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堪稱學(xué)園林造景之人必讀之書(shū)，但據(jù)說(shuō)很少有人能完全參透其中奧義~ 【《園冶》簡(jiǎn)介】 《園冶》，中國(guó)古代造園專著，也是中國(guó)第一本園林藝術(shù)理論的專著。明末造園家計(jì)成著，崇禎四年（公元1631年）成稿，崇禎七年刊行。全書(shū)共3卷，附圖235幅。主要內(nèi)容為園說(shuō)和興造論兩部分。其中園說(shuō)又分為相地、立基、屋宇、裝折、門(mén)窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景10篇。該書(shū)首先闡述了作者造園的觀點(diǎn)，次而詳細(xì)地記述了作者造園的觀點(diǎn)，次而詳細(xì)地記述了如何相地、立基、鋪地、掇山、選石，并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門(mén)窗等的圖案。書(shū)中既有實(shí)踐的總結(jié)，也有他對(duì)園林藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解和精辟的論述，并有園林建筑的插圖二百三十五張。 《園冶》是計(jì)成將園林創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)提高到理論的專著，全書(shū)論述了宅園、別墅營(yíng)建的原理和具體手法，反映了中國(guó)古代造園的成就，總結(jié)了造園經(jīng)驗(yàn)，是一部研究古代園林的重要著作，為后世的園林建造提供了理論框架以及可供模仿的范本。同時(shí)，《園冶》采用以“駢四驪六”為其特征的駢體文，在文學(xué)上也有其一定的地位。 【《園冶》作者簡(jiǎn)介】 計(jì)成，字無(wú)否，江蘇蘇州吳江縣人，生于明萬(wàn)歷十年（公元1582年）。他不僅能以畫(huà)意造園，而且也能詩(shī)善畫(huà)，他主持建造了三處當(dāng)時(shí)著名的園林—常州吳玄的東帝園、儀征汪士衡的嘉園和揚(yáng)州鄭元?jiǎng)椎挠皥@。 【《園冶》主要內(nèi)容和精髓】 《園冶》共三卷，第一卷卷首冠以《興造論》和《園說(shuō)》，是全書(shū)的綱領(lǐng)和立論所在，即造園的思想和原則?！杜d造論》突出強(qiáng)調(diào)“因、借、體、宜”原則的重要性，《園說(shuō)》闡明園林用地、景物設(shè)計(jì)與審美情趣。后有相地、立基、屋宇、裝折、門(mén)窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景十篇。在十篇的論述中，相地、立基、鋪地、掇山、選石、借景篇是專門(mén)論述造園藝術(shù)的理論，也是全書(shū)的精華所在。特別是相地、掇山、借景更是該書(shū)精華的精華，而屋宇、裝折、窗、墻垣則著重建筑藝術(shù)的具體論述。 《園冶》一書(shū)的精髓，可歸納為“雖由人作，宛自天開(kāi)”，“巧于因借，精在體宜”兩句話。這兩句話的精神貫穿于全書(shū)。 〖雖由人作，宛自天開(kāi)〗 “雖由人作，宛自天開(kāi)”，說(shuō)明造園所要達(dá)到的意境和藝術(shù)效果。計(jì)成處于封建社會(huì)的后期，所以在《園冶》中，屬于封建士大夫階層閑情逸趣的內(nèi)容很多。如何將“幽”、“雅”、“閑”的意境營(yíng)造出一種“天然之趣”，是園林設(shè)計(jì)者的技巧和修養(yǎng)的體現(xiàn)。以建筑、山水、花木為要素，取詩(shī)的意境作為治園依據(jù)，取山水畫(huà)作為造園的藍(lán)圖，經(jīng)過(guò)藝術(shù)剪裁，以達(dá)到雖經(jīng)人工創(chuàng)造，又不露斧鑿的痕跡。 例如在園林中疊山，就“最忌居中，更宜散漫”。亭子是園林中不可少的建筑，但“安亭有式，基立無(wú)憑”。建造在什么地方，如何建造，要依周?chē)沫h(huán)境來(lái)決定，使之與周?chē)木吧鄥f(xié)調(diào)，使環(huán)境顯得更豐富自然。例如在廳堂前置山，“聳起高高三峰，排列于前”，那就是敗筆。長(zhǎng)廊是游覽的路線，“宜曲宜長(zhǎng)則勝”。要“隨形而彎，依勢(shì)而曲或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無(wú)盡”。樓閣必須建在廳堂之后，可“立半山半水之間”，“下望上是樓，山半擬為平屋，更上一層，可窮千里目也”。 造園不是單純地摹仿自然，再現(xiàn)原物，而是要求創(chuàng)作者真實(shí)地反映自然，又高于自然。盡可能做到使遠(yuǎn)近、高低、大小互相制約，達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，要體現(xiàn)出大地的多姿。它有的似山林，有的似水鄉(xiāng)，有的庭院深深，有的野味橫溢，各具特色。如蘇州拙政園，經(jīng)過(guò)造園家的巧妙布置，這一帶原來(lái)的一片洼地便形成了池水迂回環(huán)抱，似斷似續(xù)，崖壑花木屋宇相互掩映、清澈幽曲的園林景色，真可謂“雖由人作，宛自天開(kāi)”的佳作。 〖巧于因借，精在體宜〗 “巧于因借，精在體宜”是《園冶》一書(shū)中最為精辟的論斷，亦是我國(guó)傳統(tǒng)的造園原則和手段。“因”是講園內(nèi)，即如何利用園址的條件加以改造加工?！秷@冶》說(shuō)：“因者，隨基勢(shì)高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，宜榭斯謝，小妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂‘精而合宜’者也”。 而“借”則是指園內(nèi)外的聯(lián)系?！秷@冶》特別強(qiáng)調(diào)“借景”“為園林之最者”。“借者，園雖別內(nèi)外，得景則無(wú)拘遠(yuǎn)近”，它的原則是“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”，方法是布置適當(dāng)?shù)奶魍c(diǎn)，使視線越出園垣，使園之景盡收眼底。如遇晴山聳翠的秀麗景色，古寺凌空的勝景，綠油油的田野之趣，都可通過(guò)借景的手法收入園中，為我所用。這樣，造園者巧妙地因勢(shì)布局，隨機(jī)因借，就能做到得體合宜。 【全文及翻譯】 【興造論】 世之興造，專主鳩匠，獨(dú)不聞三分匠、七分主人之諺乎？非主人也，能主之人也。古公輸巧，陸云精藝，其人豈執(zhí)斧斤者哉？若匠惟雕鏤是巧，排架是精，一梁一柱，定不可移，俗以“無(wú)竅之人”呼之，其確也。故凡造作，必先相地立基，然后定其間進(jìn)，量其廣狹，隨曲合方，是在主者，能妙于得體合宜，未可拘率。假如基地偏缺，鄰嵌何必欲求其齊，其屋架何必拘三、五間，為進(jìn)多少？半間一廣，自然雅稱，斯所謂“主人之七分”也。第園筑之主，猶須什九，而用匠什一，何也？ 園林巧于“因”、“借”，精在“體”、“宜”，愈非匠作可為，亦非主人所能自主者，須求得人，當(dāng)要節(jié)用。“因”者：隨基勢(shì)之高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂“精而合宜”者也?！敖琛闭撸簣@雖別內(nèi)外，得景則無(wú)拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町疃，盡為煙景，斯所謂“巧而得體”者也。體、宜、因、借，匪得其人，兼之惜費(fèi)，則前工并棄，既有后起之輸、云，何傳于世？予亦恐浸失其源，聊繪式于后，為好事者公焉。
【翻譯】 【興造論】 世人興造建筑，都是以工匠為主，難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三分工匠七分主人”這句諺語(yǔ)嗎？這里所說(shuō)的“主人”并不是指園林主人，而是指主持造園的人。古時(shí)魯班有靈巧匠心，陸云有精湛技藝，他們豈只是操持斧鋸做工的匠人？如果工匠只以精雕細(xì)刻為技巧，以接圖組裝建造構(gòu)架為精湛，一根屋梁一根柱子的定規(guī)都不可以更改，那么用“沒(méi)有心竅的人”來(lái)稱呼他們，非常準(zhǔn)確。所以凡是建筑工程，必須先考察選擇地形位置以確立地基，然后確定建筑的開(kāi)間和進(jìn)數(shù)；測(cè)量地形地基的寬窄，根據(jù)地形的曲直合理安排方整的庭院，這就在于工程的主持者能夠得體合宜地設(shè)計(jì)，既不可拘泥于形制只顧“得體”，也不可不顧法式只追求“合宜”。假如地形不規(guī)整，可根據(jù)地形進(jìn)行合理設(shè)計(jì)布局，何必非要求其方正整齊呢？其屋架何必拘泥于三間或五間的定制，非要建造多少進(jìn)不可呢？哪怕是半間的披廈，只要自然高雅就行。這就是所說(shuō)的“主人的七分”之意。但園林建造的主持者，其作用還必須占到十分之九，而工匠的作用至占十分之一，這是為何呢？因?yàn)閳@林講求因地制宜、互相借助的巧妙，講求布局得體、分寸合宜的精髓，這不是工匠的水平可以做到的，也不是園主憑自己的主觀意愿所能夠?qū)崿F(xiàn)的，必須依靠得當(dāng)?shù)闹鞒终?，掌管這個(gè)重要位置，才能起到事半功倍的作用。所謂“因”，就是說(shuō)要依隨地勢(shì)的高低錯(cuò)落、地形的端正方直礙眼的樹(shù)木可剪掉一些枝椏，涌泉的流水則可引導(dǎo)它向石頭上流注，各處經(jīng)典互相借助資襯；適合建亭臺(tái)的地方就建造亭臺(tái)，適合建樓榭的地方則建造樓榭，園林內(nèi)的路徑不妨偏僻而蜿蜒曲折，意在曲折自然而致深。這就是說(shuō)的“精而合宜”的意思。所謂“借”，就是指園林雖然內(nèi)外有別，但眼能得見(jiàn)的景色則不拘遠(yuǎn)近。藍(lán)天下的山峰聳翠也好，青紅色的古剎凌空也好，凡是眼睛所能看到的地方，低俗的景物就要加以遮擋，優(yōu)美的景物則要盡收眼中。不論草莽田野，都變?yōu)闊熢瓶~緲的景色。這就是所說(shuō)的“巧而得體”的意思。要做到得體合宜、因地制宜、互相借助的效果，如果沒(méi)有得當(dāng)?shù)墓こ讨鞒终?，加上舍不得費(fèi)用的話，那么必然前功盡棄，即使有像魯班、陸云這樣的人，又如何流傳于后世？我也擔(dān)心園林建造藝術(shù)漸漸失傳，姑且把圖式繪制于后，向園林愛(ài)好者展示。 【園說(shuō)】 凡結(jié)林園，無(wú)分村郭，地偏為勝，開(kāi)林擇剪蓬蒿；景到隨機(jī)，在澗共修蘭芷。徑緣三益，業(yè)擬千秋，圍墻隱約于蘿間，架屋蜿蜒于木末。山樓憑遠(yuǎn)，縱目皆然；竹塢尋幽，醉心既是。軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。梧陰匝地，槐蔭當(dāng)庭；插柳沿提，栽梅繞屋；結(jié)茅竹里，浚一派之長(zhǎng)源；障錦山屏，列千尋之聳翠，雖由人作，宛自天開(kāi)。剎宇隱環(huán)窗，彷佛片圖小李；巖巒堆劈石，參差半壁大癡。蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠(yuǎn)峰偏宜借景，秀色堪餐。紫氣青霞，鶴聲送來(lái)枕上；白蘋(píng)紅蓼，鷗盟同結(jié)磯邊?？瓷缴蟼€(gè)籃輿，問(wèn)水拖條櫪杖；斜飛堞雉，橫跨長(zhǎng)虹；不羨摩詰輞川，何數(shù)季倫金谷。一灣僅于消夏，百畝豈為藏春；養(yǎng)鹿堪游，種魚(yú)可捕。涼亭浮白，冰調(diào)竹樹(shù)風(fēng)生；暖閣偎紅，雪煮爐鐺濤沸。渴吻消盡，煩頓開(kāi)除。夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚；曉風(fēng)楊柳，若翻蠻女之纖腰。移風(fēng)當(dāng)窗，分梨為院；溶溶月色，瑟瑟風(fēng)聲；靜擾一榻琴書(shū)，動(dòng)涵半輪秋水，清氣覺(jué)來(lái)幾席，凡塵頓遠(yuǎn)襟懷；窗牖無(wú)拘，隨宜合用；欄桿信畫(huà)，因境而成。制式新番，裁除舊套；大觀不足，小筑允宜。 【翻譯】 【園說(shuō)】 大凡園林的建造，不分鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，地方以偏僻幽靜為最佳，凡開(kāi)辟作樹(shù)林之處都要除掉雜草；因借自然環(huán)境營(yíng)造景觀，在澗流邊都應(yīng)培植蘭花芷草。園林內(nèi)的路徑要沿著松、竹、梅這樣的花木開(kāi)辟，才有隱者的逸志閑情；造景如同壺中日月，才可建立千秋基業(yè)。圍墻要掩藏在藤蘿中使之隱約可見(jiàn)，屋架要高置于樹(shù)梢間形成蜿蜒之感。依山樓憑欄遠(yuǎn)眺，放眼都成美景；信步竹林而尋幽靜，醉心便在其中。屋宇軒昂而高爽，窗戶開(kāi)敞而亮堂，這樣便能接納千頃汪洋的波光，收覽四季爛漫的花信。梧桐樹(shù)影布滿大地，槐樹(shù)綠蔭灑滿閑庭；河堤沿岸栽種柳樹(shù)，房屋四周培植梅花；在竹林里修建茅舍，開(kāi)鑿一條涓涓細(xì)流從旁繞過(guò)；山巒疊嶂猶如錦繡屏風(fēng)，門(mén)前高聳一列千尋翠景，雖然皆出自人工造景，但宛如天然生成一般。古剎廟宇在窗中若隱若現(xiàn)，猶如唐代李昭道的金碧山水畫(huà)；陡峭的山巖用斧劈狀的石頭壘筑而成，又如元代畫(huà)家黃公望筆下參差雄偉的山水畫(huà)?？蓳穹鸾趟聫R為鄰，耳邊能時(shí)常聽(tīng)到誦經(jīng)聲；遠(yuǎn)處山峰最適合借景，眼睛可飽覽秀色。遠(yuǎn)處的道觀紫氣青霞繚繞，在睡枕上就能聽(tīng)見(jiàn)傳來(lái)的仙鶴聲；近看水中漂浮的白蘋(píng)紅蓼，在磯石上與鷗鳥(niǎo)結(jié)伴一同遨游。游山可乘坐一頂竹制轎子，玩水可手持一根櫪木手杖。城墻斜飛于半空，水上有橫跨的拱橋，哪用得著去羨慕王維的輞川別墅，又何必去與石崇的金谷園攀比？一灣清水也能消夏避暑，百畝園林豈只是為了藏春；馴養(yǎng)鹿群可以游獵，養(yǎng)殖魚(yú)兒可以垂釣。夏天在涼亭里飲酒，調(diào)制冷飲時(shí)可感覺(jué)到竹叢中涼風(fēng)習(xí)習(xí)；冬天在閣樓里圍坐爐旁，煮沸雪水沖茶之聲猶如波濤。唇口干渴全都消除，煩悶頓時(shí)解開(kāi)。夜晚雨打芭蕉，就像夾雜這鮫人的淚滴；清晨微風(fēng)吹拂著楊柳枝葉，宛若蠻女舞動(dòng)的纖細(xì)腰姿。移植幾株修竹在窗前，分栽幾棵梨樹(shù)于庭院。月色蕩漾，秋風(fēng)細(xì)碎，影亂了床上的琴書(shū)，吹皺了倒映著半輪明月的秋水。在矮榻上睡覺(jué)時(shí)清風(fēng)襲來(lái)，胸懷開(kāi)闊間頓覺(jué)遠(yuǎn)離凡塵。 天窗與窗戶沒(méi)有定式，但要與環(huán)境相宜才合用；欄桿可以隨手設(shè)計(jì)，但也要根據(jù)具體環(huán)境而定。設(shè)計(jì)的圖式應(yīng)求有所創(chuàng)新，陳舊的俗套必須裁除，這樣既不會(huì)影響園林的總體美觀，又適合局部環(huán)境。 〖一 相地〗 園基不拘方向，地勢(shì)自有高低；涉門(mén)成趣，得景隨形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，遠(yuǎn)來(lái)往之通衢；選勝落村，藉參差之深樹(shù)。村莊眺野，城市便家。新筑易乎開(kāi)基，只可栽楊移竹；舊園妙于翻造，自然古木繁花。如方如圓，似偏似曲；如長(zhǎng)彎而環(huán)璧，似偏闊以鋪云。高方欲就亭臺(tái)，低凹可開(kāi)池沼；卜筑貴從水面，立基先究源頭，疏源之去由，察水之來(lái)歷。臨溪越地，虛閣堪支；夾巷借天，浮廊可度。倘嵌他人之勝，有一線相通，非為間絕，借景偏宜；若對(duì)鄰氏之花，才幾分消息；可以招呼，收春無(wú)盡。架橋通隔水，別館堪圖；聚石疊圍墻，居山可擬。多年樹(shù)木，礙筑檐垣；讓一步可以立根，斫數(shù)椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉成難。相地合宜，構(gòu)園得體。 【翻譯】 〖一 相地〗 園林的地基方向沒(méi)有限制，地勢(shì)任其高低不同。進(jìn)入園林大門(mén)就應(yīng)有山水的情趣，景觀都是隨地形自然形成，要么與山林相依，要么與河沼相連。要想在臨近城郭之處探奇，應(yīng)遠(yuǎn)離四通八達(dá)的要道；要想在鄉(xiāng)村田野中選擇幽靜勝景，應(yīng)利用高低的密林。在村莊建造園林要能夠遠(yuǎn)眺原野，在城市建造園林要能夠便于居家。新建園林，易于建立基礎(chǔ)，可移栽楊樹(shù)和竹叢；若是舊有園林，可巧妙地進(jìn)行翻新改造，自然就該利用古樹(shù)和繁花。園林的布局，要利用天然的地勢(shì)，合于方的就其方，適于圓的就其圓，可偏的就其偏，能曲的就其曲。如遇長(zhǎng)而彎曲的地形就要設(shè)計(jì)成圓環(huán)碧玉狀，開(kāi)闊的斜坡則要設(shè)計(jì)成層層錯(cuò)落的鋪云狀。高的地勢(shì)應(yīng)修筑亭臺(tái)使之更高，低凹之處則應(yīng)開(kāi)掘池塘使之更深；園林建筑的位置貴在靠近水面，確定地基要先察探水源，疏通水的出口，察明水的源頭。臨近溪流的開(kāi)闊之地，適宜架設(shè)虛閣；借照天光的夾巷，應(yīng)有房廊可以通度。如果要借取別處的勝景，只要有一線相通，就不應(yīng)隔絕，只要有利于借景；如果對(duì)面鄰居庭院中的花草，只露出幾分，也足以觸景生情，感受無(wú)限春光。架一小座小橋溝通隔水，可在僻靜處構(gòu)筑館舍；用石頭壘砌圍墻，也能比擬山居。假如有多年的老樹(shù)，對(duì)壘砌檐墻有所妨礙，不妨退一步以保護(hù)樹(shù)木，或砍去幾根枝椏，不會(huì)妨礙樹(shù)冠的發(fā)育。這是因?yàn)榈駰濓w楹的建筑容易修建，但挺拔玉立的槐蔭古樹(shù)卻很難長(zhǎng)成的緣故。總的來(lái)說(shuō)，相地如能合宜，建造的園林自然得體。 （一）、山林地 園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。入奧疏源，就低鑿水，搜土開(kāi)其穴麓，培山接以房廊。雜樹(shù)參天，樓閣礙云霞而出沒(méi)；繁花覆地，亭臺(tái)突池沼而參差。絕澗安其梁，飛巖假其棧；閑閑即景，寂寂探春。好鳥(niǎo)要朋，群麋偕侶。檻逗幾番花信，門(mén)灣一帶溪流，竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而郁郁，起鶴舞而翩翩。階前自掃云，嶺上誰(shuí)鋤月。千巒環(huán)翠，萬(wàn)壑流青。欲藉陶輿，何緣謝屐。 【翻譯】 （一）、山林地 園林地理位置以山林地為最佳，因?yàn)檫@些地方有高有低，有曲有深，或是峻峭的懸崖，或是寬闊的平地，本身就形成了天然的雅趣，無(wú)須勞煩人力施工。進(jìn)入隱蔽的地方疏浚出源流，將就低洼的地勢(shì)開(kāi)鑿成池塘；掘土開(kāi)辟洞穴與山腳，培土成山，以連接房屋和長(zhǎng)廊。園林中雜樹(shù)參天，樓閣高聳好似阻礙了云霞的出沒(méi)，繁花遍地，亭臺(tái)突出池塘邊而顯得參差錯(cuò)落。水澗絕徑處架設(shè)橋梁，飛巖懸崖處鋪設(shè)棧道。從容自得時(shí)處處即是景色，孤寂落寞時(shí)隨處可得春光。美麗的鳥(niǎo)兒可做要好的朋友，歡快的鹿群即是同游的伙伴，。欄桿離逗留幾番花信，園門(mén)外環(huán)繞一灣溪流；幽徑通往竹叢的深處， （二）、城市地 市井不可園也；如園之，必向幽偏可筑，鄰雖近俗，門(mén)掩無(wú)嘩。開(kāi)徑逶迤，竹木遙飛疊雉；臨濠蜒蜿，柴荊橫引長(zhǎng)虹。院廣堪梧，堤灣宜柳；別難成墅，茲易為林。架屋隨基，浚水堅(jiān)之石麓；安亭得景，蒔花笑以春風(fēng)。虛閣蔭桐，清池涵月。洗出千家煙雨，移將四壁圖書(shū)。素入鏡中飛練，青來(lái)郭外環(huán)屏。芍藥宜欄，薔薇未架；不妨憑石，最厭編屏；未久重修；安垂不朽？片山多致，寸石生情；窗虛蕉影玲瓏，巖曲松根盤(pán)礴。足征市隱，猶勝巢居，能為鬧處尋幽，胡舍近方圖遠(yuǎn)；得閑即詣，隨興攜游。 【翻譯】 （二）、城市地 城市中的繁華鬧市不適合建造園林。如要建造，必須選擇幽靜偏僻的地方，雖然鄰近凡俗的喧鬧，但掩上門(mén)就可隔絕絢囔聲了。開(kāi)辟的路徑曲折延綿，竹樹(shù)叢中隱現(xiàn)斜飛的城墻；挖成曲折的池沼，從柴門(mén)之內(nèi)橫接長(zhǎng)橋。寬敞的庭院可栽植梧桐樹(shù)，彎彎的河堤可栽植楊柳樹(shù)；難以修建別墅之處，可變?yōu)榱值?。?gòu)筑房間要按園基的布局，靠水的地方要用石頭砌成墻堤；安置亭臺(tái)是為觀景也是造景，栽種的花卉在春風(fēng)中含笑。虛閣隱蔽在梧桐的樹(shù)蔭里，綠蔭移上四壁圖書(shū)；明月倒映在清澈的池水中，月光猶如洗滌了千家的煙雨。瀑布如同白絹映入鏡中，青山如同翠屏環(huán)繞城外。芍藥宜用圍欄保護(hù)，不妨憑借山石構(gòu)筑；薔薇未必非要搭架，最忌編織成花屏?；静唤?jīng)常修枝剪葉，怎么能保持鮮艷茂盛？一片山色富于情致，一方寸石足以生情。窗戶虛掩，透進(jìn)玲瓏的芭蕉樹(shù)影，山巖曲縫嵌入盤(pán)礡的松柏樹(shù)根。有此佳境，足以證明鬧市中也可隱居，猶勝在山林中居住。能在鬧出中尋得幽靜，何必非得舍近而求遠(yuǎn)；悠閑中即能達(dá)到此種境界，興致來(lái)了便可邀友同游。 （三）、村莊地 古之樂(lè)田園者，居于畎畝之中；今耽丘壑者，選村莊之勝，團(tuán)團(tuán)籬落，處處桑麻；鑿水為濠，挑堤種柳；門(mén)樓知稼，廊廡連蕓。約十畝之基，須開(kāi)池者三，曲折有情，疏源正可；余七分之地，為壘土者四，高卑無(wú)論，栽竹相宜。堂虛綠野猶開(kāi)，花隱重門(mén)若掩。掇石莫知山假，到橋若謂津通。桃李成蹊，樓臺(tái)入畫(huà)。圍墻編棘，竇留山犬迎人；曲徑繞籬，苔破家童掃葉。秋老蜂房未割，西成鶴廩先支。安閑莫管稻梁謀，沽酒不辭風(fēng)雪路。歸林得意，老圃有余。 【翻譯】 （三）、村莊地 古時(shí)喜歡田園風(fēng)光的人，在鄉(xiāng)野中居家；而今愛(ài)好山丘林壑的人，選擇風(fēng)光優(yōu)美的村莊居家，家家柴門(mén)籬笆，處處桑樹(shù)苧麻。開(kāi)鑿水源而修濠溝，培土筑堤栽楊柳。站在門(mén)樓上欣賞遍野莊稼而知春秋，下到堂屋穿過(guò)走廊入書(shū)齋便可書(shū)畫(huà)。大約十畝的園林地基，水池的面積須占十分之三，正好可以疏浚源流，又蘊(yùn)涵了曲折幽深的情趣；余下十分之七的地基，用十分之四的面積來(lái)壘土造山，所造的山不論高低，以栽植竹林為宜。廳堂軒敞，面對(duì)開(kāi)闊的綠野；花木掩映，庭院深深的重門(mén)若閉。壘石成山，要讓人感覺(jué)不假；斷處架橋，路盡有渡口可通。桃李樹(shù)下自成小徑，樓閣亭臺(tái)都可入畫(huà)。用荊棘編織成圍墻，留出洞孔可使山犬出來(lái)迎接賓客；繞籬笆開(kāi)辟出曲徑，童仆打掃落葉踏破了苔蘚。雖然深秋時(shí)蜂房的蜂蜜還沒(méi)有收割，但成熟的莊稼和俸祿可以先享用。安閑無(wú)憂不用為衣食操心，買(mǎi)酒自樂(lè)不怕一路風(fēng)雪。歸隱山林如愿以償，田園生活自足有余。 （四）、郊野地 郊野擇地，依乎平岡曲塢，疊隴喬林，水浚通源，橋橫跨水，去城不數(shù)里，而往來(lái)可以任意，若為快也。諒地勢(shì)之崎嶇，得基局之大??；圍知版筑，構(gòu)擬習(xí)池。開(kāi)荒欲引長(zhǎng)流，摘景全留雜樹(shù)。搜根帶水，理頑石而堪支；引蔓通津，緣飛梁而可度。風(fēng)生寒峭，溪灣柳間栽桃；月隱清微，屋繞梅余種竹；似多幽趣，更入深情。兩三間曲盡春藏，一二處堪為暑避。隔林鳩喚雨，斷岸馬嘶風(fēng)?；浜敉裆盍艨?。任看主人何必問(wèn)，還要姓字不須題。須陳風(fēng)月清音，休犯山林罪過(guò)。韻人安褻，俗筆偏涂。 【翻譯】 （四）、郊野地 在郊野選擇建造園林，要依山照自然的地形，如平緩的小山、曲折的山坳、起伏的山岡、茂盛的樹(shù)林。水道流暢有連通的源頭，河水之上有橫跨的橋梁，距離城中不過(guò)激勵(lì)路，從而能夠隨時(shí)往來(lái)，若能這樣就算得上稱心愉快了。規(guī)劃布局，要考察地勢(shì)崎嶇不平的程度，可取得地基面積的大??；最好是用土版筑圍墻，仿效習(xí)家池構(gòu)造池塘。開(kāi)辟荒地要疏引長(zhǎng)流，創(chuàng)造景觀要全留雜樹(shù)。假山基底怕水浸蝕，要用堅(jiān)硬的石頭立基才足以支撐；疏導(dǎo)涓涓細(xì)水流入池水，就需架設(shè)橋梁使人通過(guò)。初春寒風(fēng)料峭的時(shí)候，在溪灣的柳林間栽種一些桃樹(shù)；夜晚星疏月淡的時(shí)候，在繞屋梅花間隙里種植幾株修竹。柳綠桃紅似多幾許幽雅情趣，疏影橫斜更具有詩(shī)情畫(huà)意。兩三間書(shū)齋畫(huà)室盡可收藏春色，一二處水榭涼亭當(dāng)能避暑消夏。隔著樹(shù)林傾聽(tīng)鳩鳥(niǎo)啼叫喚雨，斷崖之處?kù)o聞馬兒嘶鳴呼風(fēng)。滿庭的落花呼喚童仆打掃，幽深的竹林迷住客人停留?？腿巳我庥^賞無(wú)須經(jīng)主人同意，也無(wú)須向主人報(bào)題姓名。郊野地造園，必須保存郊野風(fēng)清月明的自然韻味，切莫犯破壞山林的罪過(guò)。風(fēng)雅韻士怎會(huì)褻瀆自然風(fēng)光，庸俗之人才會(huì)偏愛(ài)信筆涂鴉。 （五）、傍宅地 宅傍與后有隙地可葺園，不第便于樂(lè)閑，斯謂護(hù)宅之佳境也。開(kāi)池浚壑，理石挑山，設(shè)門(mén)有待來(lái)賓，留徑可通爾室。竹修林茂，柳暗花明。五畝何拘，且效溫公之獨(dú)樂(lè)；四時(shí)不謝，宜偕小玉以同游。日竟花朝，宵分月夕。家庭侍酒，須開(kāi)錦幛之藏；客集征詩(shī)，量罰金谷之?dāng)?shù)。多方題詠，薄有洞天。常余半榻琴書(shū)，不盡數(shù)竿煙雨。澗戶若為止靜，家山何必求深。宅遺謝眺之高風(fēng)，嶺劃孫登之長(zhǎng)嘯。探梅虛蹇，煮雪當(dāng)姬。輕身尚寄玄黃，具眼胡分青白。固作千年事，寧知百歲人。足矣樂(lè)閑，悠然護(hù)宅。 【翻譯】 （五）、傍宅地 住宅旁邊或后面有空地，都可以用來(lái)建造園林，不但便于行樂(lè)消閑，而且也是保護(hù)住宅的最佳環(huán)境。開(kāi)鑿池塘疏浚溝壑，，壘石成峰挑土造山。開(kāi)設(shè)專用的園門(mén)以便接待前來(lái)觀賞的賓客，留出便道以供家人通向住宅的內(nèi)室。修竹茂林，柳暗花明，自然清曠而幽靜；雖然只有五畝園地也無(wú)妨，但且仿效司馬溫公的“獨(dú)樂(lè)園”；一年四季都有不謝之花，最宜偕妙齡侍女一同游玩?；ǔ?jié)宜整日盡情觀賞，中秋節(jié)可整夜歡聚團(tuán)圓。家庭舉辦宴會(huì)，女眷不必用錦帳遮藏；賓客宴聚吟詩(shī)，不勝者照金谷之量罰酒。多處題詠詩(shī)文，小有洞天之境。一張臥榻常堆半床琴書(shū)，數(shù)叢修竹透出不盡煙雨。水邊筑室若是為求得幽靜，家園造山又何必要求高深？住宅應(yīng)遺存謝朓高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)，造山須刻畫(huà)孫登棄世長(zhǎng)嘯的睿智。探悉梅香無(wú)須勞途遠(yuǎn)行，煮雪品茶當(dāng)有美姬相伴。無(wú)官歸隱但還是生活在天地間，以眼觀人又何必那樣好惡分明。立身建業(yè)固欲名垂千古，豈知人生在世不過(guò)百來(lái)年；知足常樂(lè)生活悠閑，園林護(hù)宅怡然自得。 （六）、江湖地 江干湖畔，深柳疏蘆之際，略成小筑，足征大觀也。悠悠煙水，澹澹云山；泛泛魚(yú)舟，閑閑鷗鳥(niǎo)。漏層陰而藏閣，迎先月以登臺(tái)。拍起云流，觴飛霞佇。何如緱嶺，堪偕子晉吹簫；欲擬瑤池，若待穆王侍宴。尋閑是福，知享既仙。 【翻譯】 （六）、江湖地 于江邊湖畔，幽深的柳林與蕭疏的蘆葦交際之處，稍加建造，就足以取得洋洋大觀的效果。煙波水色浩渺，云霞山影縹緲；漁舟飄逸清泛，江鷗從容飛翔。陽(yáng)光滲漏的樹(shù)蔭里掩藏著閣樓，登上樓臺(tái)迎賞初升的月亮；敲起節(jié)拍讓流云起舞，開(kāi)懷舉杯把霞光留駐。何必非如緱（gōu）嶺，定要偕同子晉跨鶴升仙？又何必自比瑤池，定要等待穆王陪侍酒宴？人生尋得悠閑就是幸福，只要懂得享樂(lè)即成神仙。 〖二 立基〗 凡園圃立基，定廳堂為主。先乎取景，妙在朝南，倘有喬木數(shù)株，僅就中庭一二。筑垣須廣，空地多存，任意為持，聽(tīng)從排布，擇成館舍，余構(gòu)亭臺(tái)；格式隨宜，栽培得致。選向非拘宅相，安門(mén)須合廳方。開(kāi)土堆山，沿池駁岸。曲曲一灣柳月，濯魄清波；遙遙十里荷風(fēng)，遞香幽室。編籬種菊，因之陶令當(dāng)年；鋤嶺栽梅，可并庾公故跡。尋幽移竹，對(duì)景蒔花。桃李不言，似通津信；池塘倒影，擬入鮫宮。一派涵秋，重陰結(jié)夏。疏水若為無(wú)盡，斷處通橋；開(kāi)林須酌有因，按時(shí)架屋。房廊蜒蜿，樓閣崔巍，動(dòng)“江流天地外”之情，合“山色有無(wú)中”之句。適興平蕪眺遠(yuǎn)，壯觀喬岳瞻遙。高阜可培，低方宜挖。 【翻譯】 〖二 立基〗 凡園林立基，確定景物的位置，以定廳堂為主。首先要取景，最好是朝南方。假如原本就生長(zhǎng)著幾株喬木，只在中庭保留一兩株就行了。筑墻劃分空間，景區(qū)范圍盡量寬廣，要多留些空地，以便充分保持園林的立意構(gòu)思，也便于合理安排景觀布局；選擇適當(dāng)?shù)奈恢媒ㄔ祓^舍，散點(diǎn)構(gòu)筑亭臺(tái)；建筑格式要與整座園林的布局和風(fēng)格相適應(yīng)，各種花木的栽培應(yīng)表現(xiàn)出豐富的情趣。選擇建筑的方向不要受房宅風(fēng)水的束縛，園林大門(mén)的位置要與廳堂的方位一致。用開(kāi)鑿池塘的土堆壘成山，池水沿邊用石頭砌成堤岸。一灣曲折的池水倒映出明月和柳影，皎潔的月光與清澈的微波交相輝映；清風(fēng)吹過(guò)遙遙十里荷塘，把荷花的清香吹進(jìn)幽靜的居室。編織籬笆種植菊花，可效法當(dāng)年的陶淵明；開(kāi)鑿路徑栽種梅花，其事業(yè)可比古時(shí)的庚將軍。想有幽境則移植竹林，想與景相對(duì)則栽種花草。靜靜的桃李下蜿蜒的小徑，似乎可引人通向渡口；清澈的池水倒映閣樓，似乎可進(jìn)入鮫人的宮殿。一派流水蘊(yùn)涵著秋色，重重樹(shù)蔭消散著夏日。疏通流水時(shí)若想要無(wú)盡的韻味，則在斷水處架通橋梁；種植花木時(shí)要考慮時(shí)節(jié)和意趣，構(gòu)建與之相應(yīng)的亭臺(tái)樓閣。房廊曲折延伸，樓閣凌空高峻，使人能產(chǎn)生“江流天地外”的情思，融入“山色有無(wú)中”的意境。想要壯闊胸懷則可遙望高峻的山峰。高的地勢(shì)可以培土使之更高，低的地方適宜挖掘使之更深。 （一）、廳堂基 廳堂立基，古以五間三間為率。須量地廣窄，四間亦可，四間半亦可，再不能展舒，三間半亦可。深?yuàn)W曲折，通前達(dá)后，全在斯半間中，生出幻境也。凡立園林，必當(dāng)如式。 【翻譯】 建立廳堂的地基，古時(shí)是以三間或五間為標(biāo)準(zhǔn)的。建造園林的廳堂則須依據(jù)地基的面積來(lái)確定，用地寬的可以造四間，也可以造四間半；而用地窄、無(wú)法擴(kuò)展的，造三間半也行。園林庭院的深?yuàn)W曲折、通前達(dá)后，全在這通廊夾巷中，產(chǎn)生出空間往復(fù)無(wú)盡的幻境。凡是設(shè)計(jì)建造園林，必須掌握這種原則和模式。 （二）、樓閣基 樓閣之基，依次序定在廳堂之后，何不立半山半水之間，有二層三層之說(shuō)，下望上是樓，山半擬為平屋，更上一層，可窮千里目也。 【翻譯】 確立樓閣的基礎(chǔ)位置，按照傳統(tǒng)的空間次序，須在廳堂之后，這已成為定制。但為什么不把樓閣基址確立在半山半水之間呢？這還有二層變?yōu)橐粚又f(shuō)：從山下望去，它是二層樓閣；走到半山腰看去，卻以為是一層平房；待走進(jìn)去，不料已到樓上，大有“欲窮千里目，更上一層樓”的妙趣了。 （三）、門(mén)樓基 園林屋宇，雖無(wú)方向，惟門(mén)樓基，要依廳堂方向，合宜則立。 【翻譯】 園林的房屋建筑，雖然沒(méi)有方位朝向的規(guī)定，但唯有園林大門(mén)門(mén)樓的方位必須與園林廳堂的方位保持一致，符合總體布局的要求，才可以確立。 （四）、書(shū)房基 書(shū)房之基，立于園林者，無(wú)拘內(nèi)外，擇偏僻處，隨便通園，令游人莫知有此。內(nèi)構(gòu)齋、館、房、室，借外景，自然幽雅，深得山林之趣。如另筑，先相基形：方、圓、長(zhǎng)、扁、廣、闊、曲、狹，勢(shì)如前廳堂基余半間中，自然深?yuàn)W?；驑腔蛭?，或廓或榭，按基形式，臨機(jī)應(yīng)變而立。 【翻譯】 （四）、書(shū)房基 書(shū)房的基礎(chǔ)位置，凡在園林里建造的，無(wú)論是在景區(qū)還是在景區(qū)外，都應(yīng)選擇既偏僻又能方便地通向園林其他各處的地方，使游人不清楚園內(nèi)書(shū)房的位置。書(shū)房可以建成齋、館、房、室等形式，借助外面的景觀，使之自然幽雅，富有山林的情趣。如果在園林外建造，應(yīng)先察看地基的形狀：是方形還是圓形，是長(zhǎng)扁形還是寬闊形，是曲折形還是狹窄形，其書(shū)房形態(tài)都要根據(jù)如前面“廳堂基”中所說(shuō)的“余半間”來(lái)決定，才能形成自然幽深的隱秘空間感。書(shū)房可建造成樓閣或房屋，或建成房廊、亭榭，要根據(jù)地基的形式，確立時(shí)隨機(jī)應(yīng)變。 （五）、亭榭基 花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際。通泉竹里，按景山顛。或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想觀魚(yú)；倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無(wú)憑。 【翻譯】 （五）、亭榭基 榭建造在花間隱秘的地方，亭建造在水邊空曠的地方，這是園林造景中最富有意趣的。唯有榭只可建于花間隱秘處，而亭則不一定要拘泥于水邊。亭可建在泉水流淌的竹林里和景觀美麗的山巔；或建在翠竹茂密的山彎，或建在蒼松蔥郁的山麓（lú）。也可以把亭建在水橋上，想觀賞游魚(yú)便可入亭憑欄；倘若把亭建在池水中，清清池水可以潔凈身心。亭的建造有一定的形制，亭基的確立卻沒(méi)有什么準(zhǔn)則。 （六）、廊房基 廊基未立，地局先留，或余屋之前后，漸通林許。躡山腰，落水面，任高低曲折，自然斷續(xù)蜿蜒，園林中不可少斯一斷境界。 【翻譯】 （六）、廊房基 房廊地基在尚未確立之前，應(yīng)在總體布局時(shí)規(guī)劃出房廊的位置，或留出房屋前后的屋檐作為檐廊，引接房廊通向園內(nèi)的景區(qū)。房廊可架上山腰，建在水面，隨園區(qū)的地勢(shì)曲折起伏，自然能顯現(xiàn)出斷斷續(xù)續(xù)曲折延伸的情趣，園林建造中不可缺少這一段境界。 （七）、假山基 假山之基，約大半在水中立起。先量頂之高大，才定基之淺深。掇石須知占天，圍土必然占地，最忌居中，更宜散漫。 【翻譯】 假山的地基位置，大多選擇在有地下水的地方砌筑。先測(cè)量假山的高低、頂部的大小和體量輕重，才可確定基礎(chǔ)的深淺。疊石筑峰必須講求空間的視覺(jué)效果，培土成山必然要考慮地理的環(huán)境效果，最忌諱建造在庭院或景區(qū)的中間，要隨境之所宜，自由散漫的布局。 〖三 屋宇〗 凡家宅住房，五間三間，循次第而造；惟園林書(shū)屋，一室半室，按時(shí)景為精。方向隨宜，鳩工合見(jiàn)；家居必論，野筑惟因。隨廳堂俱一般，近臺(tái)榭有別致。前添敞卷，后進(jìn)余軒。必有重椽，須支草架。高低依制，左右分為。當(dāng)檐最礙兩廂，庭除恐窄；落步但加重廡，階砌猶深。升拱不讓雕鸞，門(mén)枕胡為鏤鼓。時(shí)遵雅樸，古摘端方。畫(huà)彩雖佳，木色加之青綠；雕鏤易俗，花空嵌以仙禽。長(zhǎng)廊一帶回旋，在豎柱之初，妙于變幻；小屋數(shù)椽委曲，究安門(mén)之當(dāng)，理及精微。奇亭巧榭，構(gòu)分紅紫之叢；層閣重樓，迥出云霄之上。隱現(xiàn)無(wú)窮之態(tài)，招搖不盡之春。檻外行云，鏡中流水，洗山色之不去，送鶴聲之自來(lái)。境仿瀛壺，天然圖畫(huà)，意盡林泉之癖，樂(lè)余園圃之間。一鑒能為，千秋不朽。堂占太史，亭問(wèn)草玄，非及云藝之臺(tái)樓，且操般門(mén)之斤斧。探其合志，常套俱裁。 【翻譯】 〖三 屋宇〗 凡是家居的住宅建筑，不管三間或五間，都必須按空間序列依次建造。唯有園林建筑，不論是一室還是半室，都應(yīng)根據(jù)四季變化的景色來(lái)建造。園林建筑不受朝向的限制，這是建園者的共識(shí)。家居住宅建筑要講究定規(guī)法度，而園林建筑則講求因地制宜。廳堂的建造基本一樣，近于臺(tái)榭卻可建造得別具風(fēng)格，前檐要添建敞卷，后檐要退留余軒；必須構(gòu)建重椽（chuán）做假頂，還須支撐草架；依照草架的形制造作，前檐高而后檐低，前高后低的構(gòu)造不同，要分別制作。正堂的屋檐最礙兩廂建筑，可能會(huì)使庭院的空間顯得狹窄。那么在屋檐下可以添設(shè)多重廊廡（wǔ），階臺(tái)則隨之寬展。枓拱用不著雕刻紋飾，門(mén)枕也不必刻鏤成鼓；式樣要遵循高雅古樸的格調(diào)，仿古也要選擇端正大方的風(fēng)格。彩畫(huà)雖然艷麗，卻不如直接粉飾青綠色顯得更典雅；雕鏤易流于庸俗，就像在鏤花里鑲嵌先禽顯得不相宜。若建造如衣帶一樣曲折回旋的長(zhǎng)廊，須在建造之初精心構(gòu)思設(shè)計(jì)，要有虛虛實(shí)實(shí)變幻無(wú)窮之妙；建造僅有數(shù)椽的小屋，講究庭院的組合和門(mén)戶的安排，要有精巧微妙宛轉(zhuǎn)往復(fù)之理。奇妙精巧的亭榭，應(yīng)分別構(gòu)建于紅花紫木叢中；多層重疊的樓閣，參差聳立于浩空云霄之上。隱隱表現(xiàn)出無(wú)窮的趣態(tài)，充分顯示無(wú)盡的春光。欄桿之外景色如行云，鏡子之中風(fēng)光如流水；蒙蒙細(xì)雨洗不去山光水色，清清微風(fēng)送來(lái)陣陣鶴聲。景境仿佛蓬萊仙境，又像一幅天然圖畫(huà)，心中盡情揮灑山林泉水的癡情，閑暇之余自樂(lè)于園林花圃之間。造園林能如此，就是千古不朽的杰作。廳堂應(yīng)具有太史公司馬遷所說(shuō)的高山景行之風(fēng)范，亭臺(tái)應(yīng)求存揚(yáng)雄著述的淡泊之志趣。我的技藝雖然未達(dá)到“道”的境界，姑且班門(mén)弄斧。欲究園林建造的奇妙之處，還需要志趣相投者共同探討，淺顯的常識(shí)和陳套俗規(guī)就省去不必再論了。 （一）、門(mén)樓 門(mén)上起樓，象城堞有樓以壯觀也。無(wú)樓亦呼之。 【翻譯】 （一）、門(mén)樓 在門(mén)頭之上修筑樓閣，就像在城門(mén)之上修筑樓閣一樣蔚為壯觀。沒(méi)有修筑閣樓的也稱為門(mén)樓。 （二）、堂 古者之堂，自半已前，虛之為堂。堂者，當(dāng)也。謂當(dāng)正向陽(yáng)之屋，以取堂堂高顯之義。 【翻譯】 古代的堂屋，指的是廳房?jī)?nèi)前面的一半，沒(méi)有門(mén)窗隔板的那部分室內(nèi)空間為堂屋。所謂“堂”，就是“當(dāng)”的意思。是說(shuō)處于軸線中央正面向陽(yáng)的房屋，取其“堂堂高顯”的意思。 （三）、齋 齋較堂，惟氣藏而致斂，有使人肅然齋敬之義。蓋藏修密處之地，故式不宜敞顯。 【翻譯】 齋與堂屋的不同之處，在于此處為藏養(yǎng)精氣而修煉心神的處所，有讓人肅然虔（qián）敬之意。因此像這種藏養(yǎng)精氣修煉心神的隱秘之地，不宜建在敞露明顯之處。 （四）、室 古云，自半已后，實(shí)為室?！渡袝?shū)》有“壤室”，《左傳》有“窟室”，《文選》載：“旋室娟以窈窕。”指“曲室”也。 【翻譯】 （四）、室 古時(shí)候的人說(shuō)，房屋之內(nèi)的后一半，四壁相對(duì)封閉用以居住人的空間稱為室?！渡袝?shū)》上記載有“壤室”，《左傳》上記載有“窟室”，《文選》上所記載的“旋室X娟以窈窕”，指的是曲折回環(huán)而且幽深的“曲室”。 （五）、房 《釋名》云：房者，防也。防密內(nèi)外以寢闥也。 【翻譯】 《釋名》上說(shuō)：所謂房，就是防的意思。這也就是指空間隱秘，有別內(nèi)外，用于睡覺(jué)的臥室。 （六）、館 散寄之居，曰“館”，可以通別居者。今書(shū)房亦稱“館”，客舍為“假館”。 【翻譯】 （六）、館 寄居的臨時(shí)住所，稱之為“館”，是可以通到別的居處的。而現(xiàn)在的書(shū)房也有稱之為館的，旅舍則稱為“假館”。 （七）、樓 《說(shuō)文》云：重屋曰“樓”。《爾雅》云：陜而修曲為“樓”。言窗牖虛開(kāi)，諸孔慺慺然也。造式，如堂高一層者是也。 【翻譯】 （七）、樓 《說(shuō)文》上說(shuō)：在房屋之上再筑房屋稱之為“樓”?！稜栄拧分姓f(shuō)：建于高臺(tái)之上狹曲而修長(zhǎng)的房屋稱之為“樓”。這是說(shuō)門(mén)窗虛開(kāi)，從其射進(jìn)的光線使里面空明敞亮。它的建筑結(jié)構(gòu)形式，就如同在堂之上再加高一層。 （八）、臺(tái) 《釋名》云：“臺(tái)者，持也。言筑土堅(jiān)高，能自勝持也。”園林之臺(tái)，或掇石而高上平者；或木架高而版平無(wú)屋者；或樓閣前出一步而敞者，俱為臺(tái)。 【翻譯】 （八）、臺(tái) 《釋名》上說(shuō)：所謂的臺(tái)，即使支撐之意。這也就是說(shuō)用土修筑成堅(jiān)固的高臺(tái)，能夠以自身的堅(jiān)固支撐起抬上面的建筑物。而園林之中的臺(tái)，或用石頭壘砌很高而頂部平坦，或用木材構(gòu)架而頂部平鋪木板但沒(méi)有房屋，或者在樓閣前面加寬伸出一步寬度，三面敞開(kāi)，都稱之為臺(tái)。 （九）、閣 閣者，四阿開(kāi)四牖。漢有麒麟閣，唐有凌煙閣等，皆是式。 【翻譯】 （九）、閣 所謂閣，就是有四坡屋頂并在四面墻上開(kāi)設(shè)窗戶的建筑物。漢代的時(shí)候蕭何為藏書(shū)聚賢而建造的麒麟閣，唐代的時(shí)候唐太宗為表彰功臣而建造的凌煙閣，都是這種建筑形式。 （十）、亭 《釋名》云：“亭者，停也。人所停集也。”司空?qǐng)D有休休亭，本此義。造式無(wú)定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角至十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也。 【翻譯】 （十）、亭 《釋名》上說(shuō)：所謂亭，即為停留之意。也就是供游人游覽停留休息的建筑物。唐代司空?qǐng)D在自己的莊園里建有一座“休休”亭，就是本著這個(gè)意義而取名的。亭的建筑形式?jīng)]有定規(guī)，從三角形、四角形、五角形、梅花形、橫圭形、八角形到十字形，只要與意境相宜都可以選用建造，只要有平面圖，就可以表現(xiàn)出它們的建筑形式。 （十一）、榭 《釋名》云：榭者，藉也。藉景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態(tài)。 【翻譯】 （十一）、榭 《釋名》上說(shuō)：所謂的榭，即借助之意。也就是說(shuō)借助景觀意境建造而成的?；蚺R靠水邊，或隱藏花畔，榭要根據(jù)景觀意境的不同而建成適合的形式。 （十二）、軒 軒式類車(chē)，取軒軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱。 【翻譯】 （十二）、軒 園林各種軒的形式與古代車(chē)輿（yú）的“軒”相類似，這是取其高揚(yáng)欲飛的意義。它適用于高敞的建筑部位，只要有助于增加建筑空間的軒昂就是相稱的。 （十三）、卷 卷者，廳堂前欲寬展，所以添設(shè)也?；蛐∈矣惾俗?，亦為斯式。惟四角亭及軒可并之。 【翻譯】 （十三）、卷 所謂卷，是想要增加廳堂前部空間的寬展感，所添建廊廡的頂部構(gòu)建形式?；蛘呙娣e小的屋子，要想改變“人”字形屋頂?shù)目臻g，也可以采用這種卷的形式。只要是四角亭和廊軒均可建成這種卷式屋頂。 （十四）、廣 古云：因巖為屋曰“廣”，蓋借巖成勢(shì)，不成完屋者為“廣”。 【翻譯】 （十四）、廣 古人說(shuō)：一面靠在巖壁上建造的房子稱為“廣”，因?yàn)樗揽垦卤跇?gòu)建，屋頂是半面的單坡頂，因此稱為“廣”。 （十五）、廊 廊者，廡出一步也，宜曲宜長(zhǎng)則勝。古之曲廊，俱曲尺曲。今予所構(gòu)曲廊，之字曲者，隨形而彎，依勢(shì)而曲?；蝮瓷窖?，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無(wú)盡，斯寤園之“篆云”也。予見(jiàn)潤(rùn)之甘露寺數(shù)間高下廊，傳說(shuō)魯班所造。 【翻譯】 （十五）、廊 所謂廊，就是廡延伸出一步的建筑物，以曲折幽長(zhǎng)為勝。古代的曲廊，都是像木工的曲尺那樣直角彎折。而今我自己所建造的曲廊，是如“之”字形那樣彎折轉(zhuǎn)曲的，隨地形而彎折，隨山勢(shì)而轉(zhuǎn)曲?；虮P(pán)旋山腰，或沿著水邊，通花間，越溝壑，具有蜿蜒纏繞無(wú)盡延伸之感，就如當(dāng)年汪士衡寤園中所建的“篆云”曲廊。我曾見(jiàn)鎮(zhèn)江甘露寺有幾間依山而建的高下廊，據(jù)傳是魯班所造的。 （十六）、五架梁 五架梁，乃廳堂有過(guò)梁也。如前后各添一架，合七架梁列架式。如前添卷，必須草架而軒敞。不然前檐深下，內(nèi)黑暗者，斯故也。如欲寬展，前再添一廊。又小五架梁，亭、榭、書(shū)房可構(gòu)。將后童柱換長(zhǎng)柱，可裝屏門(mén)，有別前后，或添廊亦可。 【翻譯】 （十六）、五架梁 五架梁，就是廳堂中的大梁。如果在其前面和后面各增加一架，就組合成了七架梁的結(jié)構(gòu)樣式。如果要在廳堂前面添建敞卷，就必須才用草架形式才能使之敞亮。不然的話，前面的屋檐太過(guò)低矮，室內(nèi)光亮不足而顯得黑暗，就是這個(gè)緣故。如果想要使室內(nèi)寬敞，就要在前面添建廊軒。另外還有小五架梁，可用于亭、榭、書(shū)房的建造。如果把后童柱換成落地長(zhǎng)柱，可以安裝屏門(mén)，用以區(qū)別屋前屋后；如不裝屏門(mén)，添建廊廡也行。 （十七）、七架梁 七架梁，凡屋之列架也，如廳堂列添卷，亦用草架。前后再一添架，斯九架列之活法。如造樓閣，先算上下檐數(shù)。然后取柱料長(zhǎng)，許中加替木。 【翻譯】 （十七）、七架梁 七架梁是一般房屋常用的列架式，如果為了廳堂前高敞而做卷，也要用草架。如果在其前后各添一架，就是七架變九架的靈活建造方法。如果建造樓閣，要先計(jì)算出上下檐的高度，然后才能估算出柱子的用料長(zhǎng)度，在梁柱的尾處可增加替木，以增加牢固度。 （十八）、九架梁 九架梁屋，巧于裝折，連四、五、六間，可以東、西、南、北?；蚋羧g、兩間、一間、半間，前后分為。須用復(fù)水重椽，觀之不知其所?；蚯稑怯谏?，斯巧妙處不能盡式，只可相機(jī)而用，非拘一者。 【翻譯】 （十八）、九架梁 九架梁的房屋，在空間分隔及其裝修上是很靈活而巧妙的。在進(jìn)深方向，可以連續(xù)四、五、六間，朝向也可以任意東、西、南、北?；蚍指舫扇g、兩間、一間、半間，也可以把前后分隔成為一些相對(duì)獨(dú)立的空間。這就要采用復(fù)水重椽構(gòu)架，使人看不出來(lái)是在一個(gè)屋蓋之下隔出的空間?；蚶昧杭芰⒅^多的特點(diǎn)，在其上面嵌建樓閣，其巧妙之處是不可能都用圖式表示出來(lái)的，應(yīng)隨機(jī)變化靈活應(yīng)用，不必拘泥于某一種形式。 （十九）、草架 草架，乃廳堂之必用者。凡屋添卷，用天溝，且費(fèi)事不耐久，故以草架表里整齊。向前為廳，向后為樓，斯草架之妙用也，不可不知。 【翻譯】 （十九）、草架 草架，是廳堂必須采用的列架形式。凡是屋檐前面添建敞卷，需要在屋頂做排水溝，既費(fèi)工時(shí)又不耐用，所以就要采用草架，整個(gè)建筑的外觀與內(nèi)部空間整齊美觀。在前面添敞卷可以為廳，在后面添敞卷可以建成閣樓，這就是草架的妙處所在，是必須了解的。 （二十）、重椽 重椽，草架上椽也，乃屋中假屋也。凡屋隔分不仰頂，用重椽復(fù)水可觀。惟廊構(gòu)連屋，構(gòu)倚墻一披而下，斷不可少斯。 【翻譯】 重椽，是草架上的椽子，就是在屋頂之下的假屋頂。凡是在房屋中做隔間無(wú)須用天花板，用重椽復(fù)水做成對(duì)稱的假屋頂，頂部空間就完整而美觀了。特別是當(dāng)廊與房屋相連，或靠墻建成單坡頂時(shí)，是絕對(duì)不可缺少重椽復(fù)水這種建造方式的。 （二十一）、磨角 磨角，如殿閣躐角也。閣四敞及諸亭決用。如亭之三角至八角，各有磨法，盡不能式，是自得依番機(jī)構(gòu)。如廳堂前添廊，亦可磨角，當(dāng)量宜。 【翻譯】 （二十一）、磨角 磨角，就像擸（l?。┑铋w的外墻轉(zhuǎn)角那樣，是四面敞開(kāi)的閣和各種亭子必須要使用的建筑方法。如從三角形到八角形的亭子，各有不同的磨角方法，不能一一列舉出來(lái)，這就需要設(shè)計(jì)建造者精心構(gòu)思一番。如果廳堂前面添建廊，也可以在轉(zhuǎn)角處磨角，但應(yīng)當(dāng)做到得體合適才行。 （二十二）、地圖 凡匠作，止能式屋列圖，式地圖者鮮矣。夫地圖者，主匠之合見(jiàn)也。假如一宅基，欲造幾進(jìn)，先以地圖式之。其進(jìn)幾間，用幾柱著地，然后式之，列圖如屋。欲造巧妙，先以斯法，以便為也。 【翻譯】 （二十二）、地圖 舊時(shí)工匠建筑施工，大多只能（憑感性直觀）繪制房屋列架圖，能繪制平面圖的人極少。但是平面圖是主持人指揮工程建造與工匠們施工的共同依據(jù)。假如有一塊住宅地基，想要建造幾進(jìn)房屋，都要在總平面圖上繪制出來(lái)。這樣也可以根據(jù)平面圖來(lái)確定每進(jìn)房屋有幾間，在地上立幾根柱子，然后進(jìn)一步繪制出平面圖和列架圖，在圖紙上列出和標(biāo)明如房屋的間、柱等結(jié)構(gòu)。想要把房屋建造得很精巧，就要先采用這個(gè)方法，便于施工。 注：本文轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有 |
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