摘要：黃州快哉亭記黃州快哉亭記 北宋·蘇轍 【題解】 快哉亭，是蘇軾友人張夢(mèng)得在黃州寓所西南修建的供游覽之用的亭子，“快哉”為蘇軾

黃州快哉亭記

黃州快哉亭記

北宋·蘇轍

【題解】

快哉亭，是蘇軾友人張夢(mèng)得在黃州寓所西南修建的供游覽之用的亭子，“快哉”為蘇軾所命名。當(dāng)時(shí)蘇轍正居官河南，應(yīng)張夢(mèng)得之請(qǐng)寫了本文。文章描述了快哉亭上所見的景物，贊揚(yáng)了亭主人能夠隨遇而安的曠達(dá)胸懷，以及豁達(dá)開闊的心境。

【原文】

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大[68]，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌[69]，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”。

【注釋】

[68]奔放：水勢(shì)迅急。肆大：江流不受阻遏而水勢(shì)浩大。

[69]浸灌：浸透灌注。形容水勢(shì)又大又猛。

【譯文】

長(zhǎng)江從西陵峽流出，開始進(jìn)入平坦的地勢(shì)，水勢(shì)奔騰浩蕩，在南面匯合了湘水、沅水，在北面匯合了漢水、沔水，水勢(shì)顯得愈加盛大。流到赤壁之下，江水浩蕩，猶如無(wú)際的海洋。清河張夢(mèng)得先生貶官后住在黃州，就在他住宅的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞江流的勝景。而我的兄長(zhǎng)子瞻給這座亭子取名叫“快哉”。

【原文】

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔[70]。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽[71]，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨[72]，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

【注釋】

[70]風(fēng)云開闔：闔，同“合”，消失。形容云時(shí)而散開，時(shí)而聚合，變幻不定。

[71]倏忽：轉(zhuǎn)眼之間，非?？斓臉幼?。

[72]睥睨（bì nì）：側(cè)目窺視。

【譯文】

在亭子里能看到的，從南到北有上百里，從東到西有三十里。江面波濤洶涌起伏，江上風(fēng)云變幻。白天有船只在亭前出沒，夜晚有魚龍?jiān)谕は卤Q。景色瞬息萬(wàn)變，使人驚心駭目，不敢長(zhǎng)久地觀賞。如今卻可以在亭子里的茶幾旁、座位上欣賞這些景色，一抬頭就可以看個(gè)夠了。向西眺望武昌一帶的群山，只見山陵起伏，草木成行成列，煙云消散，陽(yáng)光普照，漁翁和樵夫的房舍都可以一一指點(diǎn)出來(lái)。這就是取名“快哉”的原因。至于那沙洲的岸邊，古城的遺址，曾經(jīng)是曹孟德、孫仲謀窺視謀奪的地方，是周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在，那些遺留下來(lái)的傳說(shuō)和英雄事跡，也足以使世俗之人稱為快事。

【原文】

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮。有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變[73]。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病[74]？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？

【注釋】

[73]變：演變，引申為境遇不同。

[74]?。哼@里指憂愁。

【譯文】

從前，楚襄王跟隨著宋玉、景差在蘭臺(tái)宮游玩。一陣涼風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開衣襟迎著風(fēng)，說(shuō)：“痛快啊，這陣風(fēng)！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能共享它呢？”宋玉的話含有諷刺意味。風(fēng)并沒有雄雌之別，而人卻有走運(yùn)和不走運(yùn)的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，這就是人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么相干呢？士人生活在世間，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么到什么地方才能沒有憂愁呢？如果他心中達(dá)觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的情緒，那么到什么地方去才會(huì)不愉快呢？

【原文】

今張君不以謫為患，收會(huì)稽之余[75]，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖[76]，無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉？不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者[77]，烏睹其為快也哉！

【注釋】

[75]收：這里是結(jié)束的意思。會(huì)稽：同“會(huì)計(jì)”，指管理錢財(cái)、賦稅等事務(wù)，這里泛指公務(wù)。

[76]蓬戶甕牖：用蓬草編成的門，用破甕做的窗戶，指貧苦人的住所。

[77]勝：經(jīng)得起。

【譯文】

如今張君不因?yàn)楸毁H官而憂愁，在辦完了公事之后，讓自己放任于山水之間，這說(shuō)明他心中有一個(gè)超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門，用破甕做窗，也沒什么不愉快的，更何況是在長(zhǎng)江的清流中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡情讓耳目享受美妙的勝景，來(lái)使自己舒暢呢？如果不是如此，那么，連綿的巒峰，幽絕的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)在其間回旋，明月高照，這些景色都會(huì)使失意的文人士子感到悲傷痛苦，以至難以忍受，哪里看得出它們是令人暢快的呢！

【評(píng)析】

“快哉”二字貫穿本文的核心，而在內(nèi)容上則各有側(cè)重。文章描述了快哉亭上那足以使人快意的景物，說(shuō)明了快與不快決定于心胸是否曠達(dá)；只有像亭主人一樣胸懷坦蕩，才能從壯麗的自然中得到生活的樂趣，可見作者有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幹狻?/p>

文章在開頭交代快哉亭的地理位置、命名由來(lái)。次段著力描寫快哉亭所見長(zhǎng)江奇觀，自然而然地說(shuō)明了將這個(gè)亭子命名為“快哉”亭是切合實(shí)際的。第三段介紹其歷史古跡，從觀賞自然與憑吊歷史兩方面寫出“快”的緣由，說(shuō)明人生之快，既不在身邊景物的優(yōu)劣，也不在遇與不遇的不同。

文章最后一段分析“快哉”與否取決于人的心境。既贊揚(yáng)了張夢(mèng)得，也抒發(fā)了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情，使一篇寫景文章有了更深刻的意義。確實(shí)，有些人整天處于郁悶的狀態(tài)中，他們?nèi)鄙俚木褪亲髡哌@種自得其樂的心態(tài)，這才是熱愛生活的積極態(tài)度。

文章委婉曲致，一波三折，充分體現(xiàn)了作者“汪洋澹泊，一唱三嘆”的文章風(fēng)格。