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硬打硬要無遮攔-----從只需站一分鐘的三體式說起 文：王季 形意拳在明勁有成之后，交手時就應(yīng)當(dāng)做到直取中線，硬打硬要，但是，現(xiàn)在有部分愛好者對怎樣才能做到“硬打硬要無遮攔”產(chǎn)生了認識上的偏差，以為有捷徑可走。更有部分教授者順應(yīng)此風(fēng)，以“三體式只要站對了，站一分鐘即可”的形意拳兜售于人。我個人覺得此風(fēng)不可長，單純強調(diào)技術(shù)要求，忽略了功力訓(xùn)練，很難在拳術(shù)上有長足進步。真正的三體式，初學(xué)者能站一分鐘就不錯了，但不能以“站一分鐘即可”來誤導(dǎo)后學(xué)者。 因為牽扯到練法的問題，我就將形意拳初期該如何練，怎樣才能逐步做到“硬打硬要無遮攔”具體說說，不足之處，請方家指教。硬打硬要無遮攔，講的是兩個問題。一個是打法，即交手技術(shù)上的問題。明勁有成之后，勁長力大，但變化不足，打法上尚不能因敵作靈活的變化，只能硬打硬要。第二個是體質(zhì)，即功力的問題。明勁有成之后，已初步具備六全純陽之體，體質(zhì)堅實，能抗一般擊打，出手勁力沉穩(wěn)，具備了強行突破對方防線的能力，這也是硬打硬要的必要條件。所以說，是否硬打硬要，是個人實作的習(xí)慣問題，能否硬打硬要，必須明勁有所成就方可。 要想練好明勁，只能按部就班，從樁功，五行拳入手，以九要，八字，七疾，七順為規(guī)矩，使身體 漸內(nèi)外強壯。體弱者，可適當(dāng)輔以舉杠鈴，拉單杠等力量訓(xùn)練，自可加強效果。樁功的訓(xùn)練，應(yīng)以三體式為主，體弱者，可先站渾圓樁。李文彬先生說過，單就練好形意拳而言，除了三體式，是不需要站其它的樁了。渾圓樁的運動量相對小一些，體弱者先站渾圓樁較為合適，以后身體強了再練三體式。 不管站什么樁，最后都應(yīng)求得“神全”。據(jù)說孫祿堂先生的弟子齊公博站樁有成之后，孫先生自其體后突然一捋，齊當(dāng)場飛起，但落下時仍然是三體式的姿勢，孫先生大笑“成了”。齊公博的這一表現(xiàn)正是神全的最好體現(xiàn)，站樁，要求神全，何謂“神全”，這兒有兩層意思。 一層是行話所說的“站進去了”，也可以說是“呆若木雞”。斗雞的朋友都知道，“呆若木雞”的斗雞是最難培養(yǎng)的，這樣的斗雞精神氣墊完整，整體如一，全身上下無懈可擊。我們站樁，最終所追求的，也就是這樣的狀態(tài)。然而這種狀態(tài)很難求得，如果站一天的樁，能有五分鐘的時間是神全的，就不易了。因為身在俗世，很少能真正靜下心來站進去的，而且這種狀態(tài)不是僅站好姿勢就可以進入的，說它類似于打坐的入定，并不恰當(dāng)，但有點類似，可以說是物我兩忘，但心中還有一點靈機。以這種狀態(tài)與人較技，心中靈機一動，手足全憑自然反應(yīng)，這是拳法上的高深造詣，講多了人心所向有玄虛之嫌，但行家自當(dāng)知道不是在瞎說。 第二層意思是周身要一體，靜則穩(wěn)如泰山，周身上下毫無游移牽扯之形。這種狀態(tài)，用“六合如一”形意稍微恰當(dāng)一點，初步的檢驗標準就是“推之不動，砸之不落，六面勁整”。功成之后，全身就象充足了氣的皮球，一拍即起，與人交手，一觸即發(fā)。 所以說，“神全”其實就是精神上的“一”和肢體上的“一”，這種狀態(tài)正是我們所追求的。因此，我們所追求的，絕不是什么“只能站一分鐘，也只需站一分鐘”的三體式。筋骨伸撥的練法，只是樁功里的一步，筋骨伸撥開之后，就要使它柔軟有彈性。經(jīng)云“伸而撥之，柔而絡(luò)之”，即此意。拳經(jīng)云“寂然不動，感而遂通”，這才是通向“神全”這一目的的正確途徑。這是給初學(xué)者指明以后努力的方向。但剛學(xué)時把三體式做對，就很可貴了，不能一味追求不動，應(yīng)當(dāng)站一會，適當(dāng)?shù)鼗顒右幌陆罟?，尤其是肩部和脊椎，這樣才能養(yǎng)生。以后應(yīng)當(dāng) 漸加長時間，但不提倡死站。站樁時，一要細心體會周身要求，二要松緊得當(dāng)，調(diào)好呼吸，三要注意五心歸一，五心歸一的前提上外形要標準到位，即站樁時筋骨要外撐，意要向里縮。 這樣站一段時間，對拳法的外形和內(nèi)意稍有領(lǐng)會了，可以學(xué)五行拳。練拳時應(yīng)當(dāng)遵循先慢后快，先求動作順遂，再求放出勁力的原則。切忌人為地加勁（局部使勁）或便拙力，動作自然順遂了，就能放也勁來，前輩說“形式順者自有力”，就是這個意思。這里著意強調(diào)，形意拳雖然從剛勁著手練習(xí)，但習(xí)者一定要遵循內(nèi)家拳“自然”的原則，只有這樣才能出功夫。 練拳時要時刻注意后足的蹬勁，拳經(jīng)說“消息全憑后足蹬”，“腳打七分手打三”，可見“后足蹬”的重要。當(dāng)年李文彬老師一個“一馬三箭”，四步竄出去14米，沒有后足的蹬勁，何來“硬打硬進無遮攔”？ 練時切忌身體起伏，這樣腳上的蹬勁就是不傳到手上，而是在身體的起伏中消耗掉了（龍形，燕形等身段起伏的式子除外）。 再談一個練拳動胯的問題，有人認為形意拳的緊要在胯上。這種說法可以說對，但又不全對。為什么？ 形意拳關(guān)于上步的要求是“胯催膝，膝催足”，要求在走步的過程中趟出三催勁來。為什么要練出三催勁來？因為它是實在“腳打七分手打三”有關(guān)鍵所在，趟步練得好的高手，可以做到步到人翻，這就是腳上三催勁的威力，而這腳上的勁力正是來源于胯，所以練拳要把胯撕開。從這一點講，這種說法是對的。為什么又說不全對呢？這關(guān)系到一個勁源的問題，形意拳的勁到底從哪里來？傳統(tǒng)的說法是“勁起于足，主于腰，而形于手”，形意拳認為勁力的來源于后足的瞪勁，通過脊椎 的旋轉(zhuǎn)傳至肩部，勁力的釋放關(guān)鍵在于腰部的旋轉(zhuǎn)，腳只是起一個力源的作用，跟胯更扯不上什么關(guān)系。交手時，胯催動上步，腰主 勁力?？韬苤匾?，但并不是形意拳的全部關(guān)鍵。 還有人認為前輩們功夫好是因為有秘傳的經(jīng)營活動,這里作一下澄清。50年代初期，正是僵上下興起氣功熱的時候，有人問形意拳家耿霞光，形意拳有沒有氣功。耿先生回答說，形意拳就是氣功。這個說法非常好，只要按照“九要”“八字”“七疾”等規(guī)矩認真練習(xí)，這本身就是既在練拳，又在練功。前輩們的功夫，就是這樣反復(fù)練出來的。只要按規(guī)矩練，自能內(nèi)強外壯，全身堅實，這也正是形意拳歸為內(nèi)家的原因，希望練習(xí)者注意。 站樁與練拳的比例問題,傳統(tǒng)的練法是站樁與練拳的時間比為1: 1,或接近1: 1,練的時候樁中有拳,拳中有樁,現(xiàn)在人似乎很難做到.但這就是在熬功夫. 真正的三體式,能站10分鐘 就算下盤有功夫,但一天只站10分鐘肯定不行,怎么辦? 站累了練拳，練累了站樁，實在累了稍事活動一下繼續(xù)練，功夫就是這樣熬出來的，人們說“苦練加巧練”，巧練是指要用心去練，細心體會拳法的關(guān)鍵所在，苦練就是指一分功夫一分力，你多練了，功夫自然長進快。 練形意拳還有個忌諱，忌貪多。學(xué)得快肯定打不出勁來，一個劈拳練上幾個月很正常。劈拳打好了，再學(xué)其它的，長進很快。為什么呢？ 因為形意拳是練勁的拳，招法來源于勁力。專練一拳，練出勁力來，再學(xué)其它的，觸類旁通，進步自然快。 象這樣嚴格按照正確方法刻苦練習(xí)，功夫才會有所長進。等到自身身體堅實，勁力圓實靈活，進退迅速了，這才具備了“硬打硬進無遮攔”的基礎(chǔ)，再學(xué)交手，自然很快就能入門。尚云祥先生說“形意拳怎么練的，就要怎么用”“形意拳求之不竭，用之不盡”。謹以這兩句話與大家共勉。 |
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