閩南民居從建筑形式的角度來(lái)說(shuō),并沒(méi)有一種極張揚(yáng)的、類型化的形式,但它在磚石墻的裝飾及美化上卻有著較為特殊的表現(xiàn)。 

閩南民居墻構(gòu)造和裝飾的最大特點(diǎn)是“出磚入石”,就是磚與石兩種不同材料的混砌,其裝飾美體現(xiàn)于石的表面與磚的表面產(chǎn)生的質(zhì)地對(duì)比。石塊作為面、點(diǎn),而磚縫作為線,其間產(chǎn)生點(diǎn)、線、面的組合。這種組合,在某種程度上產(chǎn)生一種整體面積上的韻律感,此其一。第二,白色花崗巖與紅色清水磚的色彩形成既和諧又對(duì)比的效果,對(duì)比存在于明度上,和諧則體現(xiàn)在白石并不是純白的,而是帶點(diǎn)灰色的白,灰白色作為“面”本身能起到一種緩沖的作用。在對(duì)比中表達(dá)和諧,在和諧中表達(dá)沖突,這種矛盾的解決也是磚石墻的特點(diǎn)之一。

在談到色彩時(shí),紅磚白石形成紅白相間的視覺(jué)效果,而且這種凹凸建立在光線的基礎(chǔ)上并形成一種微妙的韻律,使整棟民居在綠蔭之中極為突出。青石、紅磚加上一些裝飾性的邊線圖案,在陽(yáng)光照射下,這些色彩能與周圍環(huán)境形成一種互動(dòng)關(guān)系,響亮又有調(diào)和,具有親和力。第三,閩南民居大多采用清水墻勾縫的形式,規(guī)則的磚縫與不規(guī)則的石頭之間又形成一種對(duì)比,這是“線”與“面”之間的對(duì)比關(guān)系。當(dāng)然這也不是絕對(duì)的,在墻面上有些閩南民居采用“規(guī)則”紅磚與“規(guī)則”條石按照一定排列樣式混砌,以造成另外一種形式感。通過(guò)講究構(gòu)成元素,講究符合黃金分割比例的視覺(jué)效果以及窗的鏤花柱的點(diǎn)綴配合,這種美妙韻律在一墻之間,構(gòu)成一幅動(dòng)人的藝術(shù)作品。第四,花樣墻面的應(yīng)用極大豐富了單調(diào)的墻面,如梅花封墻磚、萬(wàn)字花磚墻、龜背磚花墻、古錢花磚墻、葫蘆花磚墻等。 

 在山墻部分,使用泥塑材料起到豐富視覺(jué)的效果。近現(xiàn)代民居也用一些彩色瓷片,紋樣有火紋、云紋等,兩邊對(duì)稱適合,并以花燈、花籃擺在中間,這些紋樣裝飾大體構(gòu)成一種如意葫蘆形。當(dāng)然,在這個(gè)表現(xiàn)區(qū)域中,曾出現(xiàn)一些古典人物和象征物品。色彩上,藍(lán)白相間,為了與墻面協(xié)調(diào),則用一些同類色穿插其間。在整體形制上常用近似青銅器的饕餮紋樣,但我個(gè)人認(rèn)為上面的中心圖像應(yīng)為辟邪形象演變而來(lái),這符合民俗習(xí)慣。整體上通過(guò)一些諸如綬帶的飄動(dòng)流轉(zhuǎn)把所有圖形統(tǒng)一起來(lái)。從山墻的裝飾來(lái)看,云、水、火龍、鳳的象征自然是一種傳統(tǒng)隱語(yǔ),這種隱語(yǔ)表現(xiàn)在花籃、花燈,如燈就是添“丁”的諧音。

談到墻面,我們不得不談到它的一些細(xì)部特色,而這些細(xì)部特色也服從于整體,但豐富的細(xì)節(jié)并沒(méi)有從視覺(jué)整體上影響我們的視線。閩南民居外墻封墻除了規(guī)格磚,也有模制磚,這些模制磚都有翻制的圖案,在整堵墻上利用形式美的規(guī)律進(jìn)行排列。用現(xiàn)代構(gòu)成語(yǔ)言來(lái)說(shuō),這是一種四方連續(xù)紋樣的應(yīng)用,就單個(gè)磚來(lái)說(shuō)是單獨(dú)適合紋樣,同時(shí)在墻的四周加上框線,這框線本身就是連續(xù)紋樣(俗稱花邊)。它有時(shí)采用另外一種材料,如瓷磚等,以“提”亮整個(gè)墻面。在墻窗之下還有一條青石裝飾腰線,這也是工匠們做文章的地方。細(xì)節(jié)之美并不只存在于墻中間,例如在壁柱上,也用紅磚花砌柱身,有一些圖形紋飾。 

閩南民居磚石墻很注意各種不同類型因素的綜合應(yīng)用。就單個(gè)磚(清水磚)而言,其燒制時(shí)的黑色條線,工匠們可把它們作幾何式排列,就產(chǎn)生另外一種效果。屋檐上的藍(lán)白花紋,窗洞的窗柱雕花,邊線角隅圖案的運(yùn)用,都有其獨(dú)到之處,比如邊線的運(yùn)用,除泥塑外,經(jīng)濟(jì)條件稍好的,就利用青石影雕,內(nèi)容是梅蘭竹菊等,也有文字的運(yùn)用。當(dāng)然,由于伊斯蘭教曾經(jīng)在泉州有較大的影響,植物形曲線花紋的痕跡較為明顯,可能是受宗教寺廟的影響。 

閩南民居封墻處理手法,很有閩南傳統(tǒng)特色,它講究虛實(shí)平衡,位置經(jīng)營(yíng),很有現(xiàn)代構(gòu)成的意味,如在規(guī)則中體現(xiàn)不規(guī)則,不規(guī)則中又隱含邏輯條理,通過(guò)重復(fù)來(lái)體現(xiàn)節(jié)奏韻律。構(gòu)成上有對(duì)稱式、有窗景式,一些裝飾條線通過(guò)卷浪式回轉(zhuǎn),使人產(chǎn)生起伏波動(dòng)的視覺(jué)感受,以此來(lái)突破石磚的硬度和冷峻。用人物形象故事來(lái)沖淡墻面單調(diào)的平面,使僵硬的外磚石墻,升華為具有人文色彩的建筑藝術(shù)品。 

我們可以從閩南建筑中找到許多中國(guó)傳統(tǒng)圖案的原型,如卷云紋、花草紋、花形紋及拼花等。舉例說(shuō),漢代漆器上有一種云氣紋類似如意造型,而閩南山墻把它反過(guò)來(lái)以適合于屋頂山墻的三角形 ,同時(shí)也喻意“如意云頭”。它通過(guò)“8”象形“吉”,當(dāng)然,這是由太極圖形衍變而來(lái),發(fā)展為“喜相逢”的圖案,以表達(dá)喜慶的意味。

 

閩南墻飾細(xì)部形象有樓臺(tái)人物、巾幗人物、吉壽文字、海棠花、相思樹(shù)等,這些圖像都有它本身的一些象征和隱喻意義 :如六角龜喻長(zhǎng)壽,八角喻吉祥,圓形喻圓滿,錢紋喻財(cái)富,蓮花喻清白,石榴喻碩果累累,蝙蝠喻福壽,蝴蝶喻美好。又如,有魚(yú)的形象暗含著年年有余,大象從另一個(gè)角度使人聯(lián)想威武勇猛,這些都寄托著美好的愿望。通過(guò)圖案或紋樣的雙關(guān)是閩南磚石墻裝飾的特色之一。

較少裝飾的磚墻面,工匠們也找出許多方法來(lái)豐富磚墻。材料上的混合使用,極大程度地豐富了墻面的材質(zhì),而這種材質(zhì)的面積、位置、比例及砌法和圖案,無(wú)不體現(xiàn)出一種美感,這種特色和江南一帶水鄉(xiāng)的白墻黑瓦形成了鮮明的地域?qū)Ρ?但無(wú)論如何變化,以紅磚作為基調(diào),是閩南的顯著特點(diǎn)。比如“出磚入石”,它也會(huì)演變?yōu)椤俺龃u入磚”,審美元素不變,只有材料上的改變,這種改變?cè)鰪?qiáng)了統(tǒng)一性,當(dāng)然對(duì)材料的選擇更多應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)而不是審美上的考慮,但它仍然不自覺(jué)地應(yīng)用了審美原則。從整體上看,亂石墻和整石墻中結(jié)合紅磚,這種磚石結(jié)構(gòu)的混用,在墻面上就呈現(xiàn)出一種變化的多樣,但這種多樣化同時(shí)也體現(xiàn)了一種共性——閩南民居的建筑樣式。