《紅樓夢(mèng)》讀后感
人民研究生 光輝
時(shí)間轉(zhuǎn)眼就到了七月底，自三月末開始，斷續(xù)地讀著《紅樓夢(mèng)》中的故事，也看一些網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的評(píng)論文章，及至近日合上人民文學(xué)出版社，俞平伯與啟功先生校注的一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》，想一想讀后的感受，似乎有一些，又似乎無(wú)從說(shuō)起。想來(lái)是紅樓夢(mèng)的人物故事十分繁復(fù)，表現(xiàn)手法又似著墨無(wú)痕，以我這個(gè)文學(xué)的門外漢，以及十分粗淺的閱讀能力，囫圇吞棗，想在這樣的宏篇巨著中抓出讀后的感受，是有些不自量力的了。然為作業(yè)故，姑妄談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀后感，荒唐言的地方，還請(qǐng)老師批評(píng)指正。
第一點(diǎn)感受，正如書上所言“諾大的榮寧二府，委托一個(gè)二十歲的女子，可知享富貴的多，操心辦事的人少”。《紅樓夢(mèng)》中有名有姓人物凡四百余人，榮寧二府之內(nèi)，除了自甄府投來(lái)的包勇，庶幾沒(méi)有男兒。
賈氏族人中，上一輩的賈敬、賈赦、賈政，前兩位沉湎于祖上積下的富貴，荒淫享樂(lè)，所謂的仁義禮智信，在個(gè)人欲望之前如同虛設(shè)，攜同其下一輩沒(méi)干什么正經(jīng)事。后一位政老爺，雖然個(gè)人品德尚可，克己奉公，讀書不少，學(xué)問(wèn)也不低，然而長(zhǎng)于和清客閑談，在部閣做點(diǎn)應(yīng)景的工作還行，一旦外放地方官，沒(méi)有能力處理地方復(fù)雜的利益糾葛，更不能約束隨從家人，缺乏獨(dú)擋一面的施政能力，在教育下一代上面，也沒(méi)有好的方式方法，其本應(yīng)該成為兩府的精神領(lǐng)袖與中流砥柱，但是卻不能勝任。
次一輩的賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環(huán)。寶玉是故事的主角，心地很善良，有足夠的聰明才智，讀書還能破書。其對(duì)于《四書》是熟讀并推崇的，甚至認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多”，“更有時(shí)文八股一道，因平素深惡此道，原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過(guò)作后人餌名釣祿之階。”這說(shuō)明寶玉對(duì)于儒家經(jīng)典所表述的仁義禮智信等觀點(diǎn)還是認(rèn)可接受，并非反對(duì)經(jīng)典，反對(duì)圣人之言，只是不愿成就仁義之虛名，不愿如現(xiàn)實(shí)中所見(jiàn)的賈雨村之類，打著圣人的旗號(hào)獲得功名，拿著俸祿，但是所做的卻違背圣人之言。其對(duì)于武官、文官的論述：“那武將不過(guò)仗血?dú)庵拢柚\少略，他自己無(wú)能，送了性命，這難道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念兩句書橫在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時(shí)拚死，這難道也是不得已！還要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地?cái)嗖话堰@萬(wàn)幾重任與他了。可知那些死的都是沽名，并不知大義。”文死諫，武死戰(zhàn)，這似乎是最高的道德要求，然寶玉能夠予以批評(píng)性的審問(wèn)，首先這個(gè)死是否是必要的，因?yàn)檫@樣的死并沒(méi)有解決實(shí)際的問(wèn)題，于事無(wú)補(bǔ)，文諫沒(méi)有使君改過(guò)，武戰(zhàn)沒(méi)有獲得勝利。其次，如果朝廷本身不圣不仁，那么為了成就臣屬之信義，而失去了行為目的的正義性，那就是失了大義?！?/span>豈若匹夫匹婦之為諒也”。寶玉能夠讀書而不讀死書，能夠從反面看問(wèn)題，超出其同輩許多。然而這些終究只是在言語(yǔ)中，沒(méi)能付諸于實(shí)踐，最后寶玉隨了和尚出家，終究回避了現(xiàn)實(shí)的矛盾。賈璉、賈珍、賈環(huán)的荒淫無(wú)度自不必說(shuō)了，最后累及家人，九死一生。
再下一輩的賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹，除年幼的賈蘭跟隨其母讀書學(xué)習(xí)成就功名，為賈府的“蘭桂齊芳”埋下伏筆以外，其他幾位也是荒淫無(wú)能之輩。
在榮寧二府的環(huán)境下，為何量產(chǎn)的是貪圖享樂(lè)，荒淫無(wú)度之男兒？可以說(shuō)是教育的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的老師日日鞭策，修正其言行品性。也可以說(shuō)是人性的弱點(diǎn)，保暖思淫欲，無(wú)所事事，游手好閑而荒淫無(wú)度。也可以說(shuō)是社會(huì)的原因，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，居于社會(huì)上層的人可以為所欲為而不用承擔(dān)嚴(yán)重的后果，如果不是御史彈劾，皇帝嚴(yán)查，還可以繼續(xù)為非作歹，社會(huì)給了這樣一個(gè)荒淫無(wú)度，“人吃人”生長(zhǎng)的環(huán)境。比較今天的社會(huì)也有相似之處，僅輿論所及，居上位而荒淫者恐怕有過(guò)之，甚至還多了些享樂(lè)的物件。這些問(wèn)題古代沒(méi)有解決，今天解決得也不好，解決得好的似乎是延安時(shí)代，建國(guó)后的前三十年。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，什么樣的社會(huì)關(guān)系就會(huì)孕育什么樣的人，一個(gè)奉行叢林法則的社會(huì)，孕育的將會(huì)是高級(jí)智商的動(dòng)物，而人和動(dòng)物的區(qū)別之一是有其目的意思性，人建立怎樣的目的意識(shí)，又高度的依賴這個(gè)社會(huì)關(guān)系?？鬃咏o出的目的意識(shí)是仁義禮智信，魯迅說(shuō)要做大寫的人，既不對(duì)人俯視也不仰視的人。而這些都需要在建立一個(gè)消除階級(jí)獲得階級(jí)平等的社會(huì)后才能基本做到，這是人人得以平等的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)也是人的總和，單個(gè)人的解放，自主意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的建立，又能鞏固這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)?？鬃又v先富之而后教之，所教育的應(yīng)該是懂得仁義禮智信，有自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的人，而不是一個(gè)個(gè)“精致的功利主義者”，這樣的社會(huì)才能不產(chǎn)生榮寧二府中的男兒。
第二點(diǎn)感受，不同性格與不同的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中描寫的十二金釵，十二丫環(huán)，所謂正冊(cè)副冊(cè)中的女子，性格迥異，特色鮮明，描寫的不可謂不成功，是整部書的重點(diǎn)所在，可以說(shuō)一部《紅樓夢(mèng)》，也是一部不同性格女子的命運(yùn)史。水平所限，只能姑妄談?wù)剮孜慌拥男愿衽c命運(yùn)。
王熙鳳，是貫穿故事始末的女子，榮府的實(shí)權(quán)派，執(zhí)行總經(jīng)理。鳳姐的聰明才智、膽識(shí)氣魄不讓任何人，別人講出話頭，她就能知道話底。反應(yīng)敏捷，口齒伶俐，言語(yǔ)機(jī)巧，每每將賈府的董事長(zhǎng)賈母逗得開心歡笑，一日都不舍得離開。對(duì)下則手段強(qiáng)硬，設(shè)相思局要了賈瑞的命，借劍殺人逼死了尤二姐，手段更是毒辣，一眾下人沒(méi)有不臣服的，是一個(gè)上下都能搞定的人物。然而過(guò)猶不及，算盡機(jī)關(guān)，失掉了包容，也失掉了人心，甚至失掉了最重要的丈夫賈璉的心。及至后來(lái)力不從心，抱病處理賈母喪事時(shí)，也沒(méi)有多少人愿意出力分擔(dān)，還不被理解。性格上處處逞強(qiáng)，在其弄權(quán)鐵檻寺之后更加的肆意妄為，及至放高利貸牟利，最后也因此獲罪抄家。鳳姐性格爭(zhēng)強(qiáng)好勝，聰明用盡，既傷害了自己，勞神勞體而英年早逝，也累及了家人。榮府的失敗固有其必然性，就鳳姐的角色而言，其對(duì)賈府的治理方式，也有其過(guò)。善于創(chuàng)收但是不能節(jié)流，做加法而不做減法，機(jī)構(gòu)臃腫效率低下而不思改革，作為執(zhí)行總經(jīng)理，未能提出前瞻性的發(fā)展建議，缺少遠(yuǎn)慮，對(duì)上則一味迎合，無(wú)視財(cái)政赤字，及至后來(lái)入不敷出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)。若非董事長(zhǎng)賈母最后的財(cái)務(wù)支持，兩府恐怕難過(guò)抄家一難。
作為鳳姐貼身丫環(huán)的平兒，則起到了修殘補(bǔ)缺的作用，平兒的主張：“大事化為小事，小事化為沒(méi)事，方是興旺之家。若得不了一點(diǎn)子小事，便揚(yáng)鈴打鼓的亂折騰起來(lái)，不成道理?！边@在一定程度上緩解了內(nèi)部矛盾，故事最后還是平兒拯救了巧姐。平兒的性格如同其名，平緩溫和，在賈府常常受些氣，但她是稱職的總經(jīng)理助理。個(gè)人的命運(yùn)也是苦盡甘來(lái)，贏得了賈璉的心，在當(dāng)時(shí)的情況下是個(gè)人很好的歸屬了。
迎、探、惜三春，也是性格迥異，命運(yùn)迥異。迎春軟弱怕事，渾名“二木頭”，才情一般，處世忍讓，從不惹事。自己首飾被下人偷去賭錢，寧可沒(méi)有也不生事。抄撿大觀園時(shí)，貼身丫環(huán)司棋被逐，迎春掉著眼淚但是也不敢去為她求情。嫁給孫家，實(shí)為低債，最后被“中山狼”吃掉。這是封建包辦婚姻的悲劇，而其本人性格的軟弱，沒(méi)有一點(diǎn)反抗和主見(jiàn)，最后只能沒(méi)有任何懸念的被不公的命運(yùn)吞噬。與迎春一樣，同為庶出的探春，則性格迥異，探春精明能干，有心機(jī)有主見(jiàn)有決斷，鳳姐也讓她三分。同為抄撿大觀園，探春認(rèn)為丫頭的丑態(tài)就是主人的丑態(tài)，“秉燭開門而待”，只準(zhǔn)搜自己不讓搜丫頭，對(duì)于不聽(tīng)其意而動(dòng)手動(dòng)腳的王善保家的當(dāng)場(chǎng)一巴掌。協(xié)同李紈主持家事時(shí)，也是有謀有斷，不讓鳳姐分毫，甚至還想“興除利弊”，做些改革。最后遠(yuǎn)嫁海疆統(tǒng)制之子，以其性格也能贏得夫家的敬重，最后協(xié)同姑爺回賈府時(shí)，“眾人遠(yuǎn)遠(yuǎn)接著，見(jiàn)探春出跳得比先前更好了，服采鮮明?！毕Т耗挲g最小，性格也最孤僻，甚至冷漠，是個(gè)“心冷嘴冷”的人，“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀園，攆走無(wú)過(guò)錯(cuò)丫環(huán)入畫，毫不留情。惜春的出家是對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的躲避，并沒(méi)見(jiàn)到多少慈悲情懷。包括妙玉的出家，更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的躲避，不得已的選擇，與佛家的普渡眾生，獲得解脫還不同。寶玉的出家，其解脫的意味更明顯一些。
晴雯與襲人。這兩位同為寶玉房中的丫鬟，對(duì)寶玉也是盡心盡力、衷心耿耿。但二人的性格則完全不同。晴雯剛烈、直爽、甚至任性尖刻，襲人則相反，性格溫順、柔和，甚至屈從。晴雯言語(yǔ)常常得罪人，她諷刺秋紋得了剩下的彩頭，暗諷襲人賣乖，激烈的批評(píng)紅玉失職，罵小丫頭被王夫人看見(jiàn)，因吃點(diǎn)心而得罪李嬤嬤，在大觀園中的丫鬟婆子，不少都為其言語(yǔ)所傷，包括王善保家的，這也為其最后從病床上被逐而死埋下了伏筆。襲人溫柔和順，伏侍寶玉細(xì)心周到，恪盡職守，“心中眼中又只有一個(gè)寶玉”。她一心為寶玉前途憂慮，“每每規(guī)諫，寶玉不聽(tīng)，心中著實(shí)憂郁”。她向王夫人進(jìn)言好好管教寶玉，并建議為防不測(cè)而搬出園子來(lái)。王夫人認(rèn)為襲人深明大理，對(duì)其信任有加，加了一倍的工資，享受“姨娘”待遇。而王夫人對(duì)晴雯的評(píng)價(jià)則是“他色色比人強(qiáng)，只是不太沉重”。以個(gè)性而論，晴雯是有些自我的，但是過(guò)于剛直，在賈府的環(huán)境中并不合適，襲人處處屈從迎合，甚至失掉了自我，始終站在賈府統(tǒng)治者的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，對(duì)寶玉也是一片真心，是一個(gè)稱職的丫鬟，最后也被安排了一個(gè)不錯(cuò)的歸屬。這也是一個(gè)常見(jiàn)的處世問(wèn)題，對(duì)于外部環(huán)境的壓迫，是接受還是反抗？是趨同還是保持個(gè)體獨(dú)立？對(duì)于社會(huì)而言，孔子的意見(jiàn)是：“邦有道，危言危行，邦無(wú)道，危行言孫”。行為正直，言語(yǔ)謹(jǐn)慎。“未見(jiàn)顏色而言謂之瞽”。面對(duì)環(huán)境的壓迫，反抗斗爭(zhēng)是必要的，但是要有策略，有團(tuán)結(jié)有斗爭(zhēng)，有堅(jiān)持也有屈從調(diào)合，不迷失也不放逐，做韌性的斗爭(zhēng)，而不是流星劃過(guò)一樣，短暫的光芒后還是歸于黑暗。
第三點(diǎn)感受，就是寶玉的愛(ài)情與婚姻。
寶玉是與黛玉相知相戀的，兩人的愛(ài)情是真摯的，是愿意把心掏出來(lái)的。就故事人物而言，薛寶釵端莊賢淑，善解人意，寬容大度，不越禮法一步，熱衷仕途經(jīng)濟(jì)，并勸解寶玉。本人讀書也非常不錯(cuò)，才情也許稍遜黛玉，但是在大觀園中也是一等一的人才。如為惜春畫大觀園，寶釵開單子找作畫的材料，思慮清晰而周全，這些恐怕旁人還不能及。
林黛玉生性孤傲，天真爽直，心思細(xì)密敏感，藐視功名權(quán)貴，與寶玉情趣相投。寶玉雨夜來(lái)訪，黛玉問(wèn)打的什么燈籠，嫌名瓦的不夠亮，把自己繡球玻璃的送給他，寶玉擔(dān)心腳滑跌碎了，黛玉便講是跌人值錢還是跌燈值錢。這是黛玉溫柔細(xì)膩的一面。而旁人一句隨意的話，黛玉也會(huì)聯(lián)想到自己而傷感，湘云說(shuō)她像小旦也會(huì)感到不痛快，這也是黛玉敏感的一面。
寶釵衣著素淡，半新不舊，除金鎖外無(wú)別的閑飾，屋內(nèi)擺設(shè)也是簡(jiǎn)單至極，書也只有兩本，如雪洞一般，賈母看了也覺(jué)得過(guò)不去，吩咐增加些物件擺設(shè)。黛玉的衣飾也比較淡雅，屋內(nèi)擺設(shè)描述不多，但還是貼了對(duì)子，掛著“斗寒圖”，桌上是筆硯，書架上全是書。
寶玉挨打，寶釵哽咽，而黛玉兩眼哭得像個(gè)桃子，兩人的感情一個(gè)內(nèi)斂，一個(gè)是外露的。
為人處世無(wú)瑕疵的寶釵，感情上難有波瀾，面對(duì)尤三姐與柳湘蓮激烈的生死情事，寶釵并不以為意，認(rèn)為前生命定，不必傷感，倒是關(guān)心起隨其哥哥回來(lái)的伙計(jì)，以免失了理。寶玉出家之后，“那寶釵卻是極明理，思前想后，寶玉原是一種奇異的人，夙世前因，自有一定，原無(wú)可怨天尤人了。”寶釵外表溫和，內(nèi)在有很冷的一面。
黛玉外表很冷，而一旦認(rèn)可接受了別人，也是一樣的真誠(chéng)。經(jīng)歷了幾次寶釵關(guān)心她的事，聽(tīng)了為她好的肺腑之言，就不再疑心寶釵，趕著薛姨媽喊媽，把寶琴當(dāng)親妹妹，寶釵當(dāng)親姐姐了。
寶釵賢慧，理性，現(xiàn)實(shí)，是上面能夠接受，群眾也擁護(hù)的最佳人選，寶玉作為賈母內(nèi)定的賈府未來(lái)繼承人，承擔(dān)著齊家治國(guó)光耀宗室的重任，最后選定金玉良緣，有其現(xiàn)實(shí)的必然性。黛玉與寶玉情投意合，是前生就注定的情緣，初次見(jiàn)面就似曾相識(shí)，然而對(duì)于現(xiàn)實(shí)的婚姻而言，卻不是好的選擇。
寶玉本人是至情至性的人，對(duì)于大觀園內(nèi)外的女子，無(wú)論地位尊卑，都能夠一視同仁，沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，沒(méi)有“他者歧視”，這是十分難能可貴的品質(zhì)。在其目睹一個(gè)個(gè)自己認(rèn)為很好的女子，卻因?yàn)楦鞣N各樣的原因被摧殘而離去，內(nèi)心是悲苦的，是失望的，但是自己又無(wú)能為力。自己鐘情于黛玉，承諾過(guò)要黛玉放心，然而黛玉因病早世。由于鳳姐的妙計(jì)，也是榮府整個(gè)上層的意志，自己又不得不娶了寶釵。就現(xiàn)實(shí)的生活而言，寶釵是寶玉最理想的伴侶選者，然而寶玉本人是反叛的。寶釵勸其走仕途經(jīng)濟(jì)的路，寶玉認(rèn)為是些混賬話，認(rèn)為走這路的人都是些“祿蠹”，更不愿成為“餌名釣祿”的賈雨村之流。寶玉愛(ài)情的失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)可預(yù)知的“祿蠹”命運(yùn)的反叛，最后出家也有其必然性。
既是前世的緣分，也是現(xiàn)實(shí)的相遇相知，寶黛的愛(ài)情是必然的。生在賈府，結(jié)成金玉良緣也是必然的。個(gè)人的覺(jué)悟和反叛，寶玉出家也是必然的。所以寶玉的愛(ài)情婚姻是必然的悲劇結(jié)果。
《紅樓夢(mèng)》也是一部社會(huì)生活百科全書，飲食起居等不必說(shuō)，醫(yī)藥尤其是婦科疾病就講了不少。而像寶玉、寶釵等對(duì)于中醫(yī)藥知識(shí)似乎也不陌生，如在“胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”一回，“寶玉看時(shí)，上面有紫蘇，桔梗，防風(fēng)，荊芥等藥，后面又有枳實(shí)，麻黃．寶玉道：該死，該死，他拿著女孩兒們也象我們一樣的治，如何使得！憑他有什么內(nèi)滯，這枳實(shí)，麻黃如何禁得。誰(shuí)請(qǐng)了來(lái)的？快打發(fā)他去罷！再請(qǐng)一個(gè)熟的來(lái)。”寶玉對(duì)大夫的方子提出了合理的質(zhì)疑。這些知識(shí)是來(lái)自日常興趣閱讀醫(yī)書還是作為儒學(xué)主課之外的選修課，就不得而知了。
《紅樓夢(mèng)》還可以作為詩(shī)詞的啟蒙讀物，如黛玉講詩(shī)，香菱學(xué)詩(shī)。能像香菱那樣的學(xué)詩(shī)，也是一樁美事。寶玉及大觀園中女子的詩(shī)詞水平也讓人嘆服。書中琴棋書畫也有不同程度涉獵。
《紅樓夢(mèng)》中賈母的養(yǎng)生與高壽，識(shí)人用人，對(duì)鳳姐晴雯等人的評(píng)價(jià)，也值得學(xué)習(xí)。
毛主席似乎講過(guò)，《紅樓夢(mèng)》要讀五遍才有發(fā)言權(quán)。我只是草草的讀了一遍，也沒(méi)有好的閱讀方法，多數(shù)時(shí)候是在差旅途中，閑暇之時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)的閱讀，也沒(méi)有做多少筆記，讀完了覺(jué)得故事很好，人物很生動(dòng)，也沒(méi)有多少深刻的體會(huì)，只能這樣很膚淺凌亂的談?wù)勔陨系母惺芰恕?/span>
還請(qǐng)老師批評(píng)指正，謝謝！
學(xué)員 光輝 7月25日
(2016-01-16 22:33:15)
