導(dǎo)語(yǔ)

恐怖電影作為一種娛樂(lè)形式，卻故意激發(fā)人們的驚悚、恐懼甚至惡心的感受，這似乎違背了人類追求美好的天性。但恐怖電影卻在電影院中深受歡迎，這其中一定存在某種形式的樂(lè)趣。許多傳播學(xué)者、心理學(xué)家都對(duì)這一現(xiàn)象充滿興趣。

本期【一文】將通過(guò)社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的視角，觀察恐怖電影是如何在制造恐懼的同時(shí)帶給人們某種樂(lè)趣的。本期【一圖】的主題再次回到電影與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，看恐怖電影是如何與現(xiàn)實(shí)生活相映照的。最后，本期【一影】分享一位國(guó)外學(xué)者對(duì)于恐怖電影魅力來(lái)源的看法，而這正是從電影的社會(huì)功能角度考慮的。

恐怖電影的觀眾心理研究

恐怖電影和驚悚電影的界限似乎并不明顯，人們?cè)谟懻撚嘘P(guān)故意激發(fā)人們驚悚、恐怖感受的電影類型時(shí)，也常常將話題對(duì)象籠統(tǒng)的歸納為“恐怖驚悚片”。

但很多驚悚電影只進(jìn)行暗示性的暴力展示，或者以最小程度的暴力表現(xiàn)，激發(fā)觀眾心理和思維層面的反應(yīng)，恐怖電影則要直接許多。我們有理由相信對(duì)于恐怖電影和驚悚電影的喜惡及其背后心理會(huì)有很大不同。

下面，我們將聚焦于通過(guò)使用刺激感官反應(yīng)的畫面和場(chǎng)景來(lái)“取悅”觀眾的恐怖電影，窺探這些行為背后的規(guī)律。

一、個(gè)體差異的角度

不同觀眾對(duì)恐怖電影的態(tài)度有強(qiáng)烈反差：有些觀眾沉浸其中忘我享受，有些觀眾厭惡排斥躲閃不及。造成這種個(gè)體體驗(yàn)差異的影響因素中，有一些與觀眾的人口統(tǒng)計(jì)特征（性別等）有關(guān)，還有一些和觀眾的個(gè)性特征有關(guān)。

1.性別差異

很多研究都表明，男性從恐怖電影中獲得的樂(lè)趣比女性多，男性也更少會(huì)出現(xiàn)恐懼和不安的情緒。同時(shí)，還有一些研究表明，當(dāng)恐怖電影中的暴力畫面刪減后，女性的觀影樂(lè)趣度會(huì)明顯提高，而男性的觀影體驗(yàn)并不會(huì)受到明顯影響。

看過(guò)恐怖電影的男性和女性，描述回憶時(shí)所使用的詞匯也體現(xiàn)出明顯差異。女性傾向于用害怕和恐懼之類的詞匯來(lái)描述，如“恐懼”、“脆弱”等。而男性傾向于使用表達(dá)挫折感和焦慮感的詞匯，如“不安”、“心煩意亂”等。

對(duì)此，研究者的解釋是，恐怖電影中女性角色多為被害者，而男性角色多為英雄式人物，這讓男性和女性在對(duì)角色產(chǎn)生代入感后有了上述的體驗(yàn)差異。

2.個(gè)性差異

除性別差異外，尋求刺激、移情作用等個(gè)性差異方面的研究也很多。

所謂尋求刺激，就是追求多樣、新奇的生理和情感體驗(yàn)，以及為此接受物理性和社會(huì)性風(fēng)險(xiǎn)的意愿。不過(guò)，緊張感和懸疑感并不是恐怖電影所獨(dú)家提供的，動(dòng)作電影、冒險(xiǎn)電影和科幻片都能帶給人們充滿刺激的感受。

恐怖電影的特別之處是通過(guò)展示令人恐懼的、充滿暴力元素的畫面，來(lái)營(yíng)造緊張感和懸疑感。

很多研究表明，喜愛(ài)刺激的個(gè)性傾向能夠增強(qiáng)通過(guò)暴力獲得的樂(lè)趣。還有一項(xiàng)研究的結(jié)果表明，對(duì)于恐怖電影的喜愛(ài)在一定程度上意味著在現(xiàn)實(shí)生活中參與暴力行為的渴望。

尋求刺激的個(gè)性傾向會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)恐怖電影的喜愛(ài)，而移情作用（代入感）則會(huì)起到抑制或降低作用。一些移情作用強(qiáng)的人，會(huì)非常敏感于角色所承受的壓力和緊張，因此很難將恐怖電影當(dāng)作一種娛樂(lè)形式。而移情作用不強(qiáng)的人不容易對(duì)電影中角色遭受的痛苦和災(zāi)難感同身受，更容易從恐怖電影中獲得視覺(jué)刺激的樂(lè)趣。

最近的一些研究認(rèn)為，移情作用是對(duì)電影中所展示情境的預(yù)先觀察、體會(huì)和反應(yīng)，以及將現(xiàn)實(shí)生活和虛擬故事間進(jìn)行某種形式的重合所引發(fā)的情感作用。

（凡影周刊注：這句話比較繞，大意上指的是人在看電影時(shí)，是否能夠?qū)㈦娪昂同F(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，獲得更強(qiáng)的心理體驗(yàn)，這種能力被稱之為移情，所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)被稱之為移情作用）。

二、社會(huì)功能的角度

恐怖電影的消費(fèi)過(guò)程中，朋友結(jié)伴或情侶約會(huì)的情況居多，因此恐怖電影也承載著一定的社會(huì)功能。

1.社會(huì)聯(lián)系

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，恐怖電影可以增強(qiáng)人們的凝聚力，雖然這一特別的假設(shè)還沒(méi)有被直接驗(yàn)證過(guò)，但是其他研究指出恐懼感會(huì)引發(fā)表達(dá)好感和親密感的行為，比如交談和觸摸。這項(xiàng)研究把焦點(diǎn)放在了愛(ài)情上，但也適用于友情。

2.性別角色

性別角色和情感反應(yīng)領(lǐng)域的學(xué)者提供了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的解釋，即性別角色的社會(huì)化，即在情感表達(dá)方面，男性被鼓勵(lì)表達(dá)勇敢和無(wú)畏，女性被鼓勵(lì)表達(dá)同情和情感波動(dòng)。

在人類過(guò)去的長(zhǎng)久歷史中，有很多機(jī)會(huì)讓男性扮演保護(hù)者的角色，讓女性展現(xiàn)對(duì)于男性所提供保護(hù)的依賴，但現(xiàn)代社會(huì)卻缺乏真實(shí)的恐怖或暴力環(huán)境讓傳統(tǒng)的性別角色得以實(shí)現(xiàn)。

因此，虛擬性的恐怖，比如在電影院中共同觀看恐怖電影，就成了男性和女性分別扮演“保護(hù)者”和“被保護(hù)者”的替代選擇，而在此過(guò)程中，如果女性表現(xiàn)出恐懼而非平靜，男性會(huì)更加享受恐怖電影，也更加容易被女性吸引；如果男性表現(xiàn)出平靜而非恐懼，女性也會(huì)有相似的感受。

3.應(yīng)對(duì)機(jī)制

最后一個(gè)社會(huì)性的解釋將研究目標(biāo)擴(kuò)展到了范圍更廣的社區(qū)或社會(huì)生活中。該研究認(rèn)為在日常生活中經(jīng)歷或目睹很多暴力行為的人會(huì)更加喜愛(ài)恐怖電影，因?yàn)樵谝粋€(gè)安全而舒適的環(huán)境中，不管是客廳還是影院，都能幫助觀眾處理他們內(nèi)心關(guān)于受到侵害的恐懼感。

研究者發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)于備受貧困和暴力困擾的家庭或街區(qū)的孩子，要比來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)家庭或條件更優(yōu)越的家庭的人更喜愛(ài)恐怖電影。相似的是，恐怖電影會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大受歡迎，較為明顯的是二戰(zhàn)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間和911事件之后。

另外還有一種截然相反的觀點(diǎn)存在。有學(xué)者認(rèn)為，恐怖電影的流行部分歸因于社會(huì)正向更傳統(tǒng)的社會(huì)觀、政治觀轉(zhuǎn)變。

用術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋就是，恐怖電影部分代替了傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀中的懲罰性的道德特質(zhì)。

三、展示內(nèi)容的角度

對(duì)恐怖電影帶給觀眾愉悅感的研究，還可以通過(guò)觀眾對(duì)于角色的感情，以及角色在劇情推進(jìn)中展現(xiàn)的態(tài)度和立場(chǎng)來(lái)考慮。

1.主角得以幸存

電影中，善有善報(bào)惡有惡報(bào)能讓人感到喜悅，而善無(wú)善報(bào)惡無(wú)惡報(bào)讓人感到失望。如果觀眾看到喜愛(ài)的角色最終遭受不幸就會(huì)有消極情緒，這樣的恐怖電影難以受到歡迎。

但如果一部恐怖電影開(kāi)始階段能讓觀眾感受壓抑和消極，會(huì)讓觀眾在結(jié)尾處有更加積極的情緒反饋。這需要懸疑和緊張感的幫助，不過(guò)，在觀眾確信主角最終將毫無(wú)疑問(wèn)地逃離危險(xiǎn)時(shí)，懸疑和緊張感也會(huì)大打折扣。

因此，一部恐怖電影要?jiǎng)?chuàng)造出最大的愉悅感，需要讓主角遭受非常有可能但未必肯定會(huì)面臨的痛苦，并且最終讓主角得以逃離和幸存。

（凡影周刊注：這里的意思大概是指將主角綁在椅子上，身邊布滿各種刑具，從痛苦感最低的刑罰開(kāi)始，在快接近痛苦感最高的刑罰時(shí)，主角脫離了。）

2.他人遭受折磨

還有另一種恐怖電影值得關(guān)注，在這種電影中很多角色都沒(méi)能逃離險(xiǎn)境，壞蛋和惡人也沒(méi)有被繩之以法。而且，很多情況下，觀眾從一開(kāi)始就知道很多角色會(huì)死去，殺手也一定能夠成功。

觀眾想知道的不再是誰(shuí)是殺手或殺手在哪，而是殺手將在什么時(shí)候以及通過(guò)什么手段傷害受害者。問(wèn)題是，這真的可以讓人感到愉悅嗎？

一些研究發(fā)現(xiàn)，在觀眾心中，恐怖電影中的受害者不一定是值得同情的，或者殺手不一定是不值得被喜愛(ài)。甚至在某些時(shí)候，所謂惡人和瘋子可能是一種不同尋常的英雄，而對(duì)被害者施加暴力也可能是一種被默認(rèn)甚至欣賞的事情。

一方面，很多電影中的混蛋和惡人都被刻畫得聰明、有趣甚至充滿智慧，比如《沉默的羔羊》里的漢尼拔。

觀眾對(duì)這些恐怖電影的喜愛(ài)可能很大程度上反映了對(duì)具有上述人格魅力的角色的喜愛(ài)。與此相對(duì)的另一方面，觀眾對(duì)暴力和折磨的熱衷可能也反映出電影中的受害者是令人厭惡的。

恐怖電影中的受害者常常是叛逆的青少年，他們吸毒或者撒謊，還有很多受害者是性感暴露的女性，電影中不能成功逃脫殘害的女性與最終幸存下來(lái)的女性相比，通常更具有性吸引力或生活更加混亂。

這背后似乎有一種簡(jiǎn)單粗暴的邏輯假設(shè)，即好女人都是無(wú)性的，壞女人才是性感的。這種想法毫無(wú)疑問(wèn)是有害的，但確實(shí)客觀存在。

由此可以推測(cè)，觀眾既然喜歡在電影中看到善有善報(bào)惡有惡報(bào)，那么對(duì)于一些觀眾而言，觀看恐怖電影的樂(lè)趣可能在于看到那些“應(yīng)該”得到懲罰的角色受到折磨。

結(jié)語(yǔ)

恐怖電影所能繁榮的基礎(chǔ)是人們喜歡在放松的環(huán)境中體驗(yàn)恐懼感。這種恐懼感與愉悅感之間是自相矛盾的嗎？本文給出的答案是“不”。

可是，人們喜歡恐怖電影并從中獲得樂(lè)趣的原因很顯然是多樣而復(fù)雜的。盡管本文已經(jīng)介紹了幾種值得關(guān)注的學(xué)術(shù)研究，但這種對(duì)觀眾心理的探索仍需要更多的努力。

實(shí)際上，這些研究的意義也并不僅僅停留在電影和娛樂(lè)的層面，我們可以從中更加了解自己的內(nèi)心，了解我們對(duì)于黑暗中未知之物的癡迷從何而來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

Oliver M B, Sanders M. The appeal of horror and suspense[J]. The horror film, 2004: 242-260.