百善孝為先？沒有孝道就活成現(xiàn)在冷冰冰的世界

百善孝為先，古人為何將孝列為第一？其目的是什么？這個問題的答案，我想并不難以回答，但是，在真正意義上能做的，卻又何其之少。

儒家《孝經(jīng)》有云:“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。”在中華民族傳統(tǒng)文化中，孝不僅僅是孝順父母，孝順父母只是孝的基礎(chǔ)與開始，《莊子》有云:“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易”，儒家一向以孝作為人之根本，認(rèn)為人這一切都是父母給予，沒有父母的容許，身體發(fā)膚都不能自己損壞，有了事業(yè)，闖出了功成名就，最后還是需要讓父母祖輩來沾這份榮譽(yù)，光宗耀祖，才是孝道的終極，從中可以看出，孝道上是一個人以身立命的準(zhǔn)則，尤為重要，并且不可缺失。

孝為何要排首要位置，因?yàn)楦卸?，我們不像西方國家一樣我們要感恩上帝，感恩造物者，我們需要感恩?chuàng)造我們的人，那就是父母長輩。

從古至今，孝一直是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是有百善孝為先的說法，歷史中關(guān)于孝道的記載數(shù)不勝數(shù)，但是隨著時間線的遷移，延伸至當(dāng)今時代，這種現(xiàn)象，反而愈發(fā)凋零，孝道被一些人硬生生的給磨出了危機(jī)感，大有讓人覺得世風(fēng)日下的感覺，老無所依，孤寡老人，大有存在。

關(guān)于這個問題，我想只要是正常人都應(yīng)該表示出憤慨的心情，但社會缺大有存在，究其根本，是這個社會這個時代走都太快，我們文化走得太慢，中間有脫節(jié)，當(dāng)你的物質(zhì)跟不上精神的進(jìn)步，自然就會出現(xiàn)矛盾，就好比一個乞丐生活在一堆富人中間，難免乞丐一些激進(jìn)的想法，為了物質(zhì)上的事情可能付出一切，包括親情，因?yàn)榇藭r現(xiàn)實(shí)的殘酷和階級的鮮明對比，只剩下欲望的本能，無法對精神方面做出回應(yīng)。這也是為什么在金錢和社會的誘惑下，越來越多的人對人倫道德，親情友情毫無認(rèn)同感。這是時代的悲哀，導(dǎo)致了一部分人明顯知道好與壞但卻執(zhí)行不了。

這就是前面說的，知道了答案，但卻無法行動。

就是因?yàn)檫@份矛盾扭曲的現(xiàn)狀，導(dǎo)致社會的幸福感直線下降，社會中中各種騙局、過心斗角的事件頻繁，這其實(shí)歸根結(jié)底還是因?yàn)槲覀內(nèi)笔且环菪⒌?、確實(shí)了孝就缺失了感恩，如果有感恩，我想人與人直接還是會回歸正常軌道，所以為啥百善孝為先，這是有一定道理的。

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