中秋節(jié)，他們的朋友圈是這樣的！

青梅煮茶 2015-09-21

展開全文

今天，我們過中秋，無非賞月、吃月餅，可是在古代，文藝范兒的詩人們在中秋節(jié)這樣的日子里，必然是要吟兩句詩才算過節(jié)的。如果那時有朋友圈，會是什么樣子呢？

如果唐代有朋友圈，李白作首詩，會引發(fā)多大的轟動呢？嗯，大概就是唐代詩壇、乃至中國詩壇的奧斯卡吧！

注

朋友圈中，穿越者甚多！！！

太白的朋友圈是這樣的~

杜甫絕對是太白的腦殘粉?。?！

“中秋節(jié)”——唐詩首現(xiàn)

“中秋”一詞，最早見于《周禮》：“秋暮夕月”，即祭拜月神?；始乙谶@天拜祭月神，民間則要慶祝秋季的豐收，拜祭土地神。魏晉之時，民間開始有了中秋賞月之舉，但尚未形成習(xí)俗。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。也就是在唐代初年，中秋節(jié)才被正式定為節(jié)日。

中秋節(jié)的概念，先是出現(xiàn)在了唐詩中。據(jù)統(tǒng)計，在4萬余首唐詩中，寫到八月十五賞月的詩歌共有111首，分別來自65個詩人，其中比較著名的有杜甫的《八月十五夜月》、韓愈的《八月十五夜贈張功曹》、劉禹錫的《八月十五日夜觀月》等。唐詩中的中秋節(jié)，沒有月餅，只有月亮。月亮大多與鄉(xiāng)愁有關(guān)，這多半是因為感性的詩人由滿月聯(lián)想到自身的境遇，便發(fā)出感嘆，中秋節(jié)也被賦予了思念、團(tuán)圓的含義。

那時的中秋習(xí)俗，也就只有望月了。

所以李白才會有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的感慨。正所謂“同來望月人何處，風(fēng)景依稀似去年”，在中秋節(jié)這天寫詩的人，大多是孤單的吧！

在宋代文壇，蘇軾和辛棄疾也算豪放派的代言人了。二人轉(zhuǎn)變畫風(fēng)，寫起抒情婉約的詩詞也是一級棒噠~

蘇軾朋友圈長這樣：

辛棄疾絕對不自戀

真正的中秋在宋代

中秋節(jié)的提法，最早出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢粱錄》中。這本書也第一次提到了“月餅”，不過當(dāng)時的月餅是普通的點心，還沒有過中秋就要吃月餅的習(xí)俗。

那時的八月十五，不再僅僅是望月了，而是“玩月”。宋代城市生活發(fā)達(dá)，中秋節(jié)這天非常熱鬧，有錢的人在自家庭院里賞月，普通人就去酒樓包酒席賞月，小孩子在夜市里嬉戲，通宵達(dá)旦。

蘇軾因為新黨、舊黨兩面不討好，所以他的大半生都在外漂泊，他一路被貶，一路向南，先是黃州，后是惠州，再之后又是海南。期間他的門人和崇拜者們也連帶著被貶，蘇軾那是相當(dāng)苦悶。不過他的苦從來都不說出口，而是化成了傳世的詩文。

被貶謫的歲月，能支撐蘇軾的，也就是親人和朋友了。弟弟蘇轍跟他感情最深，《水調(diào)歌頭·中秋》便是蘇軾為蘇轍所作。有分離也有重聚，在另一個中秋夜，他終于能與蘇轍共賞中秋月，但還是感傷于團(tuán)圓不久后就要分別的事實。

南宋朝廷內(nèi)憂外患，辛棄疾等人空有報國之志，卻無報國之門，其作品常常傾述壯志難酬的悲憤。

《紅樓夢》中有多處寫到中秋節(jié)，明清中秋是如何過的，先看看他們的朋友圈你就知道了。

神預(yù)言之賈雨村的朋友圈

首先還是必不可少的賞月！

賞菊吃蟹作詩——文藝薛寶釵

大戶人家才有如此雅興啊~

思念是永恒主題——納蘭性德

納蘭不哭，你還有沈宛。

明清中秋，隆重至極

明清時的中秋節(jié)，極為隆重?！都t樓夢》第一回，賈雨村在中秋節(jié)這天舉頭望月吟詩，還與鄰居小酌一番。之后故事才被他引著走進(jìn)了大觀園。

大觀園里的中秋節(jié)，則是一場盛大的聚會。姐姐妹妹們還有賈寶玉一起結(jié)起了海棠詩社，在八月十五這天，賞菊花，吟菊花詩；吃螃蟹，再吟螃蟹詩。菊花詩是林黛玉獨占鰲頭，但是螃蟹詩則是薛寶釵寫得好。讓人奇怪的是，一貫以乖乖女形象示人的寶姐姐，卻在詩中無情地諷刺了世人。

這時的大觀園，正處在極盛期，處處都是生機(jī)勃勃。不過，到了下一次中秋節(jié)，就只見衰敗之氣了。這已經(jīng)是第七十五回，這次中秋節(jié)的儀式感最強，首先是賈母帶著大家在月臺上焚香拜月，旁邊擺著“瓜餅及各色果品”。之后大家便玩起了擊鼓傳花的游戲，花便是應(yīng)景的桂花。不過花卻傳到了最無趣的賈政手中。

游戲之后，賈母看見滿月，說“如此好月，不可不聞笛”，便令人吹笛。在縹緲的笛聲中，大家一起去賞桂花。之后，林黛玉和史湘云便跑到水邊的凹晶館，一邊賞月，一邊聯(lián)詩。相比上一次中秋，這次只剩下她們兩個人。

古代交通不便，人與人之間分別之后要再相見是很難的。中秋月圓，人們仰望天空如盤似玉的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也常常借此寄托對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以中秋又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

納蘭妻子早逝，中秋之夜會不自覺想起”當(dāng)時只道是尋常“的事情。無論是思念故去之人，還是想念遠(yuǎn)在千里之外的親人，在中秋佳節(jié)，思念絕對是永恒主題。

月餅這東西

月餅的由來，傳說源于唐征突厥取勝，有西域商人賀以胡餅，李世民感慨道“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此說無據(jù)，胡餅漢代已入中原，類于今天的馕。李世民不過是說胡餅之圓，近似月亮罷了，和月餅毫無關(guān)系。事實上，到南宋才有“月餅”一說，但屬市賣食品，與中秋節(jié)無關(guān)，且很可能是蒸制的。

到了明代，“吃月餅”已為中秋節(jié)固定風(fēng)俗。中秋節(jié)所食之餅除了“月餅”叫法外，還有“團(tuán)圓餅”、“團(tuán)餅”等叫法，正德《建昌府志》中便稱，“中秋，登樓玩月，多用西瓜、團(tuán)餅，亦取月圓之義。”

中秋送月餅風(fēng)俗是怎么形成的？據(jù)說緣于“走月”活動。所謂“走月”，就是乘著中秋月圓之際拜親訪友，饋贈糕點、鮮果等食品。

早在元末，甚至更早時間，“走月”活動就已出現(xiàn)。

到了清代，中秋“送月餅”更為流行，并影響到現(xiàn)代人的節(jié)日消費行為。