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作者:許錫良 2015-11-10 12:15 重要的是教養(yǎng)而不是學(xué)歷 許錫良 我們這個民族常常把學(xué)歷當(dāng)成教育,然后又把教育當(dāng)成了教養(yǎng)。其實這并不是一回事。有學(xué)歷的人并不等于就有教育,而有教育的人并不等于就有教養(yǎng)。學(xué)歷里有時會有教育與教養(yǎng),但是并不必然相等。學(xué)歷只是一個人受教育的經(jīng)歷,并不等于他有相應(yīng)的內(nèi)涵,教育只是說明你通過了學(xué)校的一些考試,得到了一些相關(guān)的知識與技能,但是這些遠(yuǎn)非一個人的素養(yǎng)的全部。真正能夠代表人的素質(zhì)的是他的教養(yǎng)。他是作為人的生命的全部在社會中活生生的呈現(xiàn)方式。但是,我們卻常常把他們混淆了。尤其是我們當(dāng)今浮躁的社會里,完全以符號代替人本身,因此學(xué)歷就有了非凡的經(jīng)濟(jì)功能、社會身份地位功能等等。因此,中國近十幾年來成了世界上生產(chǎn)學(xué)歷文憑速度與數(shù)量最快最大的國家。似乎文憑一到手,教育層次與教養(yǎng)素質(zhì)就一下子就提高了。但是一些學(xué)歷、頭銜顯赫得嚇人的人,與其接觸交流常常令人大跌眼鏡。這就是有不對等的時候。教養(yǎng)之所以對一個國家的國民來說是異常重要的,是因為教養(yǎng)才是真正的國民素質(zhì)的體現(xiàn)。德國人的素質(zhì)很高,但是,他們許多人只是職業(yè)技術(shù)??茖W(xué)校畢業(yè)的。但是他們表現(xiàn)出來的良好的教養(yǎng)卻常常讓國內(nèi)的一些博士、教授們汗顏。
在日本的日子,我遇到一些在日本社會中最低層工作的人,如出納、酒店服務(wù)員、汽車司機(jī)等等,甚至是一個街頭賣快餐盒飯的,有時也表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。比如在日本賣盒飯的人,決不會大聲吆喝,而是只到你跟前才對你輕聲說:“便當(dāng),便當(dāng)”,聲音輕得只有你一個人聽得到。這樣的言行舉止并不需要刻意去維護(hù),而是一種從小就受到的教養(yǎng),是一種自然的習(xí)慣。這種自然而然的習(xí)慣就是表現(xiàn)為教養(yǎng)。當(dāng)然,這種教養(yǎng)的后面也是有“心中有他人”的道德倫理觀念作為支撐的。我在韓國用剛剛學(xué)會的生硬的問候語隨便問那些出來旅游觀光的小學(xué)生,他們都會停下來熱情地用同樣的話語回敬你,并且向你鞠躬敬禮。我感覺韓國的學(xué)生真是有禮貌。有一次一個韓國的小學(xué)生還用流利的英語問我是從哪個國家來的??磥眄n國的英語水平要比日本的高得多。但是,這都不妨礙他們的學(xué)生有教養(yǎng),懂禮貌。無論在什么人面前,都是落落大方,自然得體。你可以感受得到這就是教養(yǎng)。 中國的教育是一個特別追求學(xué)歷文憑,追求分?jǐn)?shù)的教育。教育的目的就是拿到學(xué)歷文憑。似乎只要文憑到手,就自然成了人上人,然后整個社會就像眾星捧月一樣視之為明星。而且學(xué)歷越高越是能夠得到這樣的待遇。找工作也是如此。沒有相當(dāng)?shù)膶W(xué)歷,有時連做個清潔工都不夠格。我感覺我們的年輕人都是為學(xué)歷文憑而活的。并且?guī)缀醢堰@個看成是年輕人的重要的成功標(biāo)志。我們的年輕人被地域限制死了,被單位限制死了。我在日本看到那些高速公路上收費(fèi)的人幾乎全部是退休人員,他們大多在六七十歲以上。而我們的廣東的高速公路上看到的幾乎是清一色的年輕美貌的姑娘或者英俊的小伙子,他們許多還是公務(wù)員,是大學(xué)畢業(yè)生甚至是研究生畢業(yè)生。但是,在日本受到高學(xué)歷教育的年輕人幾乎都在政府、公司、大學(xué)等精英匯萃的地方服務(wù),他們常常居于決策的要害部門,或者在國外學(xué)習(xí)進(jìn)修深造。人才真正地用在要害的部門。我僅從他們從事簡單工作的那些人來看,他們也有著很好的教養(yǎng),能夠時時處處注意到別人的感覺,不把自己的方便建立在妨害別人的基礎(chǔ)上。并且一律地表現(xiàn)出非常好的敬業(yè)精神與學(xué)習(xí)素質(zhì)。這一點,我常常對照自己,自己作為一個大學(xué)教師,算是中國的精英群體中的一員了,但是有許多方面的教養(yǎng),比如那么悉心周到的服務(wù),那樣心中有他人,那樣敬業(yè)愛崗,認(rèn)真仔細(xì)的精神,真的還遠(yuǎn)不如人家的一個酒店服務(wù)員或者汽車司機(jī),而我自認(rèn)為在國內(nèi)的同行中做得不算是差的。說來真是慚愧。 真正的人才不僅僅是知識的擁有者,甚至也不僅僅是知識思想的創(chuàng)造者,而是一個有著這樣的教養(yǎng)的人:他時時處處關(guān)注到別人的感受,時時能夠注意不把自己的方便建立在別人不便上。他不一定是有多大的才能,而是常常富有愛心。這就是教養(yǎng)與教育、學(xué)歷的區(qū)別。我們這個社會的教育現(xiàn)在更應(yīng)該注意這種教養(yǎng)的培養(yǎng),而不是分?jǐn)?shù)的功利計算。教養(yǎng)真的比分?jǐn)?shù)重要,比學(xué)歷重要,因為這才是一個民族的素質(zhì)的體現(xiàn)。 2007年5月26日 |
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