吳念陽

北京大學心理學專業(yè)學士、碩士，上海師范大學語言學專業(yè)博士，現(xiàn)為上海師范大學教育學院教授，博士生導師。

大多數(shù)家長帶孩子讀書的過程完全是照本宣科，幾乎沒有語氣、語調、表情，經常在讀書過程中停下來問：“這個字我教過你的，記得嗎？怎么念？”孩子們不怎么能回答這類問題，家長就不高興了，數(shù)落幾句，再接著讀。

因為母親不肯給孩子念書，強調說：“這些字你已經都認識了，你應該自己能念了！”可是孩子不愿意念，母子倆僵持很久，一本好書在面前就這么錯過了閱讀的機會。

其實，“識字”與讀懂“由字組成的句子”之間還有十分遙遠的距離。比如，孩子很小的時候從“小河的水很深”中認識“深”字，但是，他要等到很久以后才能懂得“深厚的感情”和“深刻的道理”的“深”，因為“深”有多個義項，多個義項的難度是不一樣的，小孩對不同難度義項掌握有個過程，認識了不等于就能讀懂了。

絕大多數(shù)家長都有語文教育的“后遺癥”，看到一個故事就想挖掘內涵：“這個故事講了什么道理？”“以后你也不能撒謊，知道嗎？”“你要愛勞動，知道嗎？”事實上，在幼兒園小學階段，兒童還沒有抽象思維能力，對“道理”沒有感受力，也沒有能力自己總結出“道理”，閱讀可以幫助他們拓展生活閱歷，欣賞故事中角色的行為，模仿故事人物，獲得正面的人生體驗。

到了青少年期，他們才會在大量閱讀和社會交往的基礎上，慢慢悟出一些“人生道理”，在此之前，都是觀察式學習、體驗式學習，不能直接學習“道理”。

前文提到過的《好奇的喬治參觀圖書館》，孩子通過閱讀這個故事了解了圖書館里有故事員、志愿者，借書要辦借書卡，一次只能借三本……這是我們成人想讓他們懂得的道理，但是這是隱性的目標，不能變成顯性的教學目標，一個小孩是總結不出來的，所以也不能逼他說出來，但有這樣的一個閱讀體驗就行了。

后文帶讀案例中講解的《一只有教養(yǎng)的狼》里的狼，它是通過別的動物對它的態(tài)度得知自己行為效果的，之后，為了獲得伙伴的友好態(tài)度，它不知不覺地就采取了有教養(yǎng)的行為模式了，而不是由媽媽直接告訴它什么叫有教養(yǎng)后自己變得有教養(yǎng)了。

如果一定要強調讀書的教育意義，故事里的句子就是親子之間的共同語言。親子讀書多的家庭一定有這個體會，拿書中的人物說事，和孩子溝通要順暢很多。

比方說有個男孩旗旗，熟讀《肚子里有個火車站》，他不肯喝水時，只要爸爸說一句：“小精靈要從天而降的雨。”他立馬喝了。如果他只肯喝一口，爸爸：“小精靈那么多，雨不夠分?！彼蜁俸葞卓凇?/p>

由于兒童對視覺形象更敏感、更喜愛，他們對圖畫書的畫面十分感興趣，他們眼睛盯著畫面：“這兒有個兔子！”“這里有老虎！”很少有媽媽認可孩子這樣的觀察力，而是“啪”打一下孩子的手：“別動！好好聽媽媽講故事！”如此幾次孩子就興趣索然，表情呆滯，環(huán)顧四周，媽媽又急了：“別開小差！聽故事！”

讀圖，是兒童發(fā)展觀察力的重要途徑，也是兒童審美情趣發(fā)展的必經過程。中國傳統(tǒng)教育理念忽視對視覺藝術作品的欣賞與教育，很多成人對美術作品的評價只有一種標準：“像”或者“不像”。

也有部分家長意識到，在讀書過程中應該和孩子互動，但是很多人經常問一些封閉式的問題：“對不對呀？”“小兔子腳上的套鞋，我們家也有的，對不對呀？”孩子能做的回答就只有點頭了。

其實，這樣的問題，幾乎沒有給孩子自己動腦自己練習說話的機會。假如，我們和朋友聚會有一個人總是霸占著話語權，別人沒有插嘴的機會，時間長了，大家就不愿意跟他聚會了，只有大家都有說話的機會，才能讓我們體會到聚會聊天的樂趣。

很少有家長關注孩子讀到了什么，孩子對書中什么元素感興趣，家長們不愿意回答孩子提出的問題（有的時候是沒有智慧回答），他們不接納孩子離開主題的聯(lián)想和想象，“你想到哪里去了！”“你別扯那么遠，你說一遍給我聽聽！”家長們缺少跟孩子一起天馬行空、進入想象世界的能力。

大多數(shù)家長都應該向本書介紹的《最最喜歡的野餐》中提姆和莎蘭的父母學習，跟隨著孩子進入它們的童話世界。

本文選自吳念陽主編的《繪本是最好的教科書——跟著兒童心理學家讀繪本》，更多精彩請閱讀本書，繪本學堂向作者致謝。媒體或平臺如需轉載，請發(fā)送“轉載”獲取授權。歡迎繪友轉發(fā)分享。繪本學堂長期歡迎原創(chuàng)稿件投稿（具體要求請發(fā)送“投稿”到后臺查看）。