茶道，顧名思義，就是“茶之道”，即對備茶、鑒茶、泡茶、品茶的認(rèn)知以及基本技能的掌握和思想內(nèi)涵的挖掘。可見，茶道既是一種關(guān)于泡茶、品茶和悟茶的藝術(shù)，也是大隱于世、修身養(yǎng)性的一種方式。

茶是靈魂之飲，以茶載道，以茶行道，以茶修道，因而茶中無道就算不得茶道。

只懂品茗技巧，但不體會飲茶修身養(yǎng)性的作用，亦算不得茶人。真正懂得茶道的人，一定懂得人生。如此說來，《紅樓夢》中那個嗜茶如命的孤僻女子妙玉，只能稱得上懂茶藝，卻不懂茶道。

中國茶道

中國茶道源遠(yuǎn)流長，興盛于唐朝，并在茶“雅俗共賞”的基礎(chǔ)上衍生出四大流派，分別是貴族茶道、雅士茶道、禪宗茶道、世俗茶道，前三者統(tǒng)一于“世俗茶道”之下，構(gòu)成完整的中國茶道系統(tǒng)。中國茶道有著民族淳樸謙和的特性，追求精神的升華，融入了豐富的哲學(xué)思想和道德觀念，被賦予修身養(yǎng)性、陶冶情操、感悟人生、參透道法的深刻內(nèi)涵。

中國茶道與傳統(tǒng)文化的淵源

中國茶道由儒、釋、道的精華有機(jī)結(jié)合而成，以儒家中庸之道為主，并以茶助佛，以茶禮佛，在茶中參透禪機(jī)，還將對生命的感悟、熱愛和追求融入茶道之中，讓茶道擁有了真善美的靈魂。

中國茶道的四諦：和、靜、怡、真

茶道注重將茶事活動從物質(zhì)滿足提升至精神追求，講求形式之外的精神世界。那么，中國茶道的精神內(nèi)涵何在呢？千百年來的文化傳承告訴我們：中國茶道的四諦乃“和、靜、怡、真”。

和：中國茶道的核心靈魂

中國茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”，寓為世界萬物皆由陰陽組成，只有陰陽協(xié)調(diào)，才能普利萬物。在茶道中，“和”一直貫穿其中。制茶過程中，焙火溫度不能過高，也不能過低；泡茶時，投茶量要適中，多則茶苦，少則茶淡；分茶時，要用公道杯給每位客人均勻地分茶；品茶時，講究閉目細(xì)品，心神合一。

靜：中國茶道修習(xí)的不二法則

老子說：“至虛極，守靜篤，萬物井作，吾以觀其復(fù)。”莊子說：“圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡?！崩锨f學(xué)派的“虛靜觀復(fù)法”是人們修身養(yǎng)性、體悟人生的至上妙法，中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和空靈虛靜的心境。

烏龍茶茶藝中的“焚香靜凡心”就是給品茶者營造一個無比溫馨祥和的氛圍，讓品茶者的心靈在靜中顯得空明，精神得以升華、凈化，達(dá)到“天人合一”的“虛靜”境界。

怡：中國茶道修習(xí)的身心享受

不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道有不同的追求，古代的王公貴族講茶道，他們重在“茶之珍”，意在炫耀富貴、附庸風(fēng)雅；文人騷客講茶道，重在“茶之韻”，托物寄懷、激揚(yáng)文思、交朋結(jié)友；佛家講茶道重在“茶之德”，意在去困提神、參禪悟道；普通老百姓講茶道，重在“茶之味”，意在去腥除膩、享受人生……每位茶人都有自己的茶道，但殊途同歸，品茶均能給予人們生理上的滿足和精神上的愉悅。怡然自得，這就是中國茶道中的“怡”。

真：中國茶道的終極追求

“真”是中國茶道的起點(diǎn)，也是中國茶道的終極追求。中國茶道所講究的“真”，不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味，用的器具最好也是真陶、真瓷、真竹、真木，環(huán)境最好是真山、真水，對客人要真心，敬客要真，說話要真，心境要真。

中國茶道文化博大精深，“精行儉德”為其精神追求。

韓國茶道

韓國茶道以茶禮為中心，追求和靜、清虛、中正的傳統(tǒng)美德，與中國古代的飲茶習(xí)俗有相似之處，卻并不是簡單地照搬、照抄，而是將禪宗文化、儒家和道家的倫理道德與韓國的傳統(tǒng)禮節(jié)有機(jī)地結(jié)合。韓國茶禮從誕生、發(fā)展至今發(fā)生了不少變化，現(xiàn)如今的茶禮按照名茶類型可分為末茶法、餅茶法、錢茶法、葉茶法四大類。其中葉茶法較為多見，大致分為4個重要環(huán)節(jié)。

◎ 迎賓：來賓需按照年齡大小依次隨行；入座時要按照主在東、客在西的原則相對落座。

◎ 溫茶具：疊好的茶巾要放在茶具的左側(cè)；茶壺要用燒開的水預(yù)熱；溫茶杯時水要平均倒入。

◎ 沏茶：取茶葉的標(biāo)準(zhǔn)姿勢：左手持茶罐，右手持茶

匙；茶沖泡好要按照從右至左的順序分茶湯，茶湯要分三次注入茶杯。

◎ 品茶：品茶時，要用清淡的食物搭配。

日本茶道

“和、敬、清、寂”是日本茶道的四諦，也是四規(guī)，同樣也是日本茶人的行為準(zhǔn)則。日本茶道的規(guī)矩比較講究，客人到達(dá)時，主人在門口恭候；待賓客坐定后，主人先奉上點(diǎn)心供客人品嘗，然后開始備器、燒水、泡茶，依次給賓客分茶；賓客品茶時要吸氣，并發(fā)出“咝咝”聲音，聲音越大，表示對主人茶品越贊賞；茶湯飲盡，可用大拇指和潔凈的紙擦干茶碗，仔細(xì)欣賞茶具，且邊看邊稱贊“好茶”，以表敬意；儀式結(jié)束，客人鞠躬告辭，主人跪坐門側(cè)相送。

整個日本茶道無不體現(xiàn)出與佛教息息相通，并保留著中國唐宋時期的文化氣息，隱有浙江天臺山、徑山等地的佛家飲茶遺風(fēng)。就連日本茶室也透露著深刻的禪意，比如日本茶室由茶室本身、水屋、門廊、露地等構(gòu)成，外形上與草庵類似，使用的材料僅為土、砂、木、

竹等，外表毫無修飾，有“空之屋”之稱，禪意濃厚。

再者，日本茶室還有許多獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)，比如神龕，一個僅夠跪行的小入口、不對稱的結(jié)構(gòu)，均可見禪院的模樣。

日本茶道流派較多，各個流派的做法又有所不同，盡管如此，他們的基本精神仍是一致的，也就是“一期一會”的精神。一期一會為日本茶道用語，一期即人的一生，一會即僅有一次。一期一會強(qiáng)調(diào)將一碗茶當(dāng)做一生的唯一、最后一碗茶，要懷著感激的心態(tài)品味香茶，故在整個日本茶道禮儀中，鞠躬敬禮貫穿始終。

英國茶道

英國下午茶文化始于宮廷皇室中，故對茶具、茶葉、泡茶工序以及茶點(diǎn)等的要求都更加精益求精，英國茶道也顯得別具一格。

英國人會將剛煮沸的開水置于室溫下冷卻，再緩緩地沖入茶壺中，最后倒入杯中品飲，這時的茶水早已“涼了”。這樣可避免滾燙開水將茶葉中的營養(yǎng)分解和破壞，也可避免過熱的茶水刺激口腔而引起口腔癌。

英國人認(rèn)為，浸泡時間過長的茶葉很可能會釋放出對人體健康有害的物質(zhì)，故他們會在熱水沖入茶壺后的幾分鐘內(nèi)馬上將茶水倒入杯中品飲，使茶葉與茶水盡快分離，所喝的茶水也會清淡許多。