〖公案〗

　　德山*1一日托缽，下堂見雪峰*2，問：“者老漢鐘未鳴、鼓未響，托缽向甚處去？”山便回方丈。

峰舉似巖頭*3。

頭云：“大小德山未會末后句?！?SPAN lang=EN-US>

山聞，令侍者喚巖頭來。問曰：“汝不肯老僧?！?SPAN lang=EN-US>

那巖頭密啟其意，山乃休去。

明日升座，果與尋常不同。

巖頭至僧堂前，付掌大笑云：“且喜得老漢會末后句。他后天下人不奈伊何。”

【語譯】

　　有一天，德山正準備外出托缽時，走出殿堂遇見雪峰，雪峰問：“喂！老頭！鐘未鳴、鼓未響，你打算到什么地方去托缽？”德山一句話也不說，便回到方丈室去了。

雪峰把這件事告訴德山的好友巖頭和尚。

巖頭說：“大小兩位德山，都還不能會悟最后一句?！?SPAN lang=EN-US>

德山聽聞巖頭對他的批評，便叫侍者請巖頭過來。

德山問巖頭：“你對我的做法有意見？”

巖頭向德山解釋了他那句話的隱意，德山才肯去休息。

隔天，德山升座弘法時，果與尋常不同。

巖頭至僧堂前，鼓掌哈哈大笑，說道：“值得恭喜啊！這老頭總算會悟了最后一句，今后天下人再也奈何不了他了。”

〖評唱〗

　　無門曰：“若是末后句，巖頭、德山俱未夢見在，撿點將來。好似一棚傀儡。”

【語譯】

　　無門說：“如果真的是最后一句，就憑巖頭、德山在夢里也不可能見到，只好留待將來多檢點、檢點。巖頭、德山還真象戲棚里的傀儡。

〖頌曰〗

識得最初句　　便會末后句

末后與最初　　不是者一句

【語譯】

認識最初的一句，

自然能會悟最后的一句。

最后的一句，和最初的一句，

都不是這一句。

【題解】

　　本公案所牽涉的人物頗多，先理清他們之間的關(guān)系。德山，即朗州德山院的宣鑒和尚，以深明經(jīng)律自許。巖頭，即全豁和尚，德山好友，借宿德山院后山巖頭。雪峰，乃德山之法嗣，未來的一代大師。

故事就發(fā)生在德山托缽化緣上。有一天，德山正準備出去化緣，還沒離開寺院，就碰上自己的徒弟雪峰，雪峰喝住他：“喂！老頭！鐘未鳴、鼓未響，你打算到什么地方去？”一向自負持戒嚴謹?shù)牡律?，知道自己有違戒律，便低著頭，一聲不響的回方丈室去了。至于他是不是回去懺悔，與本公案無關(guān)，但是，最好不要有這種想法。

雪峰，是德山的徒弟，看來非常得到器重，可能當時已是執(zhí)掌戒律院的白槌僧。

他對自己老師的違規(guī)，一點也不茍且，馬上喚住他。過后，可能心里還是有點怕怕，德山動不動就打人三十棒，這事他當然知道。于是，他馬上去找?guī)r頭全豁和尚。

巖頭全豁和尚也真無聊，就說了這么一句沒頭沒腦的話：“大小德山未會末后句?！边@句一轉(zhuǎn)語，從唐代參到今天，也參不出一個所以然來。

德山聽了這句莫明其妙的話，派人把巖頭揪來，準備好好的打他三十棒?？墒悄菐r頭“密啟其意”，德山對他的解釋還算滿意，便睡覺去了。這“密啟其意”到底是什么？如果能解釋，那么“未會末后句”就不成為懸案了。

隔天，德山升座弘法時，果與尋常不同。

巖頭至僧堂前，鼓掌哈哈大笑，說道：“值得恭喜??！這老頭總算會悟了最后一句，今后天下人再也奈何不了他了?！?SPAN lang=EN-US>

什么東西值得恭喜？德山真的會悟“末后句”？真的今后天下人再也奈何不了他？

我們姑且聽聽無門怎么說：“如果真的是最后一句，就憑巖頭、德山在夢里也不可能見到?！?SPAN lang=EN-US>

至于演這出鬧劇的巖頭和德山，無門說他們是傀儡，可是傀儡后面必定有人操作，操作這兩只傀儡的又是誰呢？

無門也始終擺脫不了幕后操縱的黑手，他上臺唱道：“識得最初句，便會末后句。末后與最初，不是這一句?！?SPAN lang=EN-US>

想知道答案嗎？那可要“留待將來多檢點、檢點”。

【參究】

第一層：

鐘未鳴、鼓未響，托缽向甚處去？

大小德山未會末后句。

巖頭密啟其意。

他后天下人不奈伊何。

第二層：

若是末后句，巖頭、德山俱未夢見在。

撿點將來。

好似一棚傀儡。

第三層：

識得最初句，便會末后句。

末后與最初，不是者一句。

【注解】

*1　　德山，唐，朗州德山院釋宣鑒，俗姓周，劍南人，幼出家，深明經(jīng)律，咸通六年寂，壽八十四。

*2　　雪峰，（822～908）唐代禪僧。即義存真覺禪師。因曾宿于雪峰山，故號雪峰，世稱雪峰義存。乃德山宣鑒之法嗣。

*3　　巖頭，唐，鄂州巖頭全豁禪師，參德山而契旨。住于巖頭。值武宗汰教，隱身為渡子，后庵于洞之臥龍山，徒眾輻湊。光啟三年入寂，敕謚清巖禪師。

　?。ㄖx力《我與無門關(guān)》）