“氣”在中國(guó)文化史、思想史上均占有重要地位。在教育上，卻很少人引用這個(gè)概念。其實(shí)，教育的過(guò)程恰恰也是運(yùn)氣、然后收斂為一股平靜之氣的過(guò)程。氣順則人順，氣和則人和，人都是在一種生動(dòng)的氣韻中生活、成長(zhǎng)的，因此，為孩子提供一種氣韻生動(dòng)的“場(chǎng)”，是孩子的心靈得以滋養(yǎng)的唯一途徑。甚至可以說(shuō)，平靜而生動(dòng)的氣韻是培養(yǎng)孩子美德的大格局。
　　收斂為一股氣息、氣韻，首先要從人的心情談起，因?yàn)樾氖恰皻忭崱钡纳l(fā)之源。所謂心情，心是心靈，情是情緒，情緒是心靈的外在展現(xiàn)，因此，也可以從把握人情緒角度，理解人的心靈。回歸教育的純真，就是以自己的平靜心情，培養(yǎng)孩子的平和心態(tài)。
　　對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，更需要靜心、收心，需要控制情緒，否則，再好的教育內(nèi)容在壞情緒的作用下，都會(huì)變得令人生厭。教育者之美，不在于外貌，而在于“平夷”的美好心情。

　　教育者情緒化，是很常見(jiàn)的事，也是消散人的“氣韻”的第一大敵。但人的高明在于能調(diào)節(jié)好自己的情緒，拿破侖說(shuō)過(guò)：“能控制好自己情緒的人比能拿下一座城池的將軍偉大。”人內(nèi)在的不自由，通常是被來(lái)自內(nèi)心的不良情緒左右，這些不良情緒在生活中時(shí)時(shí)涌現(xiàn)。實(shí)際上，情緒一壞，一個(gè)人就在心理力量上被解除了武裝，壞情緒更會(huì)傷害別人。
　　靜水流深，除了湍急的水流有力量之外，看起來(lái)平靜的水流更有不可抗拒的力量。暴跳如雷是一種懦弱無(wú)能的表現(xiàn)，孩子在最初的恐懼之后，接下來(lái)考慮的就是如何逃避，甚至?xí)翢o(wú)心理障礙地撒謊，推卸責(zé)任。我相信，當(dāng)嚴(yán)厲的家長(zhǎng)和老師們看到孩子們從恐懼到無(wú)所謂，再到不屑時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感。
　　事實(shí)上，人的情緒是可以控制的，一般來(lái)說(shuō)，控制不良情緒的主要方法有轉(zhuǎn)移、分散、弱化、寬容、解脫、升華和表達(dá)幾種：
　　轉(zhuǎn)移。就是將注意力從引起不快、焦慮、痛苦等不良情緒感受的事物上轉(zhuǎn)移開(kāi)，可以轉(zhuǎn)向自己喜歡做的一件事。當(dāng)發(fā)現(xiàn)情緒之魔要找上自己的時(shí)候，馬上提醒自己，離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，干點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的事，跟別人聊聊天會(huì)是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)移方式。
　　分散。是在同時(shí)面臨多種不良情緒時(shí)，把引起煩惱的源頭分散開(kāi)來(lái)，各個(gè)擊破。在煩惱的時(shí)候，往往更容易把煩惱的事情聯(lián)系起來(lái)，而這會(huì)加深煩惱的程度，不利于擺脫不良情緒。所以，越是煩惱的時(shí)候，越要一個(gè)個(gè)地對(duì)付，以免陷入夸大問(wèn)題的境地。
　　弱化。就是不作為的方式，不記憶、不思考、不想煩惱。有人說(shuō)，把煩惱寫在沙灘上，讓它隨著大海的潮漲潮落而去，確實(shí)很有道理。越是對(duì)煩惱的事情念念不忘，越是重視它，就越不能擺脫它的束縛和控制，只有讓它自己“覺(jué)得”自己什么也不是時(shí)，才更容易擺脫它的控制。
　　寬容。是指在生氣的時(shí)候，學(xué)會(huì)體諒別人。生氣，其實(shí)是因?yàn)閯e人的過(guò)錯(cuò)而懲罰自己，所以原諒了別人也就是饒恕了自己。有的人因?yàn)閯e人的一個(gè)錯(cuò)誤而厭惡他的一切，甚至用極端的方式來(lái)表達(dá)自己的不滿，如果能夠多一些寬容和體諒，就可以避免很多不愉快。
　　解脫。是換一個(gè)角度來(lái)看待令人煩惱的問(wèn)題?！按嬖诰褪呛侠怼?，很多事情雖然讓我們覺(jué)得別扭，但它既然存在了，就有存在的原因。徒然為一件事情的存在而煩惱，不如去從更深、更高、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看待它、理解它，跳出它的圈子，使精神得到解脫。
　　升華。就是利用強(qiáng)烈的沖動(dòng)，把情緒往積極的方向引導(dǎo)，使情緒有建設(shè)意義和價(jià)值。對(duì)待別人的嘲諷、譏笑等，最容易產(chǎn)生激烈對(duì)抗的情緒，可是這種情緒只能破壞和對(duì)方的關(guān)系，而毫無(wú)建設(shè)性。只有化之為發(fā)憤努力，用行動(dòng)來(lái)讓別人改變他們的態(tài)度，才是最佳選擇。
　　表達(dá)。就是找別人談心或?qū)懙郊埳?，把自己的委屈、煩悶、氣憤和申辯等都說(shuō)出來(lái)或?qū)懴聛?lái)，使自己的不良情緒得到宣泄。
　　或許，上面的方法你還是覺(jué)得太過(guò)理論化，那么還有一種方法更簡(jiǎn)便些，就是行為塑造法。因?yàn)樾袨橐部梢杂绊懬榫w，比如，你強(qiáng)迫自己微笑，立刻就會(huì)有幾分快感。所以，你可以對(duì)自己的行為提出硬性規(guī)定，讓自己每天面對(duì)別人——包括你最討厭的人——的時(shí)候都面帶微笑，遇到難題的時(shí)候也必須微笑。過(guò)不了多久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界沒(méi)有什么是值得煩惱的，很多人也不像你想的那么討厭，很多事也不像你想的那么難做了。
　　心情好，其實(shí)不需要理由，人與人之間修養(yǎng)的差距，有時(shí)候就是看如何解釋不利事件。在一流的教育者眼睛里，每個(gè)孩子都是順眼的，如果看到某個(gè)孩子某個(gè)方面不盡如人意，應(yīng)該想到這樣一句話：看孩子不順眼，是因?yàn)樽约盒摒B(yǎng)不夠。
　　注重心情的教育，才有美好的教育，才是回歸心靈深處的教育。一位教育家說(shuō)：“我想要你將每一樣?xùn)|西都放在正確的位置上，如果愛(ài)與邏輯之間有任何沖突，那么應(yīng)該由愛(ài)來(lái)決定，不應(yīng)該由邏輯來(lái)決定，如果頭腦和心之間有任何沖突，必須先聽(tīng)心的。”教育者，首先應(yīng)該打開(kāi)自己的心門，然后用自己的心靈去溝通、打開(kāi)孩子的心靈，這才是教育的真諦。
　　我們知道，人的心情好了，工作與學(xué)習(xí)的效率也會(huì)提高，人的一切創(chuàng)造都是在自由的心態(tài)下發(fā)生的。孩子也一樣，如果心情好，到了學(xué)校后，整個(gè)身體的細(xì)胞是開(kāi)放的、舒暢的，保持這樣的狀態(tài)去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就變得快樂(lè)；反之，如果孩子的心是灰涼的，大腦的潛能就被禁錮了，主動(dòng)發(fā)展的欲望隨之就失去了。
　　在浮躁的社會(huì)中做優(yōu)秀的教育者，更需要一份心境上的平靜。以平靜之心面對(duì)孩子，堅(jiān)守教育的純真，將一切教育的期待收斂為一股平靜之氣，以氣養(yǎng)氣。因?yàn)?，在平靜的背后，孩子的成長(zhǎng)空間才能得以充分拓展。