)剝蟲(chóng)穿?；虻痛褂谒?，或撼頓于于風(fēng)煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關(guān)，南陵以梅根做冶。小山則叢桂留人，扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬。豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上，塞落桃林之下？若乃山河阻絕，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血。火入空心，膏流斷節(jié)。橫洞口而攲臥，頓山腰而半折。文斜者百?lài)?，理正者千尋瓦裂。載癭銜瘤，藏穿抱穴。木魅閃睒，山精妖孽。況復(fù)風(fēng)云不感，羈旅無(wú)歸，未能采葛，還成食薇。沉淪窮巷，蕪沒(méi)荊扉。既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》云：“木葉落，長(zhǎng)年悲?！彼怪^矣。乃歌曰：“建章三月火，黃河萬(wàn)里槎。若非金谷滿(mǎn)園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花?！被复笏抉R聞而嘆曰："昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪！
5.4 譯文
殷仲文氣度風(fēng)流，學(xué)識(shí)淵博，名聲傳遍海內(nèi)。因?yàn)槭赖雷儺悾瑫r(shí)代更替，他不得不離開(kāi)京城改作東陽(yáng)太守。因此常精神恍惚憂(yōu)愁不樂(lè)，望著院子里的槐樹(shù)嘆息說(shuō)：“這棵樹(shù)曾婆娑多姿，現(xiàn)在卻沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)了！”
至于白鹿塞耐寒的松樹(shù)，藏有樹(shù)精青牛的文梓，根系龐大，遍布山崖內(nèi)外。桂樹(shù)為什么而枯死？梧桐又為什么半生半死？過(guò)去從河?xùn)|、河南、河內(nèi)這些地方移植，從廣大遙遠(yuǎn)的田地遷徙。雖然花開(kāi)在建始殿前，在睢陽(yáng)園中結(jié)果。樹(shù)聲中含有嶰谷竹聲的情韻，聲調(diào)合于黃帝“云門(mén)”樂(lè)曲的律呂之音。帶領(lǐng)幼雛的鳳凰曾來(lái)聚集，比翼雙飛的鴛鴦常來(lái)巢居。內(nèi)心深處像陸機(jī)那樣，渴望在故鄉(xiāng)臨風(fēng)的亭上一聽(tīng)鶴鳴，現(xiàn)在卻只能飄落異地對(duì)著明月峽聽(tīng)猿聲長(zhǎng)嘯。
有的樹(shù)枝卷曲如拳，根部磊塊隆起肥大，曲里拐彎，形狀有的像熊虎回頭顧盼，有的像魚(yú)龍起伏游戲，隆起的樹(shù)節(jié)像群山相連，木紋橫看像水池里泛起的波紋。靈巧的木匠驚奇地觀(guān)看，有名的魯班也驚訝得目瞪口呆。粗坯雕刻剛就緒，再用曲刀、圓鑿精雕細(xì)刻：削出魚(yú)、龍密鱗，鏟出龜、鼈硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；層層像彩紋密布的織絲，片片有如真實(shí)的花朵。而被砍削的樹(shù)林，卻草木紛披，籠罩在煙靄云霞中，狼籍散亂。
至于松梓、古度、平仲、君遷這些樹(shù)木，也曾茂盛勁健，覆蓋百畝，斜砍后繼續(xù)發(fā)芽抽枝，千年不死。秦時(shí)有泰山松被封五大夫職銜，漢代有將軍獨(dú)坐大樹(shù)之下。它們現(xiàn)在也無(wú)不埋沒(méi)于青苔，覆蓋上寄生菌類(lèi)，無(wú)不被飛鳥(niǎo)剝啄蛀蟲(chóng)蠹穿；有的在霜露中枝葉低垂，有的在風(fēng)雨中搖撼顛躓。東方大海邊有白松廟，西方河源處有枯桑社，北方有用“楊葉”命名的城關(guān)，南方有用“梅根”稱(chēng)呼的冶煉場(chǎng)?；茨闲∩皆性伖鸬霓o賦留于后人，晉代劉琨寫(xiě)下“系馬長(zhǎng)松”的佳句。又何止是見(jiàn)于記載的細(xì)柳營(yíng)、桃林塞呢？
至于山河險(xiǎn)阻，道路隔絕，飄零異地，離別故鄉(xiāng)。樹(shù)被拔出根莖淚水垂落，損傷本根就滴瀝鮮血?；馃胄鄻?shù)的空處，樹(shù)脂流淌，枝節(jié)斷裂。橫亙?cè)谏蕉纯诘男迸P軀干，偃仰在山腰上的軀干中段折曲。紋理斜曲干粗百?lài)咭踩鐖?jiān)冰破碎，紋理正直高達(dá)千尋的也如屋瓦破裂。背負(fù)樹(shù)癭如長(zhǎng)著贅瘤，被蛀穿的樹(shù)心成了鳥(niǎo)的巢穴。樹(shù)怪木精睒眼灼灼，山鬼妖孽暗中出沒(méi)。
況且我遭遇國(guó)家衰亡，羈居異邦不歸。不能吟詠思人深切的“采葛”詩(shī)篇，又怎能如伯夷、叔齊的食薇不辱？沉淪在窮街陋巷之中，埋沒(méi)在荊木院門(mén)之內(nèi)，既傷心樹(shù)木凋零，更嘆息人生易老。《淮南子》說(shuō)：“樹(shù)葉飄落，老人生悲。”就是說(shuō)這個(gè)意思呀！
于是有歌辭說(shuō)：“建章宮三月大火之后，殘骸如筏在黃河上漂流萬(wàn)里。那些灰燼，不是金谷園的樹(shù)木，就是河陽(yáng)縣的花果?！贝笏抉R桓溫聽(tīng)后感嘆道：“過(guò)去在漢水之南種下的柳樹(shù)，曾經(jīng)枝條飄拂依依相惜；今天卻看到它枝葉搖落凋零，江邊一片凄清傷神的景象。樹(shù)尚且如此，又何況人呢？”
6 別賦
6.1 作者簡(jiǎn)介
江淹（444—505），字文通，南朝著名文學(xué)家、散文家，歷仕三朝，宋州濟(jì)陽(yáng)考城（今河南省商丘市民權(quán)縣）人。江淹少時(shí)孤貧好學(xué)，六歲能詩(shī)，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開(kāi)始其政治生涯，歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹轉(zhuǎn)入建平王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中上書(shū)陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明元年（477年），齊高帝蕭道成執(zhí)政，把江淹自吳興召回，并任為尚書(shū)駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。
6.2 作品簡(jiǎn)介
這是一篇著名的抒情小賦。齊梁之際，賦擺脫傳統(tǒng)板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發(fā)展過(guò)渡，并用以描寫(xiě)日常生活中的各種感受。這篇賦便以濃郁的抒情筆調(diào)，以環(huán)境烘托、情緒渲染、心理刻劃等藝術(shù)方法，通過(guò)對(duì)戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫(xiě)，生動(dòng)具體地反映出齊梁時(shí)代社會(huì)動(dòng)亂的側(cè)影。結(jié)構(gòu)上，首以“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”定一篇之基調(diào)；中以“故別雖一緒，事乃萬(wàn)族”鋪陳各種別離之情狀寫(xiě)特定人物同中有異的別離之情；末以“別方不定，別理千名”打破時(shí)空的方法歸結(jié)，在以悲為美的藝術(shù)境界中，概括出人類(lèi)別離的共有感情。
6.3 原文
黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國(guó)，復(fù)燕趙兮千里。或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車(chē)逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰(shuí)御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見(jiàn)紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢(mèng)之躑躅，意別魂之飛揚(yáng)。
故別雖一緒，事乃萬(wàn)族。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚(yú)之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩，少年報(bào)士，韓國(guó)趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛(ài)，離邦去里，瀝泣共訣，擦血相視。驅(qū)征馬而不顧，見(jiàn)行塵之時(shí)起。方銜感于一劍，非買(mǎi)價(jià)于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負(fù)羽從軍。遼水無(wú)極，雁山參云。閨中風(fēng)暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛(ài)子兮沾羅裙。
至如一赴絕國(guó)，詎相見(jiàn)期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動(dòng)，親朋兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當(dāng)白露兮下時(shí)，怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長(zhǎng)河湄。
又若君居淄右，妾家河陽(yáng)，同瓊佩之晨照，共金爐之夕香。君結(jié)綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺(tái)之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬凝兮夜何長(zhǎng)！織錦曲兮泣已盡，回文詩(shī)兮影獨(dú)傷。
儻有華陰上士，服食還仙。術(shù)既妙而猶學(xué)，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅(jiān)。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬(wàn)里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
下有芍藥之詩(shī)，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來(lái)，與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴(yán)、樂(lè)之筆精，金閨之諸彥，蘭臺(tái)之群英，賦有凌云之稱(chēng)，辨有雕龍之聲，誰(shuí)能摹暫離之狀，寫(xiě)永訣之情著乎？
6.4 譯文
最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過(guò)于別離啊。何況秦國(guó)吳國(guó)啊是相去極遠(yuǎn)的國(guó)家，更有燕國(guó)宋國(guó)啊相隔千里。有時(shí)春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風(fēng)啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風(fēng)蕭蕭發(fā)出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現(xiàn)出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動(dòng)，車(chē)在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動(dòng)，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰(shuí)有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車(chē)前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽(yáng)光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿(mǎn)了長(zhǎng)廊?？吹郊t蘭綴含著秋露，又見(jiàn)青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門(mén)，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢(mèng)中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚(yáng)。所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：
至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車(chē)駕飾有采繪的輪軸，在東都門(mén)外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚(yú)也躍出水面聆聽(tīng)。等到分手之時(shí)噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。
又有自慚未報(bào)主人恩遇的劍客，和志在報(bào)恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專(zhuān)諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開(kāi)自己的邦國(guó)鄉(xiāng)里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見(jiàn)路上的塵土不斷揚(yáng)起。這正是懷著感恩之情以一劍相報(bào)，并非為換取聲價(jià)于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。
或者邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無(wú)際，雁門(mén)山高聳入云。閨房里風(fēng)晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，照得紅色的霧靄分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛(ài)的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。
至于一旦到達(dá)絕遠(yuǎn)的國(guó)度，哪里還有相見(jiàn)的日期。望著高大的樹(shù)木啊記下這故鄉(xiāng)舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動(dòng)，親戚賓客啊落淚傷心?？梢凿佋O(shè)樹(shù)枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當(dāng)秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時(shí)，哀怨又惆悵啊在那遠(yuǎn)山的彎曲處，越走越遠(yuǎn)啊在那長(zhǎng)長(zhǎng)的河流邊。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結(jié)綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對(duì)深閨中的琴瑟無(wú)心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關(guān)閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光；夏天的竹席清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長(zhǎng)！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成迥文詩(shī)啊獨(dú)自顧影悲傷。
或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術(shù)已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守?zé)挼ぴ畈粏?wèn)世事，煉丹于金鼎而意志正堅(jiān)。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥(niǎo)飛升青天。一剎那可游行可萬(wàn)，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。
下界有男女詠“芍藥”情詩(shī)，唱“佳人”戀歌。衛(wèi)國(guó)桑中多情的少女，陳國(guó)上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時(shí)光逝去又復(fù)來(lái)，與您分別，使我相思徘徊。
所以盡管別離的雙方并無(wú)一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創(chuàng)痛和震驚。雖有王褒、揚(yáng)雄絕妙的辭賦，嚴(yán)安、徐樂(lè)精深的撰述，金馬門(mén)前大批俊彥之士，蘭臺(tái)上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱(chēng)，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰(shuí)能描摹出分離時(shí)瞬間的情狀，抒寫(xiě)出永訣時(shí)難舍難分之情呢！
7 阿房宮賦
7.1 作者簡(jiǎn)介
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀(guān)察使幕。史館修撰(xiūzhuａn)，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟杜甫與李白區(qū)別開(kāi)來(lái)，詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”。
7.2 作品簡(jiǎn)介
《阿房宮賦》是唐代著名詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一篇散文，遣詞用字無(wú)比華美，思想深刻見(jiàn)骨，是膾炙人口的經(jīng)典古文之一。杜牧在《阿房宮賦》中，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕荻鰢?guó)的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)俗的情懷。
7.3 原文
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也！
7.4 譯文
六國(guó)滅亡，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。蜀山的樹(shù)木被伐光了，阿房宮才蓋起來(lái)。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構(gòu)筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽(yáng)。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊寬而曲折，(突起的)屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。樓閣各依地勢(shì)的高下而建，像是互相環(huán)抱，宮室高低屋角，像鉤一樣聯(lián)結(jié)，飛檐彼此相向，又像在爭(zhēng)斗。盤(pán)旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著不知有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在渭水上，（人們看了要驚訝：）天上沒(méi)有云，怎么出現(xiàn)了龍？在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過(guò)，彩色斑斕，（人們看了要詫異：）不是雨過(guò)天晴，哪里來(lái)的彩虹？樓閣隨著地勢(shì)高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著暖意，如同春光那樣融和。人們?cè)诘钪形璧?，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會(huì)如此不同。
那些亡了國(guó)的妃嬪和公主們，辭別了自己國(guó)家的樓閣、宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)，日夜獻(xiàn)歌奏樂(lè)，成了秦宮里的宮女。（光如）明星閃亮，是（宮女們）打開(kāi)梳妝的鏡子；綠云繚繞，原來(lái)是她們正在早晨梳理發(fā)髻；渭水河面上浮起一層垢膩，原來(lái)是她們潑掉的脂粉水；空中煙霧彌漫，是她們?cè)诜贌诽m香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車(chē)駛過(guò)；聽(tīng)那車(chē)聲漸遠(yuǎn)，也不知馳到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠(yuǎn)視，盼望皇帝能親自駕臨。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見(jiàn)到皇帝。
燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財(cái)寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來(lái)，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積得像山一樣。一旦國(guó)家滅亡，不能占有了，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把美玉當(dāng)作石頭，把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作沙石，隨意丟棄，秦人看見(jiàn)了也不覺(jué)得可惜。唉！一個(gè)人的心，也就是千萬(wàn)個(gè)人的心。秦始皇喜愛(ài)奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？阿房宮中的柱子，比田里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織布機(jī)上的女工還多；顯眼的釘子，比谷倉(cāng)里的稻米還多；橫直密布的屋瓦，比（人民）身上的衣服還要多；欄桿縱橫，比天下的城郭還多；嘈雜的器樂(lè)聲，比鬧市的人說(shuō)話(huà)聲還多。秦統(tǒng)治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。唯獨(dú)秦始皇，卻越來(lái)越驕橫頑固。于是，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，劉邦攻破函谷關(guān)，項(xiàng)羽放了一把火，可惜富麗堂皇的阿房宮變成了一片焦土。
唉！使六國(guó)滅亡的是六國(guó)自己，而不是秦國(guó)；使秦國(guó)滅亡的是秦國(guó)自己，而不是天下百姓。唉！如果六國(guó)統(tǒng)治者都能愛(ài)護(hù)本國(guó)人民，那么就有足夠的力量抗拒秦國(guó)。如果秦國(guó)統(tǒng)治者同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬(wàn)世都為君王，誰(shuí)能夠滅掉秦國(guó)呢？秦統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆；后世的人如果只是哀嘆而不引為借鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。
8 前赤壁
8.1 作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
8.2 作品簡(jiǎn)介
北宋大文豪蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》，后人稱(chēng)之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫(xiě)下這兩篇賦。這個(gè)時(shí)期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
8.3 原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
8.4 譯文
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩(shī)經(jīng)．陳風(fēng)．月出》一詩(shī)的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽(tīng)任葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
于是，喝著酒，快樂(lè)極了，敲著船舷唱起來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線(xiàn)延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。
我不禁感傷起來(lái)，整理了衣裳，端正地坐著，問(wèn)客人說(shuō)：“為什么會(huì)這樣？”客人說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩(shī)嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩(shī)篇，本來(lái)是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚(yú)打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?！?/P>
我說(shuō)：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒(méi)有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒(méi)有增減。要是從它們變的一面來(lái)看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同你們共享?！?/P>
客人聽(tīng)了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤(pán)雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺(jué)東方已經(jīng)亮了。
