未知生，焉知死？--《論語·先進》

谷園解讀：

一門哲學(xué)至少要回答兩個問題:一是，人為什么活著？二是，人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？否則就稱不起哲學(xué)。

有一次，孔子的大徒弟子路問怎樣去跟鬼神打交道。在那個時代里巫是很普遍的，鬼神的概念應(yīng)當(dāng)很明確。我們在農(nóng)村里的童年，晚上沒有電，關(guān)于鬼的話題就很多。儒家在這個問題上，一貫是相對理性的，但還達不到唯物主義無神論。于是孔子回答，“未能事人，焉能事鬼？”意思是，人應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注日常生活，跟人打交道都做不完美，就去想跟鬼神打交道，是不切實際的想法。

可沒想到子路的話是有埋伏的，他說，如果不考慮鬼神的問題，那么我們怎么面對死亡呢？以現(xiàn)代人頭腦里的那些鬼神思想，很容易理解子路的困惑，人死后到底有沒有靈魂仍然活著呢？如果沒有，一個人活了幾十年就死掉了，就清零了，那人生的意義在哪里？如果沒有意義，那人為什么還要活呢？

但孔子依然用剛才的句式，淡然地回答：“未知生，焉知死？”似乎是回避了這個問題，你先自己好好活著，活明白了再說吧，活都活不好，還想什么死。

對于這個人生的根本問題，我是在十七歲時為之困惑并認(rèn)真思考過的。曾經(jīng)請教一個很聰明的女同學(xué)，她的回答跟孔子的回答很像，她說，這個問題的答案應(yīng)當(dāng)就是過好眼下的生活。當(dāng)時，我并不滿意這個答案，恰好在《讀者》雜志上看到一篇生物學(xué)家關(guān)于螞蟻的世界的文章，這篇文章啟發(fā)我從一只螞蟻的角度去反思生命的意義。一只螞蟻為什么活著？答案是，不為什么，只因為螞蟻這個物種存在。如果所有的螞蟻都死掉，那么這個物種就完了，如果所有的物種都死掉，那宇宙間的生命就完結(jié)了。如果所有的生命都沒有了，那冷冰冰的宇宙還有什么存在的意義？

《周易》講，“天地之大德曰生”，生存與發(fā)展是宇宙的大德、大道，是宇宙間的最高價值，也是宇宙存在的意義所在。每一個渺小的生命，之所以活著，就是為了貫徹和實現(xiàn)這種生命意志、價值、意義，顛沛必于是，造次必于是。

《周易》講，“天行??！”人唯有好好活著，活出這種天行健的精神，才是對于“人為什么活著？”最適合的回答。

（本文選自谷園國學(xué)勵志系列書《人生四書》）