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成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

 五成 2015-08-24

成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)


    成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                                     這里還保留著稀許當(dāng)年滿城街巷舊貌

         成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

       成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

 

     接上篇說說金河街近代歷史上的一些風(fēng)土民情。成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

     現(xiàn)今成都蜀都大道以西,從將軍衙門至通惠門那段,就是半個(gè)多世紀(jì)前的金河街。說起金河街,必然提到清代的成都八旗軍營,以及滿族人當(dāng)年在成都的生活狀態(tài)。

     康熙五十七年(1718年),開始在成都修筑“滿城”——沿襲古少城基地,所以又稱少城。由于西藏地區(qū)發(fā)生蒙古準(zhǔn)噶爾部入侵事件,清王朝已開始打算在成都設(shè)駐防八旗以鎮(zhèn)懾西南??滴跷迨迥?,在西藏地區(qū)由于和碩特部的統(tǒng)治與藏族封建領(lǐng)主發(fā)生矛盾,蒙古準(zhǔn)噶爾部乘機(jī)偷襲西藏,殺死拉藏汗。西安將軍額倫特率兵數(shù)千,前去彈壓,遇伏,全軍覆沒。成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)清庭“以西藏屏蔽青海、滇、蜀茍準(zhǔn)夷盜據(jù),將邊無寧日”(摘自《圣武記》卷五)。決定由青海、四川、巴里坤三路出兵進(jìn)攻準(zhǔn)噶爾部。其時(shí)巡撫年羹堯奏請(qǐng)?jiān)谒拇ㄔO(shè)駐防旗兵,“上嘉其實(shí)心任事,遣(付)都統(tǒng)法喇率兵赴川協(xié)剿?!狈ɡ畯那G州駐防八旗撥三千旗兵入川。這批旗兵曾進(jìn)駐巴塘、里塘、打箭爐等地,藏亂平定,法喇率兵返回成都,康熙六十年奉命留旗兵一千六百人,在成都駐防。于是這批旗兵就在成都少城長(zhǎng)期駐扎下來,并代代相傳。 
     清代的成都金河上游及其以后形成的金河街一線區(qū)域,就是這批八旗勁旅所住之地,漢人不準(zhǔn)進(jìn)去,混進(jìn)去了,一抓住就要關(guān)卡子房,打屁股,還要枷號(hào)示眾。因此許多成都人都不曉得金河街是啥模啥樣,都以為既是軍營所在,那一定是刀光劍影、軍號(hào)聲聲、森嚴(yán)無比。成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)其實(shí),晚清時(shí)的金河街卻是小橋流水,綠樹成蔭,鮮花簇?fù)?,鳥語花香的風(fēng)景勝地。街上居住的清人熱愛生活,住戶每家都有相距數(shù)米的庭園,不像漢人住戶那么鱗次櫛比??盏胤N花植樹,院中掛著一排排的鳥籠,什么百靈、畫眉、鸚鵡、八哥,應(yīng)有盡有。滿人長(zhǎng)于園藝,他們中還出過一些園藝專家呢。
      滿、漢兩個(gè)兄弟民族,雖同住一城,但風(fēng)俗各異,所以金河街的習(xí)俗也與其他街坊大不相同。也許是為了保持滿民族的純潔,不為漢人融化,特別講究清語騎射,每年家家戶戶的祭祖大典極為隆重。成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)墻上掛了個(gè)“祖宗板子”——漢族人稱為“家法”,家人如有違背祖訓(xùn),家中長(zhǎng)輩就用“祖宗板子”打屁股。神龕上放了個(gè)“祖宗匣子”,里面裝了無數(shù)紅、藍(lán)兩色的帶子,這種帶子代表家人,家中有好多人就有好多根。姑娘出嫁,帶子也隨之帶到夫家,放在夫家的“祖宗匣子”內(nèi),表示已是夫家的成員了。
      漢人喜歡喜鵲,厭惡烏鴉,認(rèn)為烏鴉是不祥鳥。而金河街居住的滿族同胞卻對(duì)烏鴉敬若神明,不僅認(rèn)為烏鴉子孝母慈,哺幼反哺,是一種孝鳥,成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)而且還是滿人的恩鳥。傳說清太祖努爾哈赤,有一次在長(zhǎng)白山被敵人打敗,全軍覆沒,只身逃到一棵柏樹底下躲藏,追兵搜捕,看見那柏樹上棲息了一群烏鴉,便認(rèn)為樹下一定不會(huì)有人,努爾哈赤因而幸免于難。在這以后滿人便把烏鴉當(dāng)成一種否極泰來的象征。出于對(duì)烏鴉這種認(rèn)識(shí),金河街居住的滿人,每家每戶都在院中立了根梭羅桿,桿頂上還特別安了個(gè)桿斗,每遇祭祖時(shí),都要放一些烏鴉喜吃的肝臟和雜糧在內(nèi),供烏鴉享用,由此可見滿人重情重義之品行。
      在婚喪嫁娶上,金河街住的滿人與成都其他街道上住的漢人也有極不相似之處。漢人結(jié)婚是在白天,他們卻是在半夜。滿人男家在結(jié)婚那天設(shè)宴招待賓客,當(dāng)晚打二更時(shí)才擺酒席,一直吃到三更才用花轎去抬新娘。成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)新娘下轎后先同新郎跪拜弓箭,然后才拜天地入洞房。在洞房門口,兩個(gè)武士各執(zhí)一把雪亮亮的大刀,一俟新娘剛一只腳踏進(jìn)房門,就嘩啦一聲將刀插人刀鞘內(nèi),使新娘嚇了一跳,這叫“鎮(zhèn)煞去邪”。新娘進(jìn)房后,新郎就揭了她的蓋頭不辭而別,拋下新娘。新娘面對(duì)喜神方盤膝坐定,如同參撣一樣,不許伸腿,不準(zhǔn)講話,不準(zhǔn)吃喝,值到賓客散盡后,才可以活動(dòng)進(jìn)食。

    成都滿、漢之間的風(fēng)習(xí)似有不同哈,下篇說說民國時(shí)期的金河街。

                                                                成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

            成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                貼幾張滿城旗人老照片加深映象 

        成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                  滿清時(shí)代的成都老城(資料圖片)

          成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                   滿城的旗人風(fēng)貌(老照片1)

          成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                   滿城的旗人風(fēng)貌(老照片2)

          成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                     居家的滿城旗人風(fēng)貌(老照片)

                          成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                       滿族婦女的裝束(舊照)

             成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)  成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)
                                滿族婦女中貴族與平民的裝束(舊照)
             
成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                    滿族婦女的小腳(三寸金蓮)

                   成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                          官宦人家千金盛裝

           成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)       成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)

                                                旗人服飾

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                      滿城旗人生活雕塑                            滿城旗人生活用具

     成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)
                                  滿族旗人是馬背上的民族  善騎射
   
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                                         滿族人婚嫁場(chǎng)面(演示圖1)
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                                   滿族人婚嫁場(chǎng)面(演示圖2)

     成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)
                                     滿族人婚嫁場(chǎng)面(演示圖3)

      成都街巷系列(27)——金河街的昔日風(fēng)情(二)
                                   滿族人婚嫁場(chǎng)面(演示圖4)
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