“道”無所不在

道，是自然的始祖，萬事萬物的本源。他小到根本不能感知，大到遼遠(yuǎn)無邊；他反映于各類事物中為“有”，藏匿于萬物中為“無”；金石不如他剛強(qiáng)，露珠不如他柔弱；來而不見，去而不留；天因他而高，地因他而低；云為他而運(yùn)行，雨為他而降落。他孕育宇宙，鑄造天地，開創(chuàng)初始的混沌世界。

有一個(gè)人住在城東，人們叫他東郭子。一天，他去找莊子，見面就問：“總聽說你提到【道】，請問，你說的【道】在哪兒？”

莊子看了他一眼，說：“無處不在?！?/p>

“太空泛了?！睎|郭子搖搖頭：“能不能具體點(diǎn)說？”

“在螻蟻身上?！鼻f子說。

東郭子瞪大了眼睛，“什么？太卑賤了吧？”

“在稗草里?！鼻f子繼續(xù)說。

“更卑下了?！睎|郭子有些失望。稗草跟谷苗差不多，但不結(jié)谷粒的叫稗，螻蟻好歹還是動物，而稗草則是無用的植物。

“在磚瓦里?！鼻f子繼續(xù)說。

“簡直不可思議！”東郭子憤憤不平。

“在屎尿中。”莊子平靜的說。  

東郭子不做聲了，這就是【道】？還不如不問呢！

莊子知道東郭子被說糊涂了，就解釋道：“先生想問道在哪里，想知道的很具體，這樣的固執(zhí)就偏離了道的本質(zhì)。萬物沒有脫離大道的，周全、普遍、一切，都是道的名稱。道就廣大而言，無窮無盡，就微小而言，沒有遺漏，因此萬物都具備。道之廣大，無所不包，道之深遠(yuǎn)，不可測量?！?/p>

通過這一番有趣的問答，莊子告訴了我們兩件事情：一是道無所不在。二是道展示事物的本性。世界上的事物都在依其本性存在著，本無差別?？墒?，人總是用習(xí)慣的眼光將世界分出個(gè)高低貴賤、三六九等來。在莊子看來，這就是人的偏見。萬物無貴賤，所謂貴賤，恰恰是人的自貴自賤。存在的都是合理的，存在的都是有道的。