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導(dǎo)語：佛教與基督教、伊斯蘭教并列的世界三大宗教之一。佛教由釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。也有人說佛教在尼泊爾發(fā)源，在印度發(fā)展傳播后轉(zhuǎn)入中國。以后廣泛傳播于東南亞很多國家至全球，至今對許多國家的社會政治和文化生活產(chǎn)生著重大影響。 遠(yuǎn)在二千多年前，佛教是由印度傳于我國，起源于古印度，但在我國和東南亞以后才昌盛的佛教得以傳承和發(fā)揚！現(xiàn)在印度佛 教信徒很少了，主要信奉印度教！在我國佛教影響很大，佛教在我國發(fā)展為大乘佛教，在東南亞則流行小乘佛教，這是在印度的佛教東傳的時候慢慢分化的！古印度佛教僧侶奉持佛經(jīng)，經(jīng)由中亞細(xì)亞，踏著平沙莽莽的絲綢之路，進入我國新疆地區(qū)，再沿著駝鈴聲聲的河西走廊而深入到內(nèi)陸，傳播佛教。以后，印度佛教的不同派別又分別北上，進入我國西南地區(qū)的西藏和云南，弘揚佛教。由此中國佛教形成了漢語、藏語和巴利語三大語系的完整格局。 佛教傳入中國后，它的獨特宗教信仰逐漸深入到中國人的精神生活和傳統(tǒng)文化之中，在中國大地上扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。中國佛教學(xué)者也創(chuàng)立了佛教宗派，并傳入周邊國家和地區(qū)，如朝鮮、日本和越南等國的佛教就是中國佛教宗派的延伸。公元13世紀(jì)初，印度佛教被外來勢力所消滅。這樣，事實上中國成為了大乘佛教的第二母國。 佛教不僅深刻地影響了中國社會，也程度不同地影響了東亞、東北亞和東南亞地區(qū)。在中國和這些地區(qū)國家的宗教、倫理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、民俗等廣泛領(lǐng)域，無不顯示出佛教的巨大作用，這構(gòu)成了中國歷史和上述地區(qū)國家歷史的顯著特點。這是不同民族、國家的不同文化自由交流的成功范例，也是亞洲乃至世界人類文明史上的光輝。 佛教在印度衰落,有下列幾個原因:
總之，印度佛教消亡主要是內(nèi)在原因，一切宗教的傳播發(fā)展都是如此，看看世界上其他宗教，很多發(fā)源地也衰落了。因此，這是生生滅滅的因緣，是一切事物產(chǎn)生、發(fā)展、成長、衰落的規(guī)律。 中國佛教文化別于印度佛教的幾個特色： 1、中國佛教早期主要傳承自“西域”（今中國新疆至中亞一代），所以吸收了西域古國（那些古國在魏晉南北朝都是比較繁榮的佛教國家，有大量杰出佛教大師產(chǎn)生，如鳩摩羅什等）的佛教文化精華，這是比印度佛教多的東西。 2、印度佛教部派涇渭分明，中國佛教喜歡“宗派圓融”。所以，“凈密雙修”、“臺密雙修”甚至“禪凈雙修”都是中國佛教特色。 3、中國佛教主要宗派，如天臺、華嚴(yán)、禪宗等，將印度大乘佛教的“中觀”、“唯識”二大系統(tǒng)，做了創(chuàng)造性的“圓融會通”，產(chǎn)生新型的教理實踐系統(tǒng)，這里典型代表就是天臺宗的《摩訶止觀》，而且這種創(chuàng)造得到了印度同道的認(rèn)可，唐代盛傳印度高僧欲將智者大師的法華三大部（《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》）翻譯成梵文，傳回印度。 在中國古代信仰道教、儒教、佛教、各種五花八門的宗教，古代中國宗教自由，而中國佛教的一個優(yōu)點是從來不干預(yù)皇帝的政治，佛教不像基督教、伊斯蘭教那樣控制政治，所以中國皇帝們喜歡支持佛教和道教、儒教等一起繁榮。佛教與中國的文化是互相融合滲透，但是佛教的基本教義，儀軌還是都保留了下來的。很多時候不能與時俱進，因地制宜，是會被淘汰的。融合了千年道儒的學(xué)說才使佛教傳承下來中國特色的漢傳中國佛教。 漢朝傳入中國的白馬寺，漢傳佛教現(xiàn)在分八宗派，三論宗祖庭草堂寺，華嚴(yán)宗祖庭至相寺華嚴(yán)寺，法相宗祖庭大慈恩寺，律宗祖庭凈業(yè)寺，凈土宗祖庭香積寺悟真寺，密宗祖庭興善寺青龍寺，六個在陜西，其它二宗，天臺宗祖庭在浙江天臺山國清寺，禪宗祖庭河南嵩山少林。 中國佛教興起前和之后一直有很好的人文文化底蘊，傳統(tǒng)文化做人的基本原則“仁、義、禮、智、信”和佛教做人的基本原則戒“殺、盜、淫、妄、酒”內(nèi)含出一轍。因此，佛法在中國及漢文化影響地區(qū)得以長遠(yuǎn)存在，而印度、原西域諸國、契丹、西夏、滿文等，隨其文字消亡，佛法也是失去根基。 中國佛教是中國古代佛學(xué)先賢、信仰、修持佛法的出家僧侶和在家信眾對印度佛教的引進、消化、吸收、揚棄的結(jié)晶。 佛學(xué)文化,博大精深,三覺圓滿,萬德具足,成就佛道。 傳遞正能量,分享佛學(xué)智慧. 分享智慧,功德無量. 官方認(rèn)證《中佛網(wǎng)》 微信號：zhongfowang |
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