《大河報(bào)》報(bào)道：近日，鄭州一老先生拉著孫女猛拍97路公交門(mén)，要在路口上車(chē)，上車(chē)后便對(duì)車(chē)長(zhǎng)破口大罵。但小孫女說(shuō)的話(huà)讓車(chē)長(zhǎng)直掉淚：“爺爺!是你不對(duì)!車(chē)沒(méi)進(jìn)站不能攔門(mén)上車(chē)!你再這樣以后不用來(lái)接我!阿姨對(duì)不起，是我爺爺不對(duì)?！?/p>

這個(gè)可愛(ài)的小孫女可謂是懂事的好孩子啊，那么家長(zhǎng)該如何對(duì)孩子進(jìn)行教育好讓自己的孩子向這個(gè)女娃一樣明事理呢?

如何對(duì)孩子進(jìn)行品德教育

道德品質(zhì)，即品德，是一種個(gè)體現(xiàn)象，它是社會(huì)道德在個(gè)人身上的表現(xiàn)。一個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征，便是他的道德品質(zhì)。一個(gè)人的品德如何，對(duì)一生有重大的影響?，F(xiàn)在不少家長(zhǎng)在關(guān)心孩子身體健康、注重智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)，往往忽視了品德教育?！暗群⒆娱L(zhǎng)大懂事了，再教育也不晚。'這是一種頗有代表性的看法，事實(shí)上這種想法是錯(cuò)誤的，它不利于孩子的身心發(fā)育。品德教育也要從幼小時(shí)抓起，才能有好的效果。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我們向母親和父親講，從兒童懂事的初期起，就應(yīng)該讓公民的品質(zhì)在兒童心靈中形成、樹(shù)立和鞏固起來(lái)。公民意識(shí)和公民情感發(fā)源于兒童時(shí)代，播在兒童心靈中的一粒小小的種子，會(huì)長(zhǎng)出茁壯的幼芽，長(zhǎng)出深根。'由此可見(jiàn)，對(duì)兒童早期的品德教育是何等重要。作為家長(zhǎng)首先要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，讓兒童感受到父母的情意和家庭的溫暖，在具體方法上要根據(jù)孩子“知、情、行”的發(fā)展以及外界的要求來(lái)決定。

所謂¨知”是指對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育，使他們初步知道具體的行為準(zhǔn)則。最好從形象事例教育著手，因兒童的形象思維較先發(fā)展，具有很好的模仿能力。英雄模范和發(fā)生在孩子身邊的好人好事，往往會(huì)獲得孩子的敬仰，并引起他們模仿的自覺(jué)性。也可通過(guò)看電視、連環(huán)畫(huà)等形象化的藝術(shù)手段，來(lái)形成對(duì)人的道德認(rèn)識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)性格，啟發(fā)行動(dòng)，使他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，逐步形成正確的是非觀念。

“情’’是指對(duì)待是非的感情態(tài)度，父母對(duì)好的言行、習(xí)慣表示滿(mǎn)意、欣慰，并愿意學(xué)習(xí)和模仿，對(duì)壞的言行和不良習(xí)慣表示不滿(mǎn)和厭惡。這種良好的道德情感就是榜樣，可使兒童耳濡目染，潛移默化?！靶小笔侵竷和己闷返潞鸵庵拘袨榈呐囵B(yǎng)，給兒童創(chuàng)造實(shí)踐的條件。譬如，愿意拿出自己的玩具和小朋友一起玩，愛(ài)吃的東西也樂(lè)意和大家分享等，并創(chuàng)造條件讓孩子去這樣做。

總之，對(duì)年幼的孩子要少說(shuō)空洞乏味的大道理，側(cè)重于行為習(xí)慣的培養(yǎng)。隨著年齡的增大，孩子的認(rèn)識(shí)和理解能力提高了，就可適當(dāng)增加一些道理上的講解，使他們逐步養(yǎng)成尊敬父母和師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明禮貌、忠誠(chéng)老實(shí)、正直善良、勤勞儉樸、熱愛(ài)祖國(guó)的良好的道德品質(zhì)。

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