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云南省西部和西南部瀾滄江中下游兩側(cè)的山岳地帶，群山起伏，綿延千里，是祖國(guó)西南邊疆的天然屏障，這里也是我國(guó)56個(gè)少數(shù)民族之一的布朗族居住地。布朗族人民自古以來(lái)就與各族人民和睦相處，為共同開(kāi)發(fā)和捍衛(wèi)祖國(guó)邊疆作出了極大貢獻(xiàn)。作為跨國(guó)境民族之一的布朗族，他們還與居住在緬甸境內(nèi)的布朗族及其他民族人民友好相處，互通有無(wú)，增進(jìn)了中緬兩國(guó)人民的交往和團(tuán)結(jié)。   起居。 布朗族村寨一般分布在海拔1600至2300米左右的山岳中腰地帶，民居多為干欄式竹木結(jié)構(gòu)房（現(xiàn)有的人家為磚木結(jié)構(gòu)），用茅草編成竹排蓋頂。進(jìn)入布朗族寨中，放眼望去，寨中建筑的形狀都像根據(jù)一張?jiān)O(shè)計(jì)圖建造的作品。布朗族人多以稻米為主要食糧，輔以玉米、蕎麥、黃豆、小紅米等副食品。茶葉是布朗族日常生活中必不可少的飲料，對(duì)茶有著深刻認(rèn)識(shí)的布朗族，對(duì)如何制茶和品茶也極為講究。酸茶更是布朗族人民的最?lèi)?ài)，吃飯時(shí)，從竹筒中取出酸茶，放入口中，慢慢咀嚼，無(wú)需開(kāi)水沏泡，不僅能解渴、提神，還能起到消除疲勞和健身的效果。無(wú)論是茶葉、酸茶都是布朗人之間表達(dá)心意，傳遞感情的禮品之一。
 民間工藝。 布朗人擅長(zhǎng)紡織，早在唐宋時(shí)期，布朗族的編織、紡織以及染色等工藝已顯示出極高的水準(zhǔn)。布朗人的服飾用料一般都是自紡的土布，但色彩卻十分艷麗。布朗族紡織品因其原料和制作的純天然，因此具有很好的吸汗、透氣功能，對(duì)人體健康有益，除服飾外，布朗人的紡織品還有線(xiàn)毯、挎包等。這些古老的紡織和印染工藝時(shí)至今日，因其紡織品取自純天然材料和手工制作，仍舊很受當(dāng)代各族人民喜愛(ài)，故依然保留著。 節(jié)日。 布朗族節(jié)慶相當(dāng)之多，最為盛大的要數(shù)新年節(jié)和“賧佛”。新年節(jié)亦稱(chēng)潑水節(jié)，時(shí)間為傣歷的6月，公歷的4月中旬。新年來(lái)臨之日，每戶(hù)人家都要前往佛寺內(nèi)浴佛，即是象征性地將清水灑在佛像上，以示洗去佛像上的塵埃，祈求佛主保佑全家人在新的一年中平安如意，一般是三天的時(shí)間?！百y佛”：部份布朗族信仰小乘佛教，小乘佛教的“賧”（意為進(jìn)獻(xiàn)）佛活動(dòng)十分頻繁。傣歷9月15日這天，幾個(gè)村寨的布朗人都要集中到中心佛寺舉行“考瓦沙”儀式，在佛寺內(nèi)滴水、聽(tīng)經(jīng)，虔誠(chéng)祈求佛主降福，祈求來(lái)生平安幸福。  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 布朗族經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，在西雙版納和瀾滄的布朗族解放前主要耕作旱谷地，農(nóng)作物主要是以旱稻為主，種植旱谷，需要經(jīng)過(guò)從選地到秋收裝倉(cāng)等11道工序，耕作季節(jié)按傣歷計(jì)算：3月選地，4月砍地，5月燒地，6月整地、下種，8、9至10月薅草，12月至次年1月割谷、裝倉(cāng)。 茶。 布朗山有著悠久的種茶歷史，也有大片適宜于發(fā)展種植茶樹(shù)的土地。生活在茶鄉(xiāng)的布朗族人每年4至5月，將采回的嫩毛尖放進(jìn)鍋里炒干，趁熱裝入帶蓋的鑄銅鐘，放在火塘邊烘烤，待竹筒的表皮烤成焦?fàn)顣r(shí)，噴香的竹筒茶就制成了，這也是布朗族待客的上品。布朗族將茶葉作為禮品、祭品，甚至是姑娘們的陪嫁品，無(wú)論建新房、入寨儀式、祝壽、訂婚和結(jié)婚統(tǒng)統(tǒng)離不了茶葉，可見(jiàn)布朗族人對(duì)茶葉的情有獨(dú)鐘。 |
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