社會是一個圓錐，每個人都在圓錐的高上面爬。你和同等水平不同領域的人的距離就是你所處平面圓的半徑。只要你的水平更高，你接觸別的領域的人的距離就會更短。如果你所處的位置太低了，你就會跟別的領域的人的接觸距離很大。

如果你想接觸到更多的領域的更多牛人，你需要向上爬，因為這一方面會保證你希望接觸到的牛人的質量足夠高，同時能夠讓你在接觸牛人的過程中耗費的經歷相對小——你的水平高了，你接觸同等水平的牛人的難度也就低了。

——楊奇函《如果你想過1%的生活》

★為自己的人生做選擇

在替別人做選擇時，我們常運用一個借口：我擔心他做了錯誤的選擇。 但是，即便是錯誤的選擇，那也意味著自己曾經活過，而沒有選擇，則意味著自己根本沒有活過。

我們其實都深深地懂得這一點，所以，我們普遍都很討厭——我說的是情感上，而不是理性上——別人替自己做選擇，無論那選擇看上去多正確。因為，這是在殺死自己的精神生命。

——武志紅

★拒絕別人，越簡單越好

拒絕一個人，真那么難么？你怕拒絕會傷人，可有沒有想過，你的曖昧和含糊其辭，更能把別人引入深淵。

其實，你只需說：對不起，我可能幫不了你；對不起，你很好，可是我不喜歡你。

拒絕了別人的求愛，她自然會去找更合適的人相愛；拒絕了別人的求助，她自然會去找更合適的人尋求幫助。所以，你不必擔心你的拒絕會讓別人失去愛的勇氣、喪失前進的能力；相反，如果你不敢拒絕，才是糾結了自己，耽誤了別人。

——莫主編

★生命中最重要的是自己滿意

你錯誤地認為，你的人生價值來自于別人對你的評價。這些評價要么是贊譽等精神上的獎勵，要么是物質上的回報。但是，這些東西是控制在別人手上的，當你祈求從別人手上得到這些時，也就意味著，你將你生命的控制權放到了別人手上。

在生命中，你早晚會發(fā)現一點：我們一開始是為了讓別人滿意的，尤其一開始都是想讓父母等養(yǎng)育者滿意的，但最終，我們發(fā)現，生命中最重要的是自己滿意。

——武志紅

★正確的教育：鼓勵孩子對他人尊重體諒

如果我們不尊重孩子，而只是以獎賞引誘他，或以懲罰威嚇他，那么我們便是助長了他獲得利益的觀念和恐懼感。由于我們自己所受的教養(yǎng)，是為了有所收獲才采取行動，所以，我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動。正確的教育，鼓勵孩子對他人尊重體諒，而無需任何的誘餌和威嚇。

——克里希那穆提《一生的學習》

★“克制”是最值得尊重的品質 

克制是尊嚴和教養(yǎng)的表現，必須借助于人格的力量。那些下等人總是利用一切機會表達發(fā)泄他們的欲望，而軟弱的人則總是屈從于欲望，他們都不懂得克制。在這么一個張揚個性的年代，更加沒有人視克制為美德。

——廖一梅

★關于道德偏見的思考

道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感（道德）關心的卻不是這些經驗本身，而是習俗的古老性、神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。

——尼采《朝霞》

★你不是不會愛，而是怕麻煩

城市繁華的背后有很多顆需要擁抱取暖的心，只是偏偏難以遇見，更止于相處之前。

我們都有坐享其成的心理，愛情也逃不開最現實的依靠或是索取。大多數時候你不是不會愛，而是生怕自己因此吃了虧，以至于都不敢給愛情一個機會，如此錯失的其實遠不僅僅是一個人或是一件事，而是我們原本可以獲得提升的生命境界。

——王珣

★自卑引發(fā)暴躁，強大才有寬和。

心理學大師阿德勒會告訴你，越是自卑之人，反彈起來就越是激烈，越是表現得夸張而自大。

于一個人內心而言，要想從自卑轉向強大或平和，首先必須要戰(zhàn)勝恐懼的心理。要知道人類普遍性的具有恐懼意識，恐懼黑暗，恐懼暴力，恐懼暴力的威脅等等。正是這種恐懼，壓制了自我人格的成長。

自卑引發(fā)暴躁，強大才有寬和。我們需要更明晰的認知力量，與更堅韌的心靈守護——只有這些，才是讓我們內心，獲得尊嚴。

——霧滿攔江

★連岳：緩解壓力的幾個辦法

緩解壓力的方式。有幾個辦法很有用：

一、努力工作，多賺錢，手頭一緊，什么壓力都來了。

二、保持健康，除了天生的疾病或意外，絕大多數人可以通過飲食和鍛煉提升健康狀況。

三、終生學習。你的煩惱，也是別人的煩惱；我的困擾，說不定別人已找到方法。學習讓人頭腦保持足夠的活力，也能借用他人的頭腦。他人的酒杯，可澆自己塊壘。

★只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫

海德格爾說：向死而生。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子，我們立刻恢復自己的敗家子本性。驕縱，懶惰，懦弱，縮在自我的臨時棚戶里得過且過，偶爾避想窗外遠處的地平線上，有一個自我在勇敢奔跑，腳下的道路充滿危險并因危險而瑰麗。

——劉瑜《觀念的水位》

★短短的文字為何讓人如此心酸

我很容易就追上了老頭兒，押著步子走在他身后不遠處。

依他自己說，每天起床后都會去散步，可現在我前面的這個人在雪地里深一腳淺一腳看上去完全是在探險。我就這樣悄悄跟著他，路上沒有行人，只有一前一后的我們倆。猶豫著我離他越來越近，父親的呼吸很清晰，想上去抱抱他又怕嚇壞了老頭兒。就這樣走了很長一段路，他突然在前面站住、喘著、帶著歉意：我走的慢，別擋您道兒，你先走吧。

——@朋克僧《深夜》

★哲思小語

只要人們具備了接受真理的天賦，真理就會憑著自己的力量取得勝利。如果人們缺乏掌握真理的主旨和意義的能力，憑借粗魯的方式敎訓人們口頭信服一個學說是沒有用的。

——米塞斯

贊美倘從被贊美自己的嘴里發(fā)出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴里發(fā)出的贊美才是真正的光榮。

——莎士比亞

一個人總是可以善待他毫不在意的人。

——王爾德

認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。

——蒙田《隨筆集》

極端的痛苦，象極端的歡樂一樣不能經久，因為它過于猛烈。

——維克多·雨果《巴黎圣母院》

真正有價值的悲劇不是產生在善惡之間，而是出于自與兩難之間，是兩種合理性的碰撞。

——黑格爾

真正的朋友，是可以毫不猶豫的把自己的后背交給彼此的！

——青山剛昌

真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。

——伽利略

在你未來的人生道路上，你常常會發(fā)現不由自主地被當作知己，去傾聽你熟人的隱秘。你的高明之處不在于談論你自己，而在于傾聽別人談論自己。

——夏洛蒂·勃朗特《簡愛》

少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。

——張潮《幽夢影》

真實的、永恒的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我克制和愛。

——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

It isn't what you have or who you are or where you are or what you are doing that makes you happy or unhappy. It is what you think about it.

讓你快樂或不快樂的，不是你擁有什么、你是誰、你在哪里或你在做什么，而是你對此怎么想。

——卡耐基

缺乏痛苦的程度是衡量一個人生活是否幸福的標準。如果能夠達到一種沒有痛苦，也沒有無聊的狀態(tài)，那就確實得到了塵世間的幸福，其他的一切都是虛幻不實的。

——叔本華《人生的智慧》

★生活家

別想占人便宜，天下沒有好賺的錢，守住這常識，任人說得天花亂墜，也不會上當。

——連岳

所謂朋友的意義，不過是錦上添花的熱鬧。

——《素年錦時》

真實不是萬能的。真實只記錄世界的一面，而另一面或許只有通過虛構才能看清。

——@晚寧

世界上哪兒會有所謂的玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。多少真心話在玩笑中說出口，只是不想懂的人，怎么都不會懂……

過去不是有形的東西，也不必依靠有形的物體來緬懷提醒。過去是造成今日我們本身的必須過程，它存在我們生命中，是遺失不了的。

——三毛《談心》

如果你是對的，你沒必要發(fā)脾氣；如果你是錯的，你沒資格去發(fā)脾氣。這才是真正的智慧。

人的生活是為了讓自己快樂，不是為了讓別人快樂，更不是去證明別人不快樂。終身學習的習慣，是普通人的守護神。

如果你真的想做一件事，你一定會找到一個方法；如果你不想做一件事，你一定會找到一個借口?！竁here there is a will, there is a way.」

你能決定自己明天怎么做，不能決定明天自己怎么想。

做一個寡言，卻心有一片海的人。

意識比身體堅強，語言比心緒理智。

——安東尼

★情流感

擁有戀愛關系至少需要具備三個元素：1)愿意取悅和遷就另一方，即使需要妥協或犧牲；2)能接受另一方的錯誤和缺點；3)關心愛人的幸福像關心自己一樣。而且，說自己“處于戀愛中”的人們重視相互之間的關心、親密和忠誠。

一個人厚著臉皮沒羞沒臊地去愛一個人的概率一生大概只有一次。

你還相信愛情嗎？我對你說過，我不信了，但我要求自己還得一次一次地相信，沒了這種相信我們會活得更糟糕。

——弋舟《我們的踟躕》

我把我們的故事寫在墻上，路人經過時哭了。

 ——海子

我不吃誓言鴉片，故不問聚后何時散，散后何時聚，該聚自然會聚，該散放心一散。

——簡楨

對于沒有將來的感情，在最美麗的時候停止是最美麗的，但很少人知道這個秘密，結果只會摧毀了那份最美麗的回憶。

——古龍

這么些年來，我都不知道，我是在用想象維持對你的愛情，還是在用你維持想象的能力。

——《余歡》

我終于知道，比起你逃離我，這世界上更可怕的事：你在痛苦。

——西門龍霆

感情有時像博弈，高招無形。

——獨木舟《深海里的星星》