[導(dǎo)讀]除了蘇軾之外，宋朝崇拜陶淵明的詩人還大有人在。比如，黃庭堅提出淵明的詩是要靠人生閱歷來讀懂的，年輕人往往不一定能喜歡；而陸游學(xué)陶已經(jīng)不再是一種文學(xué)追求，而是人格自我完善的過程了。

文/程濱（騰訊儒學(xué)專欄作者，學(xué)者，詩人。）

黃庭堅

黃庭堅是“蘇門四學(xué)士”之一，他為蘇軾和陶的作品寫了一首詩來作跋語：

跋子瞻和陶詩

子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。

飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩。

彭澤千載人，東坡百世士。

出處雖不同，風(fēng)味乃相似。

黃庭堅（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

他說東坡與淵明“風(fēng)味相似”。至于似與不似，大家還是自己看吧。但我覺得這兩個人都是中華文化史上重要的人物，也許不似，才能讓我們又多了一位精神榜樣。

黃庭堅也是很仰慕陶淵明的，有人見過他的一幅草書真跡，其中就寫道：

詩中不見斧斤，而磊落清壯，惟陶能之。（見《漫叟詩話》）

他提出淵明的詩是要靠人生閱歷來讀懂的，年輕人往往不一定能喜歡：

山谷嘗跋淵明詩卷云：“血氣方剛，讀此詩如嚼枯木；及綿歷世事，如決定無所用智?！保ǜ鹆⒎健俄嵳Z陽秋》）

他認(rèn)為陶淵明的詩自然而好，可惜世人囿于成見反來挑刺：

“至于淵明，則所謂不煩繩削而自合者。雖然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于檢括者輒病其放。”（《題意可詩后》）

他覺得陶淵明是一位特別和藹又非常詼諧的人：

觀淵明之詩，想見其人豈弟慈祥，戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁嘆見于外，可謂癡人前不得說夢也。（《書陶淵明責(zé)子詩后》）

他讀了《陶淵明傳》，看見陶囑咐家人好好對待童仆的話（“汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之”），感嘆道：

此所謂臨人而有父母之心者也。夫臨人而無父母之心，是豈人也哉，是豈人也哉?。ā督庖伞罚?/strong>

至于前一章提到的杜甫譏諷淵明寫的《遣興》詩，也是他先出來說明杜甫是借淵明的詩來自嘲的：

山谷乃云：杜子美困于三蜀，蓋為不知者詬病，以為拙于生事，又往往譏宗武失學(xué)，故寄之淵明爾。（葛立方《韻語陽秋》）

陶淵明（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

他在彭澤的時候，寫詩緬懷陶淵明，并將他比作諸葛亮：

宿舊彭澤懷陶令

潛魚愿深渺，淵明無由逃。彭澤當(dāng)此時，沉冥一世豪。

司馬寒如灰，禮樂卯金刀。歲晚以字行，更始號元亮。

凄其望諸葛，抗臟猶漢相，時無益州牧，指撝用諸將。

平生本朝心，歲月閱江浪，空余詩語工，落筆九天上。

向來非無人，此友獨可尚。屬予剛制酒，無用酌杯盎。

欲招千載魂，斯文或宜當(dāng)。

而他在《臥陶軒》一詩中說：“陶公白頭臥，宇宙一北窗，但聞窗風(fēng)雨，平陸漫成江?！备菍⑻諟Y明推崇為世間第一流人物。

由于黃庭堅是宋代江西詩派的主要代表人物，又是江西詩派“一組三宗”之一，他這樣推崇陶淵明，以致后人竟將陶淵明也歸入江西詩派了：

或謂《三百篇》而后作詩者原有江西一派，自淵明已然，至山谷而衣缽始傳，似宗派盡于二十五人也。（張?zhí)﹣怼督髟娚缱谂蓤D錄》）

江西之派，實祖淵明。……夫無派即淵明之派也。（同上）

這個“無派”即“淵明之派”，大有武俠小說中之無招破有招之勢了。不過將淵明歸入江西詩派，實在是有些荒唐。而對于蘇軾、黃庭堅為何這么推崇陶淵明，還是吳可《藏海詩話》說得好：

東坡豪，山谷奇，二者有余，而于淵明則為不足，所以皆慕之。

陸游 辛棄疾

宋室南渡之后，著名的詩人詞人中，陸游與辛棄疾也是陶淵明的仰慕者。

陸游（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

陸游是從小就喜歡讀陶淵明的詩，他自己回憶小時候讀陶詩的情形：

吾年十三四時，侍先少傅居城南小隱，偶見藤床上有淵明詩，因取讀之，欣然會心。日且暮，家人呼食，讀詩方樂，至夜，卒不就食。（《跋淵明集》）

這和陶淵明讀書“每有會意，便欣然忘食”何其相似！陸游覺得陶詩精妙之處，真是“空前絕后”，比如他評價陶淵明《讀山海經(jīng)》中的“孟夏草木長，繞屋樹扶疏”，專門寫了首詩說：

陶謝文章造化侔，詩成能使鬼神愁。

君看夏木扶疏句，還許他人更道不？（《讀陶淵明詩》）

他也喜歡和陶淵明的詩作：

研朱點周易，飲酒和陶詩。（《客有見過者既去喟然有作》）

但他覺得自己學(xué)陶詩，但怎么也學(xué)不到精妙處：

我詩慕淵明，恨不造其微。（《讀陶詩》）

陸游覺得學(xué)詩就應(yīng)該學(xué)陶淵明，學(xué)書法要學(xué)顏真卿，學(xué)不到也要學(xué)，只有這樣才能讓自己處身端正，可見他還是于詩書之外，仰慕二公之為人：

學(xué)詩當(dāng)學(xué)陶，學(xué)書當(dāng)學(xué)顏。

正復(fù)不能到，趣鄉(xiāng)已可觀。

養(yǎng)氣要使完，處身要使端。（《自勉》）

可見，在陸游的眼中，學(xué)陶已經(jīng)不再是一種文學(xué)追求，而是人格自我完善的過程了。

辛棄疾（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

至于辛棄疾，詞中仰慕陶公之處，更是俯拾即是：

穆先生，陶縣令，是吾師。（《最高樓》）

老來曾識陶淵明，夢中一見參差是?！毿糯宋涛此?，到如今凜然生氣。（《水龍吟》）

稼軒讀陶詩，也到了手不釋卷的地步。為此他還寫了一首小詞。這也是我最喜歡的一首說陶淵明的作品：

鷓鴣天

讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之

晚歲躬耕不怨貧。只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。

千載后，百篇存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。

宋以后，推崇淵明者更不計其數(shù)。直到今天，還有很多古典文學(xué)的愛好者再繼續(xù)的和著陶詩。然而和陶，不應(yīng)止于文字，和的更是一種精神。只要有這種精神，望處皆是桃花源。最后，我用元好問《繼愚軒和黨承旨雪詩》中評價陶淵明的兩句，來結(jié)束全書吧：

此翁豈作詩，直寫胸中天。

作者簡介：

程濱

程濱，字子潯，號矯庵，網(wǎng)名反客生。畢業(yè)于南開大學(xué)中文系。師從葉嘉瑩先生習(xí)詩詞、吟誦。師從尹連城先生學(xué)習(xí)書法。2008年獲北京中華詩詞（青年）峰會優(yōu)秀青年詩人獎。曾任中國語文現(xiàn)代化學(xué)會吟誦分會常務(wù)理事、天津市河西區(qū)中華吟誦社名譽社長。嗜京劇、昆曲，工小生?，F(xiàn)為天津市南開中學(xué)語文教師。著有《矯庵語業(yè)》（澳門學(xué)人出版社）、《矯庵集》（巴蜀書社）、《迦陵詞稿注》（華東師范大學(xué)出版社）。