這一節(jié)，三圣以何為食：

　　三圣院慧然問雪峰山義存禪師：“透網(wǎng)金鱗，未審以何為食？”峰云：“待汝出網(wǎng)來，向汝道?！比ピ疲骸耙磺灏偃松浦R，話頭也不識。”峰云：“老僧住持事繁?！?SPAN lang=EN-US>

　　好久沒聽到學(xué)友的歌了。記得最后聽他的專輯是《那個(gè)人》，記得最深的，還是他的那首《網(wǎng)》。

　　——你是一張無邊無際的網(wǎng)。

　　人心在掙扎的時(shí)候，就想到了網(wǎng)，你簡直找不到比這更貼切形象的比喻。這首歌為人擊節(jié)和嘆息的地方，是他看出了網(wǎng)的無邊無際，那真是絕望的吶喊。當(dāng)然是無邊無際，因?yàn)槟愕男?，完全、整個(gè)地為她（他、它）所充滿。

　　看兩位禪師的法戰(zhàn)。

　　三圣：我是了脫煩惱的金鱗，可以不食人間的煙火，你認(rèn)為我以何未食？

　　雪峰：你了脫了嗎？你出來了我再給你說。

　　三圣：你是眾人景仰的大善知識，怎么聽不懂我的話頭！

　　雪峰：別煩我，我很忙，再見！

　　圓悟禪師說，“須是超倫絕類，得大受用，頂門有眼，方謂之透網(wǎng)金鱗?！笨墒?，又能有幾個(gè)人可以頂門有眼，而多數(shù)會因?yàn)橐稽c(diǎn)香餌的誘惑，眼見如盲，不知一張網(wǎng)，早已鋪天蓋地。

　　三圣與雪峰呈機(jī)，初看一遍，以為雪峰落在下風(fēng)，再看三圣，卻似被雪峰點(diǎn)中了腳踵。

　　小時(shí)候看荷馬史詩里的阿喀琉斯，每每為之心旌動搖，不知為什么，喜歡他居然超過奧德修斯。他的海神母親知他將為戰(zhàn)雄，為避免他日后為刀劍傷害，孩子一出生即用圣火熾燒全身，遂得以刀槍不入，可是母親提他腳踵的地方未能燒到。正是這“阿喀琉斯之踵”，最終成為他致命的地方。他死之后，大海開裂，不老的母親前來撫尸慟哭。我現(xiàn)在想，這位連宙斯都想得到的神女，當(dāng)時(shí)心里會不會想到“網(wǎng)”——愛與離別的不可抗拒的法則？

　　雪竇的頌里，有戰(zhàn)況的消息：

透網(wǎng)金鱗，休云滯水。

搖乾蕩坤，振鬣擺尾。

千尺鯨噴洪浪飛，一聲雷震清飆起。

清飆起，天上人間知幾幾？

　　既已是透脫羅網(wǎng)的金鱗，怎可再受滯于一潭死水！他必是在洪波浩渺白浪滔天的地方，振鬣擺尾，噴洪飛浪。他就像莊生看到的北冥之鯤，以其不知幾千里之巨軀，當(dāng)大風(fēng)吹起的時(shí)候，又化為長臂的大鵬，扶搖而上，長空不礙。可是，當(dāng)清風(fēng)吹起的時(shí)候，天上人間，知其者又有幾幾？

　　（檢書燒燭《看花解語》）