前不久跟朋友一起吃飯，席間談及當(dāng)今社會(huì)之孝道。

人物：

A、58歲左右的夫婦；B、48歲的男性；C、38歲左右的另一位男性。

A欲給B的兒子介紹對象，問B有什么要求。

B：首先要孝順一點(diǎn)的……

話沒說完，A夫婦大笑不己。

A：B太落伍了，跟不上潮流?，F(xiàn)今還想著指望孩子服侍你。

C：是啊，B想的真的不對頭。

B：這讓我想起《我們約會(huì)吧》欄目里的一位男嘉賓母親的話：我不要求未來的兒媳婦孝順我，只要他們倆好。因?yàn)槲覜]有養(yǎng)育過她，有什么理由要求對方孝順我呢？

好吧，那咱們就嘮叨嘮叨。

其實(shí)，跟不跟得上時(shí)代潮流，那得看這潮流的本質(zhì)。追隨時(shí)尚的，卻不一定是好的；落后時(shí)尚的，真的不一定是壞事。孝道，是中華民族幾千年的傳承?，F(xiàn)在讓它偏離正常軌道而行卻也能稱得上是時(shí)尚潮流的話，諸位看官不知如何選擇：跟，還是不跟？我倒覺著不跟也罷！

從人類繁衍歷史來看，上有老，下有小是一種社會(huì)常態(tài)。試想，如果滿世界都是無依無靠的老人，這種慘狀是不是值得人類思考：我還要不要生孩子？如果上不顧老而一味地顧小，人類還有沒有存在的必要？再小的孩子，終會(huì)有老朽的一天啊。人類，是這個(gè)世界上最高級(jí)的動(dòng)物：有情感，更有思想。變通，是在一定規(guī)矩之上的變通，而不是全盤否定！

其次，孝道跟養(yǎng)育沒有必然的聯(lián)系。孩子的愛情是他們倆的事，可婚姻卻一定是兩個(gè)家庭，甚至是多個(gè)家庭的事。想想吧，如果男方說，你們家的父母關(guān)我鳥事，而女方也說，你們家的父母關(guān)我屁事，那他倆還能過得好嗎？還有必要在一起繼續(xù)他們的“幸?！眴?？改口，是中國婚禮中的一道程序，同時(shí)也象征著一種責(zé)任！連自己的父母都想放棄的人還能稱得上人？呵呵，那紅包可不是那么好拿的，對頭？

親，想過沒？當(dāng)一方承諾不需要你的孝道時(shí)，這光鮮的承諾里有可能包含著隱蔽的陷阱——我也可名正言順地?zé)o視你的父母。希望這是小人之心度君子之腹！

再者，時(shí)代是進(jìn)步了，兒女們也各奔前途，辛苦勞作。作為父母當(dāng)然會(huì)考慮到子女們的各種各樣的情況。當(dāng)你的父母倒下的時(shí)候，真的連去醫(yī)院給他們洗洗聊聊的時(shí)間都沒有了？如果這樣，我想，他不是沒時(shí)間作為，而是有時(shí)間也不會(huì)作為。這就是我認(rèn)為的“家庭背景”——找對象時(shí)，一定要看的對方之品。

最后，我想說的是，其實(shí)這個(gè)世界真的沒有你想像的那么悲觀！親情，真的沒有你想像的那么糟糕！人類真的還沒有墮落到盡喪天良的程度。記得有一段時(shí)間稱80后為垮掉的一代，可現(xiàn)今的80后們正挺著脊梁前行，而成為中國社會(huì)的棟梁。

無論世界如何進(jìn)步，請相信，中國特色的傳承一定會(huì)成為中國社會(huì)，乃至世界的正能量！