公元前718年，正當春暖花開時節(jié)，魯隱公一時游興大發(fā)，想去山東魚臺縣參加捕魚節(jié)。魚臺縣那時是魯國的棠邑，位于魯、宋兩國邊境地帶，東瀕中國北方最大的淡水湖——微山湖。兩千六百多年后，微山湖因一首著名的抗戰(zhàn)歌曲——《彈起我心愛的土琵琶》而知名度大漲。

以今天的眼光來看，一國之君想趁著春光明媚外出郊游放松一下，實在算不得什么事。十年前去廣州天河城游購，見到其中一家店面關門貼了告示，說是“春光大好，踏青去了”，欣賞至今啊。何況君主天天深居禁中，時間長了怕是要憋出病來。不過看似微不足道的一件事，春秋卻毫不客氣地記上了一筆，原文是“五年春，公矢魚于棠”?！笆浮笔顷惲械囊馑迹騻骱凸攘簜鲃t直接作“觀”。雖然春秋經(jīng)對此事除這八個字之外更無片言只語，但批評意圖昭然，左傳借大夫臧僖伯之口把事情作了還原。

聽說隱公想去棠邑參加捕魚節(jié)，大夫臧僖伯趕緊勸駕。為阻止隱公出游，臧大夫發(fā)表了一通長篇講話，他說：“如果物品不是用于祭祀和軍事，材料不是用于制作重器，就沒一國之君什么事。君主的主要職責是將民眾納入法度，要特別講究‘軌’和‘物‘。什么叫‘軌’呢，就是講習大事使民遵守法度；什么叫‘物’呢，是指所取之材能堪大用。君主行事不合于‘軌’‘物’，就是亂政。亂政的情況多了，就會導致國家衰敗。君主一年四季都有畋獵的活動，所謂‘春蒐’‘夏苗’‘秋獮’‘冬狩’，不過都安排在農(nóng)閑時進行。除了四季畋獵練兵，國家每三年要進行一次大演習，這些都夠您玩兒了。國君出行的時候，先要去祖廟祈禱，請老祖宗保佑此行有收獲；回來后整頓好軍隊，再入祖廟祈禱，向老祖宗報告此行的成績。然后要大宴群臣，清點軍演俘獲，有功的記功，有勞的記勞，這就是所謂‘策勛書勞’。國君平時還要注意做到車馬旌旗色彩鮮明，貴賤有別，等級分明，長幼有序，這是講習國家禮儀威嚴。鳥獸之肉如果不是用于祭祀，皮革牙齒骨角羽毛這些東西如果不是用于重要器具，君主就不應當自己去獵捕，這些都是自古以來的規(guī)矩。至于那些山川物產(chǎn)，用于普通器具制作的物料采集，都是下等職員和普通官員們的事，不是君主該做的。”blablabla……

隱公聽得頭都大了，心想老子就是出去散個心，看百姓捕魚與民同樂，莫不成國家就衰敗了？至于么？本著君臣和諧相處的原則，隱公不好意思發(fā)作，只好說：“老臧你說滴都對，灰常之有道理，寡人也灰常認同，不過寡人此行不是去玩兒，只是想去邊境一帶巡察巡察而已?！?/p>

隱公最終還是出發(fā)去了棠邑，端坐湖濱，叫漁民們將打漁的器具一一擺好，興致勃勃欣賞了一番，然后觀看漁民捕魚，好一派與民同樂的盛世景象。臧大夫?qū)﹄[公執(zhí)意外出游玩的舉動頗為不滿，稱病不從。

春秋之所以記載“公矢魚于棠”，一是因為此舉不合禮制，二是暗指棠邑乃邊境，君主此番實屬遠游。

放到今天，千島湖等地每年都都舉辦大規(guī)模的捕魚節(jié)，熱鬧之外，為的是吸引游客。類似這樣的活動與場合，地方領導大多樂于參加，順帶剪個彩，發(fā)表個重要講話，與民同樂，其樂融融，非但沒有什么不妥，反而可以帶動招商引資促進地方經(jīng)濟發(fā)展。不過放在以禮立國的春秋，這樣的舉動就頗不合時宜了。

隱公算是個老實厚道人，在位十一年，沒做什么大事，也沒做什么壞事，盡可能與周邊國家保持睦鄰友好。更難能可貴的是，他一直以攝政自居，隨時想著還政于太子允。盡管如此，他最后還是被小人所害，太子允聽信羽父讒言，任由羽父把隱公給殺了，這是后話。

左傳長于敘事和議論，臧僖伯blabla的那段話是典型的議論，摘抄如下：

臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君，將納民于軌、物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅。歸而飲至，以數(shù)軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則公不射，古之制也。若夫山林、川澤之實，器用之資，皁隸之事，官司之守，非君所及也?！?/strong>

上一期：春秋弒君篡位第一案——州吁之亂

（注：左傳拾趣上周六由于特殊原因遲更，所以這周更2篇，另一篇還是原定的周六發(fā)）