詩學(xué)概念·轉(zhuǎn)益多師

作者：（見文后） 來源：本站整理 閱讀： 289 更新：2009年04月22日

古代詩學(xué)概念。指的是詩人學(xué)習(xí)前人的途徑。見于唐杜甫《戲?yàn)榱^句》（之六）：“未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。”對于古代文學(xué)遺產(chǎn)及今人的創(chuàng)作成就，杜甫認(rèn)為應(yīng)該采取正確的態(tài)度，做到“不薄今人愛古人”。也就是說，時(shí)代無論古今，詩人不分貴賤，只要其詩歌創(chuàng)作有某些優(yōu)點(diǎn)或可取之處，那么都應(yīng)該一視同仁，拜之為師，好好地加以學(xué)習(xí)和借鑒，博采眾長，以作為發(fā)展自己創(chuàng)作的必要營養(yǎng)。這就是“轉(zhuǎn)益多師為汝師”。多多學(xué)習(xí)，能者為師，目的不是永遠(yuǎn)做一個(gè)出不了師門的“學(xué)生”，而是為了超越前人，超越老師。這和魯迅所說的“拿來主義”有點(diǎn)類似。學(xué)習(xí)古典文學(xué)的眾多大師，目的是為了發(fā)展新時(shí)代的新詩章；學(xué)習(xí)同時(shí)代人的優(yōu)點(diǎn)，正是為了加強(qiáng)自己那富有獨(dú)創(chuàng)精神的藝術(shù)生命。杜甫的詩歌創(chuàng)作及其理論精神，閃爍著“轉(zhuǎn)益多師”的光彩。唐元稹《杜工部墓系銘》評杜詩：“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，……盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣。”宋秦觀《韓愈論》發(fā)揮說：“猶杜子美之于詩，實(shí)積眾家之長，適當(dāng)其時(shí)而已。昔蘇武、李陵之詩，長于高妙；曹植、劉公幹之詩，長于豪逸；陶潛、阮籍之詩，長于沖淡；謝靈運(yùn)、鮑照之詩，長于峻潔；徐陵、庾信之詩，長于藻麗。于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼竣潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之作所不及焉。然不集諸家之長，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也?！保ㄒ姟痘春＜肪矶┩ㄟ^“轉(zhuǎn)益多師”的正確途徑，廣泛學(xué)習(xí)古今各家詩人詩體的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)一步消化汲收，自鑄偉詞，杜甫終于成為一個(gè)集大成的“詩圣”，成為后人的榜樣。（蔣凡）

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