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挫折：負責(zé)，但不自責(zé)！自責(zé)和歸罪只是兩種不同方式的逃走 歸罪于外是一種心理障礙 自責(zé)（autopunition）因個人缺點或錯誤而感內(nèi)疚，這是正?，F(xiàn)象。如反應(yīng)過分，甚至對一些并不嚴重的缺點或失誤出現(xiàn)罪惡感，對之念念不忘，悔恨，并要求給予懲罰，即為自責(zé)。見于各種抑郁癥，人格障礙。 自責(zé)，因個人缺點或錯誤而感內(nèi)疚譴責(zé)自己。積極的自責(zé)既是一種對他人的道歉，也是一種自我心靈的解脫，它既可以化暴戾為祥和，也會使人真誠相待。消極的自責(zé)常常表現(xiàn)為過度的責(zé)備自己，致使自產(chǎn)生沮喪、悔恨、郁悶、絕望等心理，影響身心健康。 太容易崩潰的人，就很容易找一個人去歸罪，因一歸罪這個人，自己的世界似乎就可以恢復(fù)秩序了。其實就是嬰兒水準的思維。嬰兒的世界，當出現(xiàn)失控時，譬如他自己錯了，或因客觀原因受挫了，他們第一時間，都會去責(zé)怪父母等養(yǎng)育者，特別是媽媽。 由于長期的心理思維模式，這種歸罪已經(jīng)高度自動化了，變成了一種自發(fā)行為，無需過多的思考，外歸因者會自動快速地搜尋出一個歸罪的對象，然后通過口頭抱怨形式發(fā)泄出來，從而安撫自己恐懼失控的煩亂情緒。這種病理性的自戀，是心理自我極度破碎，整合不足的結(jié)果。 一個網(wǎng)友講了她家孩子的故事： 我娃也這樣，自己打翻牛奶，必定發(fā)火。雖然幫她加滿到快溢出來了，她依然哭嚎怪大人加的不夠。我對她說知道你打翻牛奶心里才難過，她馬上安靜了點頭，我擁抱她表示大人打翻也會難受，她難受很正常，但發(fā)火沒用，我們努力補救加牛奶就好了。 小嬰兒和成年巨嬰的這種心理，概括而言即：要為自己世界的失控，找一個看得見的可控原因，然后攻擊對方，以為他們?nèi)舾淖兞俗约壕秃昧?。是中國家庭親人相殘的重要原因。 對于嬰兒水準的心理發(fā)展水平，最可怕的是失控，失控會讓他們立即陷入未知中，且未知中他們會隱隱感覺到攻擊性的魔鬼在身邊出沒，而立即找到一個可歸罪的對象，那樣一來，世界就好像恢復(fù)了秩序。相反，容忍模糊與未知，最終找到一個真正邏輯上和證據(jù)上都成立的原因，這是高級心理發(fā)展水平. 北京發(fā)生的一起人倫慘案中，因13歲女兒賭氣說明星就是比父母好，父親將女兒砍死。這起慘案中有一個細節(jié)，女兒說，鉛筆刀找不到了，她必須找到了才去上學(xué)，但就是找不到，結(jié)果她生氣地摔了一地的東西。鉛筆刀找不到了，這么一個小小的意外，其實已讓這個心理脆弱的女孩崩潰了。 這種事，我在咨詢和生活中聽幾個人說過。譬如，我一個朋友，她的任何一個物品，若突然找不到，她都會花很大力氣去找，若找不到，就覺得整個世界崩潰了。 太容易崩潰的人，就很容易找一個人去歸罪，因一歸罪這個人，自己的世界似乎就可以恢復(fù)秩序了。 那些丟幾毛錢就可以把孩子朝死里打的，關(guān)鍵不是錢的多少，而是這個意外讓他們心理崩潰了，他們要立即找一個人去怪罪，而孩子，力氣小，各方面都依賴大人，是最可以被怪罪的。 時刻準備著“吐槽別人” 在公司里，蕓蕓是個最遭人吐槽的人，原因在于她習(xí)慣于將任何問題的失敗的原因歸結(jié)在別人身上，而將自己的責(zé)任撇的一干二凈。在眾人的眼里，很多理由都特別“奇葩”，根本無法服眾?？伤廊焕碇睔鈮训厣暝V，總是為自己狡辯。這讓她顯得特別沒有擔(dān)當，周圍的人對她十分不滿。 比如她的上司警告她要做好市場調(diào)研報告，蕓蕓卻說是同事艾寧經(jīng)常打客戶電話，聲音過大，影響了自己的思路和工作效率，實際上，艾寧的位置離她有十多米遠。如果她無意中踢到了垃圾筐，那一定是怪收拾清潔的大姐沒放好，影響了她走道。自己不小心扭傷了腳，她就埋怨周圍的人：“怎么就不知道拉我一把？”…… 從蕓蕓的種種行為表現(xiàn)來看，她在遭遇各種或大或小的不如意的事情，也稱之為挫折事件后，總是不從自身找原因，而是立刻找一個身邊人，把責(zé)任都歸咎于他人，對他人進行指責(zé)和抱怨。在心理學(xué)上，這是一種外部歸因的個體類型。 “怨自己”還是“怪別人”？ 美國心理學(xué)家海德研究發(fā)現(xiàn)，歸因就是人們?nèi)绾谓忉屪约汉退诵袨榈脑?，是個體對影響或解釋其行為的因素做出結(jié)論的一種認知過程。在海德看來，行為的原因或者在于環(huán)境或者在于個人。有人喜歡從個人原因如人格、動機、情緒、態(tài)度、能力、努力等做解釋，比如考試不成功，認為是“自己沒有重視，復(fù)習(xí)得不好”，這種歸因叫做“內(nèi)部歸因”；而有人則喜歡評價環(huán)境原因，如他人、獎懲、運氣、工作難易等，比如考試失敗是因為“考場不安靜，影響了我答題的狀態(tài)”，這種歸因叫做“外部歸因”。如果在于環(huán)境，則行動者對其行為不負什么責(zé)任；如果在于個人，則行動者就要對其行為結(jié)果負責(zé)。如果一個人長期做外部歸因，那么他們就習(xí)慣于歸罪他人，缺少必要的自省。 常常“怪別人”容易成“巨嬰” 從海德的研究來看，習(xí)慣于外部歸因的個體，容易導(dǎo)致歸因偏差，因為外部因素是不可控制的，能夠為他們的失敗找到一個看似合理的借口，從而逃避個體在知識、能力、努力、責(zé)任感等方面的缺陷，抵御失敗可能會導(dǎo)致的自尊心損害和丟面子的風(fēng)險。最終，外歸因會導(dǎo)致個體責(zé)任感喪失和自我管理能力嚴重弱化，造成心理自我的破碎和不完整。 心理自我不完整的個體，反映出其心理發(fā)展水平的停滯和低水平，這與生理年齡無關(guān)，有心理學(xué)家認為習(xí)慣于外歸因的個體是一個個“巨嬰”。外形儼然成熟，而內(nèi)在的心理能量水平不足，無法脫離精神上的父母而獨立面對各種心理危機。 蕓蕓這類外歸因者，他們非?？粗刈约旱恼瓶馗小τ谕饨绱笮∈聞?wù)，他們都渴望能夠按照自己的心意去發(fā)展，符合自己的預(yù)期，內(nèi)心就會感覺安全和放心。如果事情有了意外，不能快速地恢復(fù)到良好的狀態(tài)，他們就覺得局面失控，滋生出一種崩塌感，覺得一切都在失控中，會帶給他們驚恐、無助的負性情緒，內(nèi)心的自我都在瓦解。這是一種典型的自我中心，是一種超級自戀的表現(xiàn)。 超級自戀者認為別人都該為我服務(wù)，個人的意志應(yīng)該得到全面的尊重。由于長期的心理思維模式，這種歸罪已經(jīng)高度自動化了，變成了一種自發(fā)行為，無需過多的思考，外歸因者會自動快速地搜尋出一個歸罪的對象，然后通過口頭抱怨形式發(fā)泄出來，從而安撫自己恐懼失控的煩亂情緒。 超級“巨嬰”如何“長大”？ 嬰兒最初都是超級自戀，他用哭聲來指揮養(yǎng)育者去滿足自己的各種要求，“巨嬰們”該如何打破這種心理弱勢，發(fā)展出健全的心理自我呢？不妨參考以下幾個方面： 第一，從調(diào)整“生理”來調(diào)整“心理”。 當出現(xiàn)煩躁的情緒時，他們要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的呼吸，可以通過一分鐘數(shù)呼吸頻率的心理技術(shù)，來讓自己內(nèi)觀到個人的生理變化和感受。生理變化包括心跳和脈搏加快、皮膚發(fā)燙、照鏡子發(fā)現(xiàn)面色潮紅、面部肌肉緊張等表現(xiàn)，內(nèi)心的感受包括很難過、生氣、失望、不知所措。把自己的感受一點一點寫下來，然后告訴自己：“我允許自己情緒不好，因為我的內(nèi)心受傷了。我自己知道就好了，沒必要發(fā)泄到別人那里”。如果情緒感受特別強烈，可以通過體育鍛煉，讓自己在身體活動中將負性情緒帶來的能量釋放出去。 第二，轉(zhuǎn)換思維模式，分析反思。 轉(zhuǎn)換思維模式，遇到挫折時，需要停止指責(zé)，找?guī)孜恍睦沓墒臁⒀哉効尚诺娜艘黄?，先自己在?nèi)心分析一下事情的經(jīng)過，想想自己在其中發(fā)揮了什么作用？自己做了哪些積極有益的部分？自己有哪些失誤和可能的不足？還可以在哪里地方多加改進和提升？然后傾聽一下別人的看法，對照一下，看自己是否判斷恰當，如果和別人的看法出入較大，應(yīng)該及時詢問一下，人家的理由和依據(jù)，然后修正自己的認知，形成對事物客觀而全面的評價方法。 第三，主動接受“挑戰(zhàn)”。 進行自信心的構(gòu)建，提高對外界環(huán)境的控制感和自我效能感。這需要他們提高容忍不如意結(jié)果的心理承受力，最好的辦法就是讓他們堅持長跑，提高神經(jīng)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。剛開始可以慢跑幾百米，時間一長，可以要求每天跑上幾公里。其次，可以主動接受一些心理任務(wù)，比如5個小時不說話的釣魚、幫助坐不住的孩子輔導(dǎo)功課、公開場合發(fā)言、在火車站去向行人請求募捐等，這些看上去很有難度、似乎無法完成的任務(wù)，其實就是在磨練心智過程，提升了個人的成就感，激發(fā)了個人挑戰(zhàn)更大難度，愿意為自己行為負責(zé)的心理動機，將自我整合得更加完整，擁有更大的心理能量。 最終發(fā)展到“我有足夠的力量，讓我能對自己的所作所為承擔(dān)后果，包括愛自己和他人”的戀他，這樣才算一個人心理最終成熟，擁有完整的自我。 在心理學(xué)中，“自戀”是對這種行為最簡單的解釋：因為自我沒建立起來，所以必須要維護自戀的能量，以勉強拼出一個自我來。 為了脆弱自我的自戀，一旦出問題，本能地去怪罪別人。如果父母很自戀，那孩子要清晰地明白，父母的歸罪嫁禍是他們的問題，而不是自己錯了。 自我未成形或破碎者，心理發(fā)展水平都是嬰兒級別，而嬰兒下意識覺得，世界必須按自己的想法運轉(zhuǎn)，如沒有，就會有挫敗感。于是，他們對外部世界會產(chǎn)生巨大的敵意，但嬰兒不能處理自己內(nèi)在的敵意，于是將敵意投射到外部世界，認為外部世界有一種敵意力量在和自己對著干。 也即，任何大大小小的失控，自我未成形或破碎的巨嬰，都會下意識地認定其背后必定有一個主觀惡意對抗自己的力量，他們必須要找到它，去歸罪去攻擊，否則寢食難安。對此，你可以想象，如果你身邊有一個魔鬼出沒，而你沒找到它，這是很恐怖的。 必須要找一個對象去歸罪，這是巨嬰心中嬰兒的一面，但同時他們也有成年人的一面，他們知道，不是誰都能被歸罪的，強有力的不能去惹，于是好脾氣的下屬是最容易被歸罪的。 讓孩子形成健康自戀不容易，而治療巨嬰的病態(tài)自戀則更難，這需要他們自己去努力。關(guān)鍵是，巨嬰必須認識到，外部世界并沒有那么多敵意與惡意，自己以為的外部敵意與惡意，其實是自己內(nèi)心的敵意與惡意向外投射的結(jié)果。在諸多瑣細不如意的小事中，并沒有一個主觀惡意的力量在和自己對抗，而是自己太希望事情必須按自己的意志運轉(zhuǎn)。更重要的是巨嬰需要走出孤獨的自戀世界，與外部世界建立起真正有意義的鏈接來，那時，他才會由衷地感知到，而不是僅僅頭腦意識到，自己意志控制不了的地方有愛存在。 “自我矛盾”很常見，雖然他們并不覺得自己的人生發(fā)生了嚴重的概念沖突。你會發(fā)現(xiàn)，有些人天天上街爭人權(quán)，回家動不動就打老婆；有些人每天罵某某要人尸位素餐，自己卻從沒敬業(yè)過，嚴重缺乏服務(wù)熱忱，老是覺得全世界對不起他，從不覺得自己對不起這世界。 以上是“很沒出息”的歸罪行為。你不斷地把罪過推給別人，數(shù)十年如一日。其實這很可恥。 另外一種是自責(zé)。自責(zé)的行為沒有比歸罪高明多少，看起來自責(zé)的人不會遷怒他人，含蓄多了，但他們卻也花了太多時間，無謂地挫傷自己，只會使自己越來越退縮，仍然于事無補。而一個習(xí)慣自責(zé)的人，通常也是一個很不快樂的人，也會讓他的朋友親人非常不快樂。 既不該自責(zé)，又不該歸罪他人，該怎么辦？ 答案很簡單，只要面對問題。 和你的失敗與挫折面對面，觀照它，不要逃。自責(zé)和歸罪只是兩種不同方式的逃走。憤怒會存在，憂傷會產(chǎn)生，冷靜接受它們，明白看清它們，不要不分青紅皂白就想把它們遣走，也不要讓它們在心中賴著不走。 很多事說的比唱的好聽。包括我，在面對挫折時亦如此。 不再自責(zé)，化自責(zé)為正能量 自責(zé)是每個人都會遇到的一種心態(tài)。所謂自責(zé)，是因為個人的缺點或錯誤而感到內(nèi)疚、自我譴責(zé)的心理狀態(tài)。自責(zé)有其積極的一面，既是一種對他人因自己的過錯而受到傷害的道歉，也是一種自我的心靈成長。因為面對自己所犯的過錯是一種內(nèi)心強大和勇敢的表現(xiàn)，并且與我們傳統(tǒng)儒家文化最經(jīng)典的道德修養(yǎng)方式——自省相呼應(yīng)。 但是，很多時候，自責(zé)感卻總是表現(xiàn)出其消極的一面，即常常過度責(zé)備自己，與自己實際所犯錯誤不符，甚或根本就沒有任何錯誤，卻嚴重自責(zé)甚至自罪，致使自己產(chǎn)生沮喪、悔恨、郁悶、絕望等心理反應(yīng)，影響身心健康。這種情況常見于抑郁癥患者、有自卑情結(jié)者，以及遭受了嚴重的災(zāi)害形成心理創(chuàng)傷者。特別是最后一種情況對人的心理造成的危害最為劇烈，因為創(chuàng)傷經(jīng)歷太過強烈而突如其來，幸存者會因為同伴、親人全部喪生，自己卻活著，而產(chǎn)生強烈的內(nèi)疚感。這種感覺與強烈的孤獨感和恐慌感糾結(jié)在一起，讓幸存者難以承受。 完成三個步驟，克服內(nèi)心自責(zé) ★第一步是要學(xué)會自我覺察 克服自責(zé)想法的第一步是要學(xué)會自我覺察——注意我們自己常常在什么時候自我責(zé)備，觀察它對你的情緒及生活方式的影響。 當你責(zé)備自己時，你所感受到的情緒可能不同于你所預(yù)感的會出現(xiàn)焦慮、恐懼、害怕和恐慌，你更可能會感到負罪感、恥辱、悲傷、尷尬、對自己失望、生自己的氣、挫折感、憂郁、絕望或毫無希望。這時，用筆和紙記錄下自己的所思所想及所感。如果我們堅持記錄，不久就會發(fā)現(xiàn)，同樣的或相似的自責(zé)的想法會一遍又一遍地重復(fù)出現(xiàn)。當你覺察到并且掌握了這些規(guī)律后，那么就可以走向下一個環(huán)節(jié)。 ★第二步，穿越自己的自責(zé) 我們此時要在自己的腦海里樹立這樣一個觀念，即這些想法只不過是一種看法或一個舊的思維習(xí)慣，而不是當前我們自己的真實反映。如果前面的觀察更為仔細的話，我們甚至可以察覺這樣的想法是從什么時候開始的，這就如同一個自幼騎車被摔怕了的孩子長大后仍然不敢騎車，盡管我們現(xiàn)在已經(jīng)長大，但是在我們的腦海中仍然停留著自己童年時的那個記憶。自責(zé)其實也是停留在我們腦海中的舊有的記憶。所以，我們要清楚地告訴自己，現(xiàn)在已經(jīng)時過境遷，我們大可不必抱守著過去的記憶！在出現(xiàn)自責(zé)的想法時，我們就要勇敢地對它說不！ ★第三步，提升自己的境界，回歸我們的文化本源，將自責(zé)變成一種正能量 傳統(tǒng)的儒家文化所推崇的其實并不是自責(zé)，而是自省。后者包含著這樣一種態(tài)度：我本身不可能是一個完美之人，我深知這一點，所以，允許自己犯錯誤。我既不逃避自己的錯誤，但是我也不會因此而過分自責(zé)，與其用自責(zé)來懲罰自己，讓自己駐足不前，還不如讓自己不斷自省，更為勇敢地不斷改進自己的不足。 從自責(zé)中解脫----一種給自己的徹底減壓 作者：中國病人 對一些自我謙避的人來說，他們希望自己在人群和社會中保有一種善良的，不爭的，厚道的，謙虛的，犧牲自我傾向的等等的一種形象。他們不敢大膽的利用他們身上的優(yōu)點，長處，閃光之處，不敢理直氣壯的行使自己理應(yīng)有權(quán)行使的權(quán)利，他們不讓自己身上那些被他們認為是不好的東西跑出來。否則他們就會陷入到一種持續(xù)的自責(zé)中去，覺得自己這么做是不是傷害了別人，是不是太過火了。 在一些普通的日常生活中，當他們行使自己權(quán)利的時候，他們擔(dān)心傷害到別人。當有人在睡大街，他們就不能住單元房；當有人在住單元房，他們就不能買別墅。自己必須把自己的野心壓抑起來，以換取和大家平等，這樣大家才不會討厭和孤立自己。當別人傷心時，自己也必須傷心，無權(quán)開心；自己必須照顧到別人的情緒，讓別人開心，否則擔(dān)心傷害到別人。 自己必須做到許多必須：我必須是個孝順的孩子，我不能忤逆父母，否則他們要傷心；我不能欺騙朋友，否則我良心不安；我不能為我自己的利益考慮，否則我是自私；....... 總之一句話，我必須象個公仆一樣不能考慮自己私利的人，要大公無私，要老實厚道讓別人提起這個人就說：‘這個人，好的沒話說’。 當你被這些必須所支配時，你的生活就很痛苦了。你不能為自己的利益考慮，就沒有了自愛，那樣你怎么去愛別人呢？但你本能的要照顧別人的情緒，所以你必須為了別人做事，這樣實際上你內(nèi)心是不愿意的，但又不敢說，把怒火壓抑在內(nèi)心里。而且這種情況下，你很擔(dān)心吃虧，吃虧情結(jié)嚴重，你擔(dān)心自己占了別人的便宜而自責(zé)，但又擔(dān)心別人占了你的便宜而懊惱不已，整天斤斤計較，整天不能放松。 怎么解決？什么時候你敢大膽的喊出，我有權(quán)牟私利時，什么時候你敢大膽的利用自己的優(yōu)點和閃光點來形成你的個人魅力，什么時候你運用你比別人強的優(yōu)點占別人便宜而不自責(zé)時（這樣是幫助不如你的人成長），你就解脫了。 但你也許說，這樣太那個了，似乎不是個善良的，不爭的，厚道的，謙虛的，犧牲自我傾向，關(guān)心別人的大公無私的人了。你說對了，人人都是人，就是先考慮自己私利的人，自己先幸?？鞓妨?，才去關(guān)心別人的幸福。如果你不敢提出自己的需求，整天犧牲自己，是不可能在自己沒得到愛的前提下去正真心的關(guān)愛別人的。人人都是人，自己先愛了自己，才能愛別人，讓人大公無私是可笑的。 當你覺得人的本性中有卑鄙的，有自私的成分時，并且不去防御它，你就不會在自責(zé)了。每個人都是小人，你不會因此而低人一等。人就是要先作到自私才能無私。停止在繼續(xù)犧牲自己吧。 從自責(zé)中解脫----一種給自己的徹底減壓的方法就是：認識到自己是個人，人人也都是人，但這并不影響人際關(guān)系和別人對你的看法，法律和道德會防止真正傷害他人的事情發(fā)生。不要再繼續(xù)失去自我了。 和自卑的朋友談自信——減少自責(zé) ——在失敗時我們要學(xué)會防守，減小損失。 [序] 首先，我們要知道，什么是自責(zé)，自責(zé)不是自我批評，自我批評更多是作為一個褒義詞而存在的，它更多是指面對失敗和錯誤，要學(xué)會自我檢討和改正。而自責(zé)多是指一個人在失敗時，更多的把注意力停留在自我的一種意義上的否認。你比如，自責(zé)時我們多在做這樣的事——老說和老想著 “我怎么這么笨！”“我真是給家人丟臉！”“我好慘??！”等等，以至于忘了去做面對問題時最應(yīng)該做的事情——停止感傷、檢討、修正、行動。負面情緒固然能給人以奮起的動力，但過多的負面情緒只會耗費我們的精神和精力，甚至因為由于應(yīng)激狀態(tài)的持續(xù)過度，導(dǎo)致腎上腺素分泌過量和植物神經(jīng)紊亂而最終傷害了身體。 我發(fā)現(xiàn)，不僅包括自己在內(nèi)，一般人的思維系統(tǒng)中只有進攻系統(tǒng)，而沒有防守系統(tǒng)。只想到追求勝利，追求幸福，卻沒想過如何應(yīng)對失敗，應(yīng)對不幸！這里面尤其是我們自卑的朋友，不僅我們?nèi)狈ν庠诘膮f(xié)助防守（支持系統(tǒng)——家人、朋友），面對打擊，我們更缺乏內(nèi)在的自我防守，有時候我們簡直是不設(shè)防的城市（我們只看到要考進名牌大學(xué)，要賺到100萬，我們沒想過落榜會如何，沒想過先期投入可能會損失10萬。于是落榜我們輸不起，10萬我們都輸不起。）我們甚至將彈藥（習(xí)慣自責(zé)和一些自暴自棄的想法）放至于我們的陣地上，當失敗來臨時，外部的打擊和內(nèi)在的自責(zé)就可以輕易的陷我們于絕地，最終在自憐自嘆和愁情苦海中不可自拔。顯然，如何正確的面對失敗不僅是一般人，更是自卑的脆弱的人們要面對的課題。 減少自責(zé)（上） 防守思維策略一：以發(fā)展、辨證、積極的眼光看待失敗 （關(guān)鍵詞：自卑、思維的進攻和防守、失敗、自責(zé)、錯誤可以原諒、阻隔負面情緒、賞識自我） 社會要進步，歷史要發(fā)展，成功和榮耀是多數(shù)人的必然追求，對于我們這些自卑的人來說，同樣不例外，但顯然，我們太脆弱了。我們是如此的在意外界的看法，我們是如此的害怕在人前出丑，我們總是自責(zé)，甚至自暴自棄……自卑的我們似乎實在輸不起。 追求成功的過程，其實就是運用排除法不斷地去偽存真的過程，發(fā)明家愛迪家失敗了1000次，最終才找到比較適合做燈絲的唯一的一種材料啊?？梢姡诔晒Φ倪^程中，失敗或許甚至可以占到80%——90%以上，而成功只有一個結(jié)果，伴隨著過程中的更過是失敗、迷茫和等待……所以，為什么說“失敗是成功之母”，是因為無數(shù)的失敗才孕育了一個成功??！大家不要倒在成功的山腰！ 自信的人與自卑的人在曾經(jīng)成長的道路上，他們所遇到的失敗和挫折不會相差太多，成功的人、自信的人甚至可能面臨的挫折較常人更多一些，但他們頂住了！我想這其中在應(yīng)對失敗的態(tài)度上有三個不同：（注：信息改變思維，思維改變態(tài)度，態(tài)度改變行動，行動改變結(jié)果，結(jié)果強化信息、態(tài)度和行動。） 1、錯誤是可以原諒的 我們可以先想象在比賽場上有這樣兩個選手的母親，一個對孩子說：你要贏，注意別給我丟臉！而另一個母親則對孩子說：我相信你一定能贏。但是，就算失敗了，你依然是我的寶貝！可以想象，在人生和成功的道路上，或許走得更遠的應(yīng)該是后一個孩子！是母親讓孩子明白這樣一個道理：人生舞臺，美丑對錯。失敗和錯誤總不避免，我們贏得起，當然也要輸?shù)闷?。要享受勝利，但也要學(xué)會包容和接納失敗。 自卑的人多由于童年時來自于父母或老師在對待孩子的錯誤問題上的過度苛責(zé)，使得給孩子們形成了一個錯誤的暗示——失敗不可原諒！甚至哪怕是一次失??！自卑的人往往形成一個錯誤的思維定式——凡事不輕易原諒自己，覺得錯誤是不可原諒的。比如，我們特別不肯原諒自己在別人面前出丑，過于在意別人的看法。其實這只是童年時形成的一種錯誤的思維定式，多是由于父母和長輩、師長們對待孩子在錯誤態(tài)度上的反應(yīng)過度所致，同時，這樣的父母和師長他們是不會看到孩子的優(yōu)點的，以致孩子成年后也形成了一種更多把注意力和情緒體驗專注在失敗之上的原因所在。記住，錯誤是可以原諒的，錯誤沒什么大不小的，要在戰(zhàn)略上藐視失??！走出童年因長輩的錯誤暗示所帶來的錯誤思維定式。（本論點的假設(shè)對象是那些最起碼尊從法律底線和社會道德的自卑朋友，畢竟有些錯誤客觀上是不可原諒的，你比如：艾滋，一次失誤你就成為了歷史。概率雖小，但我們輸不起。） 小時候，曾記得，在7歲那年就為一個考試分數(shù)，父親在揍我時把一根棕櫚掃帚的竹把給打斷了，這對于一個7歲剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，失敗、錯誤意味著多大的恐怖，這樣的打雖然不是經(jīng)常，但在成長的歲月中，已經(jīng)足夠給一個視父母為權(quán)威和自我肯定重要來源的孩子造成多少的自我否定（自卑）的影響。幸好，父親還不是一個永遠都這樣苛刻的人（否則，早年我多半在少管所呆了），同樣，在5年級的時候，11歲那年，我在和同學(xué)玩游戲中把同學(xué)的頭砸破了，同學(xué)一路哭一路流血，我當時都懵了……父親或許看到我的這個樣子，在同學(xué)的家長告狀后，他居然安慰我說沒事的，在漫長的成長歲月中這是少有的、印象最深的一次。 2、 阻隔失敗情緒 由于自卑的人習(xí)慣了自責(zé)，也就更多習(xí)慣于把注意力和情緒體驗放在失敗上，他們較一般人更多地體驗?zāi)欠N失敗的感覺和情緒。而習(xí)得自信的人他們面對失敗的情緒時，他們會習(xí)慣于迅速阻隔，因為他們在成長中獲得一種經(jīng)驗，知道多數(shù)失敗是暫時的，他們會分析失敗，把注意力放在行動上，他們不會讓這種負面情緒漫延，他們更不屑于體驗這種情緒。無論是成功人士，還是一些干活麻利的家庭主婦我都發(fā)現(xiàn)他們有一種擅于阻隔負面情緒，面對問題更多地將注意力付諸于行動之上的行為能力。 面對失敗，自信的人和自卑的人的感受是不一樣的，自信的人更傾向于把成功的感覺擴大化，把失敗的感覺阻隔，而自卑的人則傾向于限制（小視）成功的感覺（多數(shù)跟幼年長輩的教育強化方向有關(guān)），反而過于的重視失敗，并且一味地讓失敗的情緒不斷地彌漫，也就是我們常說的多愁善感，這實質(zhì)是缺乏一種有意識的負面情緒的自我阻隔（缺乏果斷）。 記住，失敗時我們要適當?shù)刈韪糌撁媲榫w的漫延，專注問題根結(jié)，修正和行動，并且堅信下一個勝利的到來。 我在打羽毛球時，近一年內(nèi)漸漸親身發(fā)現(xiàn)這種心理現(xiàn)象的。贏球時，自然很興奮，但輸了一個球（尤其是關(guān)鍵球）時，那種輸球的感覺往往在心里持續(xù)更長時間，最終反而變得越打越爛。因為此時由于對失敗的過度在意，不能有效阻隔失敗情緒。于是我們將帶著一種“復(fù)仇”、“扳本”的類似心理和情緒，并且以此“指導(dǎo)”我們的下一個接發(fā)球。于是勝利的渴望充斥著潛意識，這時的潛意識變得狹窄起來，它只想著回擊、用力、扣殺，這些進攻手段。但我們的潛意識卻無形中失去對整個局面的考慮，比較同伴的位置，或回球力道的控制，或補位，或在找不到機會時努力與對手相持（而不是盲目出擊，創(chuàng)擊機會給對方）這些防守手段和全局的思維。 并且，一輸再輸以后，由于腦海充斥著越來越多失敗的感受（沒有及時阻隔），這種消極同時亦降低了人的反應(yīng)速度，于是內(nèi)心循著這種狀態(tài)只有越打越輸。 3、 賞識自我 原理和作用我就不多說了，賞識教育方面的專家周弘老師已在這方面作出系統(tǒng)的研究，我也得多加強加強這方面的思維能力訓(xùn)練，這是一種進攻型的防守策略，有些俗語稱之為阿Q精神，但實質(zhì)當然沒這么簡單，這只是其一，具體大家自己學(xué)習(xí)了。 感悟： 當一時的失敗和錯誤來臨時，我學(xué)著用上述的方法去詮釋這個失敗和錯誤。漸漸地我不再過分地擔(dān)心別人會如何看待我的說話、我某些方面的一些失誤。我不再害怕由于人前的某些所謂的“愚蠢”而自己懲罰自己，悶悶不樂許久。我學(xué)會平和地去表達我的斥求，平和地對待我的失誤，我沒有理由老是沒完沒了的嫌棄自己，更沒有理由完全或大部分的否定自己……于是，漸漸地，我就學(xué)著走出自卑，不斷地改善以往的一些錯誤的思維方式。某些時候，我也變得遇事少了許多自責(zé)，有時甚至鎮(zhèn)定而不慌亂。我還會繼續(xù)練習(xí)和固化這幾種方法，直到完全替代童年或成年后外在對我的負面影響。 文/夏樹 研究發(fā)現(xiàn)停止自責(zé)行為的新途徑 譯者： leaves1983 原作者： Diane Dreher Ph.D 你的腦海中是否經(jīng)常持續(xù)不斷地回蕩著一個責(zé)備和憂慮的聲音？它使你長期身負壓力，迫使你干更多的活，做更多的工作，買更多的東西，以此來平息內(nèi)心的自責(zé)。如果情況確實如此，那么還有人和你同病相憐。 幾年來，我的腦海里就一直回蕩著這種聲音，很多人都像我一樣。我們試過各種途徑想要平息它。珍妮特 (Janet) 用瘋狂的工作將它拒之腦外。當沉浸在工作中時（比如說在截止期間前沖刺干完活），她就聽不到這種聲音了；卡羅爾 (Carol) 的應(yīng)對方法是強迫自己做看護工作，她的日程表上塞滿了別人的需求。她每天風(fēng)風(fēng)火火，忙里忙外，最后在筋疲力盡中垮掉； 喬 (Joe) 則訴諸于技術(shù)手段。他不停發(fā)短信，查看臉譜網(wǎng) (Facebook) ，瀏覽網(wǎng)頁；喬的哥哥吉姆 (Jim) 和大學(xué)同學(xué)試圖用縱情狂飲來擺脫這種聲音。喬恩·卡巴特-津恩 (Jon Kabat-Zinn) 將這種分散注意力的手段稱為“活動方法”。然而，這種持續(xù)不斷的“活動”只能暫時性地排除內(nèi)心的自責(zé)。只要一停下來，自責(zé)的念頭就會再度洶涌而來。研究發(fā)現(xiàn)，這種自責(zé)是引發(fā)焦慮和沮喪的一大風(fēng)險因素。 好消息是，在野外簡單地散散步，我們就能平息掉這種內(nèi)心自責(zé)，并促進身體健康。最近，斯坦福大學(xué) (Stanford University) 的格雷格力·布拉特曼 (Gregory Bratman) 和同事開展了一項研究，他們對38名身體健康、年齡在25歲左右的職業(yè)男女進行試驗。研究人員隨機安排他們散步90分鐘，一組沿著帕洛阿爾托市的皇家大道 (El Camino Real，一條交通繁忙的多車道公路) ，另一組沿著斯坦福附近起伏山丘上的一條道路散步，順便欣賞橡樹、灌木叢和天空的風(fēng)景。每個小組都會填寫調(diào)查問卷，以此對自責(zé)情況進行衡量，同時在90分鐘的散步前后進行腦部掃描。 引人注目的是，在野外散步的小組，其自責(zé)現(xiàn)象明顯變少，并且膝下前額葉皮層的神經(jīng)活動也有所降低，膝下前額葉皮層是大腦的一部分，和負面的自我想法和自我感覺有關(guān)。過去的研究已經(jīng)證明，鍛煉可以使心情變好，減少沮喪情緒。雖然在斯坦福大學(xué)的這項研究中，兩個小組開展的身體鍛煉很相似，時間長度也相同，但只有在野外散步的那個小組才顯示出自責(zé)行為減少、同時大腦中相關(guān)區(qū)域神經(jīng)活動也相應(yīng)降低的現(xiàn)象。 大自然能讓我們修生養(yǎng)息。我們很多人在野外散步或做完園藝活后都會覺得人很放松，精神也充沛了起來。遠在中世紀，哲學(xué)家和詩人就寫過大自然的治愈效果。時至今日，研究已經(jīng)開始揭露這種治愈效果的原理。繁忙的生活讓很多人壓力重重，而大自然為他們提供了一種有益健康的減壓方法，讓我們恢復(fù)精力，在精神上如獲新生。今后你覺得自己疲乏不堪，或者深受內(nèi)心自責(zé)困擾的時候，就試試踏足野外，作一次深呼吸，然后看看那些山水樹木和廣闊天空吧。 將焦慮轉(zhuǎn)移到了身體上，就成了疑病癥 變態(tài)心理學(xué) 4月7日，世界衛(wèi)生日，《名醫(yī)大會診》簽售，幾千名讀者將上海書城圍得水泄不通，驚得119、110同時出動，娛樂明星的簽售也很難見到如此壯觀的場面。恐病、疑病是國人缺乏安全感的重要側(cè)面。當下，“諱疾忌醫(yī)”的現(xiàn)象已經(jīng)難得一見，“無病亂投醫(yī)”卻有愈演愈烈之勢。有這么一群人，在醫(yī)院進行反復(fù)檢查，發(fā)現(xiàn)不了任何癥狀，自己卻仍然被“病痛”折磨。他們就是疑病患者，他們的病不在身體上，而是在心理上。 疑病癥的兩難在于，如果他們承認自己是“疑病”,他就會認為自己身體上沒有病；如果他不認為自己身體上有病，那他身體上的各種病痛感又無從解釋。所以，他們必然要穿梭在醫(yī)院里的不同科室之間為自己的“病痛感”找找根源。 因此，疑病患者很少主動去精神科或接受心理上的幫助。北京安定醫(yī)院障礙門診主治醫(yī)師韓海英說，疑病患者多是在家人和朋友的勸說下去看心理醫(yī)生的，有的是反復(fù)在同一家醫(yī)院做檢查無果，由綜合醫(yī)院的醫(yī)生推薦到焦慮門診的。但是當醫(yī)生或親友建議病人去看心理醫(yī)生時，患者會感到傷了自尊，會因這樣的建議而發(fā)火。 患上疑病癥，是因為把外界壓力造成的內(nèi)心焦慮轉(zhuǎn)移到了身體上 韓海英說，很多疑病癥患者都曾做過很多次身體檢查，醫(yī)生說他身體沒問題，他們不相信，因為他們確實感覺到了某些器官有不適感。比如，有的疑病癥患者的確是感到自己胃疼，“那不是他的幻想，他們真的感覺到了疼痛”.所以他們才會覺得檢查結(jié)果是不準確的。而心理醫(yī)生要做的，首先就是去接受病人的痛苦，不能去否認患者的感覺。因為只有這樣才能打開溝通的通道，慢慢詢出病因。如果一開始就否認患者的感受，彼此的信任關(guān)系就很難建立。 疑病癥患者都十分關(guān)心自己的身體，過度的關(guān)注也確實可能導(dǎo)致疑病癥。但是，據(jù)韓海英的經(jīng)驗，不少病人并不僅僅是因為對自己身體健康的不安全感而患上疑病癥的，更是他們把外界壓力造成的內(nèi)心焦慮轉(zhuǎn)移到了身體上。 在心理治療的開始階段，幾乎所有病人都會說“我的工作和生活都挺好的，沒問題”,他們會把自己的情緒問題歸罪于自己的疾病，他們常說一句話：“如果我沒有生病……”而隨著治療的深入，往往會發(fā)現(xiàn)他們的生活中存在著比較多的壓力。家庭關(guān)系、工作壓力都可能是患病的最終原因。韓海英說，人在緊張、焦慮和恐懼的時候，身體的確會發(fā)生反應(yīng)，心悸、打嗝、胃返酸水，或者吃不下飯。大部分人會意識到這是自己的心情不好，但是有的卻對自己的情緒沒有自覺意識，就會認為自己的心臟、腸胃出了問題。為了回避來自外界的精神壓力，精神上的痛苦慢慢地被轉(zhuǎn)換成了身體上的痛苦。 這種轉(zhuǎn)換還有一種更深層的原因，那就是對心理疾病的病恥感。疑病患者寧愿自己患上身體上的疾病，也不愿被診斷為心理問題。在社會的普遍認知中，心理問題比身體上的疾病更可怕，帶著很強的社會學(xué)隱喻。這意味著他們可能被孤立在人群之外，被看成一個和大家不同的人。這種不安全感顯然要比患上身體上的疾病更讓人難以接受，而由于不敢面對心理問題，疑病癥患者就會不自覺地拿身體問題將其掩蓋。 韓海英介紹說，除了疑病癥患者，很多患有焦慮癥的人會懷疑自己的身體有病。而由于疑病癥的診斷又不像診斷身體疾病那樣有特別客觀的指標，因此疑病癥患者都會否認自己患有疑病癥。如果病情嚴重，治療起來就非常困難。很多病人長期受疑病癥折磨，只好放棄工作。 有的病人還會疑病致病。她說：“人的身體健康和情緒是有關(guān)系的，長期有負面情緒，人的免疫力會下降，容易得病。有的疑病患者本來沒毛病，由于長期過度關(guān)心自己的胃，過了幾年，結(jié)果真的生病了。”人的胃腸道最容易對情緒變化產(chǎn)生反應(yīng)，有人坐火車緊張，一上車就拉稀，疑病癥患者很容易感到這些器官的不適，因此胃腸道也就成了最主要的懷疑對象。 在疑病患者的人群中，40-50歲之間的占了很大的比重。韓海英說，人過了40歲，體力和精力開始衰退，不少人難以接受這種現(xiàn)實，就會懷疑自己生病。對衰老的恐懼加上這個年齡段的人普遍承受的高壓力，都讓他們成為疑病癥的高發(fā)人群。由于年齡的原因，很多老人也會頻繁地到醫(yī)院做身體檢查，這也是由于隨著年齡增加，身體會更加脆弱，讓老人更加擔(dān)心。 心理咨詢師張雪雯說，很多老人可能整日奔波在住所和醫(yī)院之間，把自己身體的各個部位懷疑個遍，甚至堅持要求住院。而且，只有在醫(yī)院里，他們才感到踏實，久而久之，就對醫(yī)院產(chǎn)生了依賴。除了對自己健康的擔(dān)憂，這些老人去醫(yī)院，很多是因為孤獨、缺乏關(guān)心。在醫(yī)院里，他們可以不停地描述自己的感受，自己的疼痛。孩子很少得疑病癥，但他們也同樣會到疾病中尋找對心理問題的庇護。有的是由于厭學(xué)，開始的時候是撒謊，說自己肚子疼。時間長了，厭學(xué)情緒一來，肚子就真會疼起來。 孩子對自己情緒的意識能力比較差，也不善于描述自己的心理感受，內(nèi)心的難受很容易被說成“肚子疼”之類的身體不適。據(jù)韓海英介紹，考試焦慮可能會讓有些孩子在考試前后渾身都不舒服，家長只好帶著他們四處檢查，往往是在過了很長時間之后，才會想到孩子可能心理上出了問題。 “我一直是好學(xué)生，如果感染HIV,意味著我的形象崩潰，就意味著我會被他們拋棄。” 恐艾癥也是近年來疑病癥中最引人注意的一種，恐艾癥患者承受的心理壓力比其他病癥更多，不但有對疾病和死亡的恐懼，就連這種恐懼他們也不敢表露，因為很多人會認為艾滋病是一種“不體面”的疾病。 現(xiàn)年31歲的李先生曾一度患有嚴重的恐艾癥。2003年，他讀大四，在和一個網(wǎng)友發(fā)生了一次無保護措施的性行為之后，覺得自己很可能感染HIV病毒。在接下來的半年中，他做了十幾次的檢測。 最初是快速檢測，但他覺得快速檢測可能不準，就去做各種復(fù)雜的檢測，仍然沒有查出問題。在檢測的間隙，他還不斷地查資料，漸漸開始不相信檢測結(jié)果，認為自己感染了亞型病毒，是醫(yī)院沒有查出來，抑郁情緒越來越嚴重。他說：“一個是本來就怕死，所以如果感染HIV就意味著沒有救藥。另一個方面是我一直是好學(xué)生，如果感染HIV,就意味著我在他們心中的形象崩潰，就意味著我會被他們拋棄?！?br> 他甚至不想讓人發(fā)現(xiàn)自己的焦慮，因為他“也不敢給別人講自己是因為和同性發(fā)生性關(guān)系而導(dǎo)致這樣的焦慮”.為此，他害怕自己暴露任何蛛絲馬跡。每次的檢查結(jié)果，他看完就撕碎扔掉，而且，在家人和朋友面前，也隱瞞著自己的低落情緒。當時的他還在準備考研，而且是跨?？鐚I(yè)，難度很大。但他已經(jīng)很難進行正常的復(fù)習(xí)，“滿腦子都在想（感染艾滋病的）概率問題”.結(jié)果，他不但沒有考上研究生，人也走到了崩潰的邊緣，甚至想過自殺。 他去看了心理醫(yī)生，吃藥、治療。但是李先生說：“我是覺得挺不住了。不是覺得我有心理問題，只是現(xiàn)在回想起來覺得自己的確有心理問題。”他說他希望現(xiàn)在還恐艾的朋友相信科學(xué)檢測，扭轉(zhuǎn)不了就去看心理醫(yī)生。 在此期間，他還聯(lián)系過中國疾控中心的專家，人家告訴他一般都能查出來?？伤€是無法相信，就給法國的巴斯德研究中心寫信，因為那里有所有的HIV亞型病毒的標本。他得到的回復(fù)是，所有的亞型都可以查出來，這才逐漸走出陰影。李先生這段時間經(jīng)歷的痛苦很久都沒人知道，只是在后來自己出柜以后，才和朋友們分享了自己的經(jīng)歷。很多朋友都很驚訝，想不到他有這樣的毅力。 但不是所有人都像李先生這樣，通過努力讓生活回到正軌。由于至今仍沒有根治艾滋病的方法，因此對艾滋病的恐懼在社會層面很難得到根本性的緩解。這種疾病的傳染性更讓人談之色變，2000年前后，一則傳言曾引發(fā)了全國性的HIV恐懼。傳言稱，有艾滋病名人將攜帶病毒的血液注入西瓜，報復(fù)社會，嚇得很多人夏天也不敢吃西瓜了。盡管這種傳言在科學(xué)上不值一駁，但還是造成了巨大的陰影。關(guān)于艾滋病和艾滋病人的危險性還出現(xiàn)過很多不同版本的流言，比如艾滋病人拿針頭扎傷路人。這些傳言不但加深了對艾滋病的恐懼，也造成了對艾滋病人行為上的負面想象。 桑塔格在其《艾滋病及其隱喻》中指出，艾滋病意味著某種“污染”,人們還會將這種“污染”從身體擴展至道德層面，甚至將其視為“天啟”的疾病、世紀病。這使艾滋病人的社會處境更加艱難，也讓人們的艾滋病恐懼摻雜了倫理學(xué)成分。 嚴重的恐艾癥患者頭上籠罩著雙重陰影。首先，他們深信自己感染了某種HIV亞型病毒，并伴隨著強烈的身體感覺，但是一直無法查出。其次，由于這種堅信不疑，會逐漸產(chǎn)生對醫(yī)院，甚至國家衛(wèi)生部門的不信任，感覺自己被社會拋棄。2011年，一種被稱為“陰性艾滋病”的疾病鬧得人心惶惶。由于HIV測試呈陽性，又無法查出新型病毒，有專家認為“陰性艾滋病”是恐艾心理所致。他們有共同癥狀，比如頭暈、腸鳴、舌苔白、關(guān)節(jié)響等，還有一個共同點是此前大多有高危性行為，但其中也有不少人說發(fā)生性行為時是有防護措施的。一位自稱“未知病毒感染者”的網(wǎng)友說：“恐艾本身是偽命題，只是中國衛(wèi)生部推脫責(zé)任的托詞?！?br> 祖籍江西的艾先生現(xiàn)年37歲，原來在淘寶上開店賣衣服。去年11月，他和一名女子發(fā)生過性行為的半個月后，開始感覺頭暈、乏力、嗜睡，到醫(yī)院并未查出病毒感染。但是癥狀并未消失，繼而開始出現(xiàn)腹瀉和胃疼的癥狀。至今為止的5個月內(nèi)，他的病歷卡、化驗單已經(jīng)堆了十幾公分厚。據(jù)艾先生說，他的家人現(xiàn)在都被他感染了，甚至自己家的狗也因為糞便接觸而感染，開始流鼻涕、咳嗽。他說：“這個病比禽流感嚴重，國家應(yīng)該重視，有的病友已經(jīng)開始獻血，報復(fù)社會了?！?br> 第三軍醫(yī)大學(xué)最近的一項研究顯示，“恐艾癥”疑似菌群感染所致?！瓣幮园滩 笔欠駷橐刹“Y，有待進一步的科學(xué)驗證。而消除這一人群的內(nèi)心不安全感，也顯得尤為緊要。 延展閱讀：疑病癥 疑病癥，又稱疑病性神經(jīng)癥，指對自身感覺或征象作出患有不切實際的病態(tài)解釋，致使整個心身被由此產(chǎn)生的疑慮、煩惱和恐懼所占據(jù)的一種神經(jīng)癥。疑病癥主要癥狀有： 1. 你堅信自己有一種嚴重的疾病。 2. 看過醫(yī)生，醫(yī)生做了全面的檢查并對你說沒有任何問題之后，你仍然相信自己有病。 3. 你對懷疑自己所得疾病的有關(guān)醫(yī)學(xué)讀物十分注意，而且對號入座。 4. 這樣的擔(dān)心持久不散并干擾你的生活。（文/昆鳥） 疾病背后的心靈成因 變態(tài)心理學(xué) 發(fā)現(xiàn)疾病的心靈成因 一般的醫(yī)學(xué)都是從肉體的角度來解讀疾病，這樣就會只看肉體的問題，從來沒有去思考這個人的心靈到底怎么了。也因為這樣，很多醫(yī)學(xué)觀念就是用所謂的鋸斷啦、切除啦、殺死細菌啦、割除腫瘤等等的觀念，但，這些觀念很顯然是對肉體的另一種傷害。當然，我們要了解說，有很多肉體的問題是來自于他心靈，心靈先有了問題之后，肉體是最后呈現(xiàn)的一個答案。那為什么是這樣子，因為心靈有了問題、心靈有了創(chuàng)傷的時候，它沒辦法尋求解脫的時候，它只有透過肉體來表達，那肉體的表達通常是最后的一個警訊了。 我們都有一個經(jīng)驗：我們?nèi)メt(yī)院里面去掛號掛了老半天，排隊排了好久，等到醫(yī)生叫你進去的時候，醫(yī)生會問你說哪里不舒服呀，這邊看一看，那邊打一打、敲一敲，不到三分鐘你就出來了，那么你領(lǐng)了一堆藥回去，你也會想：到底醫(yī)生有沒有真的了解我的疾病的狀態(tài)？那又有哪個醫(yī)生會問你說，能不能告訴我，你最近發(fā)生了什么事？能不能告訴我你內(nèi)心的感受是什么？我想沒有一個醫(yī)生會這么樣地問，很顯然，他還是把你的肉體當作某一種器具來看待而已，而這樣的話，他沒辦法完全了解你的心思。 其實，有很多的疾病是來自我們心靈的問題所創(chuàng)化的一個現(xiàn)象，既然是這樣的話，一定是我們的心先產(chǎn)生了一些狀況，當這些狀況沒辦法解決的時候，它才會透過肉體來表達，所以產(chǎn)生疾病的部位會跟心靈的事件有一些相關(guān)聯(lián)性，不同的器官有不同的象征和代表。 頭部疾病的心靈成因 我們先把一個人的身體，把他從頭到腳的來看待一個人好了。當一個人他的頭部有了問題的時候，比如這個人常常頭痛，那代表這個人現(xiàn)在有一個什么狀況？有很多的事情困擾著他，有困惑的事情想不開，所以導(dǎo)致他的頭痛，那么也就是說頭痛的成因，并非是頭部真的在痛；而是心靈的問題，心理的狀態(tài)，只是可能目前很多的工作壓力或很多的事件涌進來，讓你想不開而已，那所以頭痛并非真的痛，除非是你的頭真的撞到墻壁上，撞到哪里長了一個包，那一種痛又是另當別論了，那是肉體的痛。 所以從這個現(xiàn)象來看，就是頭痛并非肉體的痛，那你吃藥，請問有用嗎？控制肉體來解決心靈的問題，好像會隔靴搔癢的那種感覺，所以，我們觀察到一個現(xiàn)象就是：肉體的疾病其實是心靈創(chuàng)造的另一種現(xiàn)象罷了，人的心靈必須透過肉體來表達他的某一種觀念跟想法。 眼睛&耳朵疾病的心靈成因 如果一個人眼睛有問題，代表這個人怎么樣？他有他不想看到的事件、或者他不想看到的人，也就是有他面對不想看到的人事物，所以導(dǎo)致他眼睛會有問題； 如果一個人耳朵有問題的話，比如他有重聽，那代表這個人有他不想聽的東西，尤其如果耳朵有重聽的人，你注意觀察他的家人，他的家里一定是有個人對他特別特別的嘮叨，那這個人就會怎么樣？耳朵會重聽，因為他不想聽了。 呼吸器官疾病的心靈成因 鼻子的問題，有很多人有鼻竇炎的問題，或者鼻子過敏，當然鼻竇炎的很嚴重的甚至要開刀，其實鼻竇炎的你注意看，他從小到大，一定是有一個人管教得他非常嚴格，可能是爸爸，可能是媽媽，通常是父親。如果，他的父親管教他非常嚴厲，常常打他、罵他，而且限制他很多，當這個孩子被限制、被管教的時候，他的鼻子、呼吸器官會受到壓抑，所以他就產(chǎn)生了鼻竇炎。而且你注意看，一個鼻竇炎的人呢，他一旦離開家里，自己在外面生活，這 個現(xiàn)象好了哦，一旦他又回到家里，奇怪，又復(fù)發(fā)了，那很顯然，他的壓抑來源是他的家人，那么最有可能是他的父母。 嘴巴疾病的心靈成因 嘴是一種表達，如果喉嚨有問題，或者是沙啞，或者是嘴巴的疾病，口腔的疾病，那通常是跟表達有關(guān)， 也就是這個人有一些話想講，但沒有講。那有人會認為，反正我講了也沒有用，我講了也不能改變，所以他不想講，這樣的話他喉嚨會有問題；另外一個是口腔里面，比如，一個人常常有口臭，那么代表他有隱瞞的事情，不敢讓人家知道的事情，那也會有口臭；另外一個是口腔的，所謂的牙齒的問題，牙齒如果常常有問題， 比如是牙齒動搖或是牙齒痛，那么，通常跟決定有關(guān)。怎么說呢，一個人對一件事情遲遲沒辦法下決定的時候，他的牙齒就會動搖。 脖子疾病的心靈成因 脖子最常見的疾病就是甲狀腺腫大的問題，我們溝通發(fā)現(xiàn)到，一個甲狀腺有問題的人，他通常過去有被羞辱、有感覺到恥辱的事件，就是感覺到很可恥很恥辱的事件，那么通常也跟性有關(guān)，所以他覺得性是可恥的。所以他就甲狀腺產(chǎn)生問題；那么這種人通常他也就是 一種--他沒辦法為自己而活，他通常是為別人而活；就會在甲狀腺里面出現(xiàn)問題。 肩膀疾病的心靈成因 肩膀常常酸痛的人，代表這個人的責(zé)任感太重，也就是凡事他一肩挑，不管大事小事他都來負擔(dān)，家里的 事、兄弟姐妹的事、父母親的事、公司的事、同事的事他都一肩挑，所以這種人肩膀就會特別硬，常常會肩膀酸痛。也就是責(zé)任感過重，那么肩膀會出問題；那如果這個人背部痛的話，那很顯然代表他有遭受到什么威脅，可能是工作上的威脅、生命生存的威脅或者是生活上的威脅，因為威脅來自于背后，所以他會感到背痛。 心臟&肝臟的心靈成因 有的人有心臟病或者血管方面的疾病，因為心臟跟血管有關(guān)，只要是跟這方面有關(guān)的疾病，都是對愛有扭曲的觀念?？赡苁切r候沒有被愛或是不懂得愛，對愛的扭曲，對愛有誤解，在他的生命中缺乏喜悅，所以他會產(chǎn)生這方面產(chǎn)生疾病。 還有就是肝臟的問題，肝代表這個人有隱藏的憤怒。什么是隱藏的憤怒？這個事情他明明很生氣，可是他想：不行，我是一個修行者，所以我必須原諒人家，我必須放下。他明明很生氣，卻自我壓抑，讓自己不生氣、不憤怒，為了他的風(fēng)度、他的修行、他的氣度，所以他不敢生氣，那么，久而久之，肝臟就會出現(xiàn)問題；如果讓他把這個憤怒講出來，對他的肝臟會有幫助的。 高血壓、中風(fēng)疾病的心靈成因 憤怒除了會影響肝臟，還會影響什么？就是高血壓的問題。高血壓嚴重的話會變成中風(fēng)，它是憤怒的另外一種表征的疾病。所以高血壓的人，一旦生氣起來就沒完沒了的，而且還很可能因此而中風(fēng)。中風(fēng)的人其實從某個角度來講，是在演戲。 腎臟疾病的心靈成因 腎臟是代表兩性器官的連結(jié)，就是兩性的問題。如果這位先生或者太太有隱瞞他的另一半的話，或者做了一些掛礙的事情，他腎也會出現(xiàn)問題。 腸胃疾病的心靈成因 再來是腸胃的問題，有很多人腸胃常常出問題，比如是胃病、胃痛或是腸子的問題，那是代表這個人在工作方面、生活方面或經(jīng)濟方面有太大的壓力存在。 我們要知道腸胃是收縮的，它是承受著某一種壓力的，所以你壓力過大的話，腸胃就會出問題。如果一個人腸胃常常出問題的話，那么你可以斷定說，他的工作，或者生活，或者經(jīng)濟上有很大的壓力存在；腸胃的問題以外，如果你腰部常常酸痛的話，那么，代表你的財務(wù)出了問題。因為腰部代表支撐，那你的支撐出了問題，那 代表你的財務(wù)也出了問題；因為財務(wù)也是支撐你生活的一個重大指標，所以財務(wù)出了狀況，腰部就會出問題，這是一個很微妙的連結(jié)。 腿腳問題的心靈成因 腿部如果常常出毛病，常常受傷，代表這個人走不出去或不想走出去，所以就讓自己的腿常常受傷。如果手部常常受傷的話，代表這個人不想做了。他都做到手軟 了，不想再做了，所以，就讓自己的手部常常受傷。關(guān)節(jié)常常出現(xiàn)問題的人，代表這個人做事缺乏彈性，因為關(guān)節(jié)跟彈性有關(guān)，可能是他的觀念、行事作風(fēng)缺乏彈 性，而導(dǎo)致關(guān)節(jié)就會常常出問題。 糖尿病的問題。糖尿病是代表血糖失控了，為什么血糖會失控？很簡單，因為他的生活某個領(lǐng)域也失控了。有很多疾病都跟你的生活現(xiàn)象、心靈狀態(tài)有密切的關(guān)聯(lián)。我?guī)缀蹩梢哉f，百分之九十以上的疾病，都來自于心靈的創(chuàng)化。 |
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