【經(jīng)】“世尊，諸法因緣和合，假名施設，所謂菩薩。是名字于五陰中不可說，十二入、十八界，乃至十八不共法中不可說，于和合法中亦不可說。

世尊，譬如夢，于諸法中不可說；響、影、焰、化，于諸法中亦不可說。譬如虛空名，亦無法中可說。世尊，如地、水、火、風名，亦無法中可說。戒、三昧、智慧、解脫、解脫知見名，亦無法中可說。

如須陀洹名字，乃至阿羅漢、辟支佛名字，亦無法中可說。如佛名、法名，亦無法中可說。所謂若善、若不善，若常、若無常，若苦、若樂，若我、若無我，若寂滅、若離，若有、若無。

世尊，我以是義故心悔：一切諸法集散相不可得，云何為菩薩作字，言是菩薩？世尊，是字不住，亦不不住。何以故？是字無所有故，以是故，是字不住，亦不不住。

世尊，若菩薩摩訶薩聞作是說，般若波羅蜜如是相、如是義，心不沒、不悔，不驚、不畏、不怖，當知是菩薩必住阿鞞跋致性中，住不住法故。”　

【論】釋曰：上來非住、非不住門，破菩薩名字及諸法；今以異門破菩薩名字，無法可說為菩薩。

(【論】釋：上面的非住、非不住門，破菩薩名字及一切法；現(xiàn)在用不同的法門破菩薩名字，無法可說為菩薩。）

何以故？菩薩非是五眾，五眾非是菩薩；五眾中無菩薩，菩薩中無五眾；五眾不屬菩薩，菩薩不屬五眾；離五眾無菩薩，離菩薩無五眾。如是菩薩名字不可得，當知是空；乃至十八不共法亦如是。

（為什么？菩薩不是五蘊，五不是菩薩；五蘊中無菩薩，菩薩中無五蘊；五蘊不屬菩薩，菩薩不屬五蘊；離五蘊無菩薩，離菩薩無五蘊。象這樣菩薩的名字不可得，當知是空；乃至十八不共法也是這樣。）

譬如夢中有所見，皆是虛妄不可說，此夢中無有定法相，所謂五眾、十二入、十八界，但有誑心；余影、響、焰、化，亦如是，但誑耳目！如虛空，一切法中不可說，無相故。

（譬如夢中有所見，都是虛妄不可說，此夢中沒有定法相，所謂五蘊、十二入、十八界，但有誑心；其余的影、響、焰、化，也是一樣，但誑耳目！如虛空，一切法中不可說，因為無相。）

虛空與色相違故，不得說名為色；色盡處亦非虛空，更無別法故。若謂入出為虛空相，是事不然，是身業(yè)非虛空相，若無相，則無法；以是故，虛空但有名字。菩薩名字亦如是。

（因為虛空與色相違，不得說虛空是色；色盡處也不是虛空，因為再也沒有無其他的法。如果說入出是虛空相，事實不是這樣，入出是身業(yè)不是虛空相，如果沒有相，就沒有法；所以，虛空但有名字。菩薩名字也是這樣。）

問曰：如夢、虛空等，可但有名字，云何地、水、火、風實法，亦但有名字？

?。▎枺喝鐗?、虛空等，可但有名字，為何地、水、火、風實法，也但有名字？）

答曰：無智人謂地等諸物以為實，圣人慧眼觀之，皆是虛誑。譬如小兒見鏡中像，以為實，歡喜欲取，謂為真實；大人觀之，但誑惑人眼。諸凡夫人見微塵和合成地，謂為實地；余有天眼者，散此地，但見微塵；慧眼分別破散，此地都不可得。

（答：沒有智慧的人認為地等眾物是實有，圣人慧眼觀察它們，都是虛誑。譬如小兒見鏡中像，認為是實，歡喜想取，認為是真實；大人觀察它，但誑惑人眼。眾凡夫人見微塵和合成地，認為實有地；其余有天眼的人，散此地，但見微塵；慧眼分別破散，此地都不可得。）

復次，初品論中，種種破身相，如身破，地亦破。

（又，初品論中，種種方法破身相，如身破，地也破。）

復次，若地是實，云何一切火觀時皆是火？若以禪定觀為實，佛說一切法空為虛妄，但是事不然！水、火、風，亦如是。如四大為身，本猶尚爾，何況身所作持戒等諸業(yè)而不空？

（又，如果地是實有，為何一切火觀時都是火？如果用禪定觀為實，佛說一切法空為虛妄，但事實不是這樣！水、火、風，也是這樣。如四大為身，本猶尚且如此，何況身所作持戒等一切業(yè)而不空？）

如戒等粗業(yè)尚空，何況禪定、智慧、解脫、解脫知見等而不空？若戒等五眾空者，何況是因緣得諸圣道果而不空？若圣道果空者，何況須陀洹人乃至佛而不空？以是故，菩薩名字雖善法，乃至有無法中出，不名為善，乃至不名為有無，集散不可得故。

（如戒等粗業(yè)尚空，何況禪定、智慧、解脫、解脫知見等而不空？如果戒等五蘊空，何況這些因緣得的各種圣道果而不空？如果圣道果空，何況須陀洹人乃至佛而不空？所以，菩薩名字雖是善法，乃至有無法中出，不名為善，乃至不名為有無，因為集散不可得。）

須菩提知空相如是，云何說名菩薩，為說般若波羅蜜？若菩薩聞是，不恐不畏，則是阿鞞跋致性中住，以如不住法住故。阿鞞跋致性者，是菩薩未得無生法忍，未從諸佛受記，但福德智慧力故，能信樂諸法畢竟空，是名阿鞞跋致性中住，得阿鞞跋致氣分故。如小兒在貴姓中生，雖未成事，以貴姓故便貴。

（須菩提知空相是這樣，為何說名菩薩，為他們說般若波羅蜜？如果菩薩聽到這些說法，不恐不畏，則是在不退轉(zhuǎn)性中住，因為如不住法住。不退轉(zhuǎn)性的意思，是菩薩未得無生法忍，未從眾佛受記，但因為福德智慧力，能信樂一切法畢竟空，這樣名不退轉(zhuǎn)性中住，因為得不退轉(zhuǎn)氣分。如小兒在貴姓中生，雖未成事，因為貴姓而便貴。）